Глава 12

1–3. Revelación sobre los destinos finales del mundo. 4–13. Conclusión del libro. Daniel 12:1. Y en aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que representa a los hijos de tu pueblo; y vendrá tiempo de angustia, como no ha sucedido desde que existen los hombres hasta ahora; Pero en aquel tiempo todo tu pueblo que se encuentre escrito en el libro será salvo. Daniel 12:2. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, algunos para la vida eterna, otros para el oprobio y la vergüenza eternos. Dan.12:3. Y los sabios brillarán como las luces en el firmamento, y los que convierten a muchos a la verdad brillarán como las estrellas, por los siglos de los siglos. Dan.12:6. Y uno le dijo al hombre vestido de lino, que estaba de pie sobre las aguas del río: “¿Cuándo terminarán estos maravillosos incidentes?” Dan.12:7. Y oí cómo un hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, levantando su mano derecha e izquierda al cielo, juró al que vive por los siglos que al fin de los tiempos y de los tiempos y la mitad del tiempo, y después del completo derrocamiento del poder del pueblo santo, todo esto se cumpliría. La revelación podría terminar con este requisito. Pero entonces faltaría una explicación sobre la duración de los eventos predichos y, mientras tanto, por analogía con la visión del Capítulo 8, el profeta podría haber esperado tal explicación. Y, de hecho, se da y dos veces. Por primera vez, una de las celestiales, que le propuso matrimonio a su marido vestida de lino, preguntó: "¿Cuándo terminarán estos maravillosos incidentes?" Si por esto último, a juzgar por el contexto, nos referimos a la resurrección de los muertos (Dan. 12:2), entonces la respuesta del marido vestido de lino: "al fin del tiempo, y de los tiempos, y la mitad del tiempo... todo esto se cumplirá", como insinuando claramente a Dan. 7:25, indica la duración de la actividad del Anticristo. Con tal comprensión, el significado de sus palabras es el siguiente: la resurrección de los muertos seguirá inmediatamente al tiempo del Anticristo. Daniel 12:8. Oí esto, pero no entendí, y por eso dije: “¡Mi señor! ¿Qué pasará después de esto? La mirada mental del profeta no puede penetrar en el futuro de la Iglesia del Nuevo Testamento. Como para compensarlo, se le señala la duración del sufrimiento de su pueblo, un pensamiento que podría atormentarlo y perturbarlo. Dan.12:10, como paralelo a Dan.11:35, y Dan.12:11, como en correlación directa con Dan.11:32 del mismo capítulo, muestran claramente que el discurso del morador celestial se refiere a las actividades de Antíoco Epífanes, su persecución del pueblo judío. En consecuencia, los datos numéricos de Daniel 12:11–12 deberían determinar su duración. Este último equivale a 1.290 y 1.335 días. El comienzo de la cuenta de estos días se refiere al “tiempo del fin del sacrificio diario y del establecimiento de la abominación desoladora”, que tuvo lugar el 15 de Haslev de 145 (1 Mac. 1:54). El 25 de Haslev del año 148, el altar de la iglesia de Jerusalén fue restaurado, y ese día los judíos ofrecieron sacrificios a Dios en el altar recién construido (1 Mac. 4:52). Este evento debe ser reconocido como el punto final del período indicado por el Ángel. Pero dado que el período de tiempo entre la profanación de la iglesia por Antíoco (15 de Haslev 145) y su restauración (25 de Haslev 148) es de 3 años y 10 días, o 1105-1102 días, entonces la diferencia entre este número de días anunciado por el ángel - 1290 días es igual a 185-188 días, y entre 1290 y 1335 días – otros 45 días. Para explicar esta discrepancia, se supone que transcurrieron entre 185 y 188 días hasta que Antíoco, al enterarse en Persia de que sus tropas dirigidas contra los judíos bajo el mando de Lisias habían sido derrotadas y que los judíos habían destruido el altar que había profanado, construido uno nuevo y restaurado su santuario, se asustó y alarmó, llegando a comprender que los fracasos que le habían sucedido constituían un castigo desde arriba ( 1 Mac.6:5–13), y luego la enfermedad de Antíoco continuó durante los siguientes 45 días (1 Mac.6:9); terminando con la muerte en 149. Si reconocemos esto último como el final de un período de 1.335 días, entonces en cierta medida se aclararán las palabras del Ángel: “bienaventurado el que espera y llega a 1.335 días”. La muerte de Antíoco Epífanes puso fin a la persecución religiosa de los judíos y, por tanto, se considera un acontecimiento gratificante y gozoso. Quizás te interese: