Глава 11

1–2. Короткий нарис історії царства Перського. 3–20. Царство Греко-македонське і взаємна боротьба монархій Сирійської та Єгипетської, що мають утворитися з нього. 21-45. Діяльність Антіоха Єпіфана. Дан.11:1. Тож я з першого року Дарія Мідяніна став йому підпорою та підкріпленням. Дан.11:2. Тепер звіщу тобі істину: ось, ще три царі повстануть у Персії; потім четвертий перевершить усіх великим багатством, і коли посилиться своїм багатством, то підніме всіх проти царства Грецького. Оскільки одкровення повідомлено пророку в третій рік Кіра (Дан.10:1), то під трьома царями, що мають повстати в Персії, розуміються три наступники Кіра: Камбіз (529-522 р.), Лжесмердіз (522-521 р.) і Дарій Гістасп (5) «перевершивши всіх великим багатством» , – це знаменитий Ксеркс (486–465 р.), який славився, справді, незліченними багатствами і відомий невдалим походом проти греків. Який був продовженням воєн, започаткованих батьком Ксеркса Дарієм Гістаспом, він закінчився повною поразкою персів при Саламін. Дан.11:3. І повстане цар могутній, який пануватиме з великою владою, і діятиме за своєю волею. Дан.11:4. Але коли він повстане, царство його зруйнується і розділиться на чотири вітри небесні, і не до його нащадків перейде, і не з тією владою, з якою він панував; бо роздробиться царство його і дістанеться іншим, крім цих. З часу битви при Саламін перське царство стало явно хилитися до занепаду; світовою державою стає Греція. Зважаючи на таке значення походу Ксеркса, небожитель обходить мовчанням його наступників за царством і переходить від перської монархії до третього світового царства – греко-македонського, а з його представників – до Олександра Македонського, бо тільки з того часу греки входять у зіткнення з народом Божим. Щодо Олександра Македонського та його діяльності одкровення повідомляє те саме, що було відомо пророку Даниїлу з попередніх видінь (Дан.7:6; Дан.8:5–8, 21–22). Новою є вказівка, що після смерті Олександра влада перейде не до його нащадків, а до сторонніх для нього осіб. І справді, Олександр Македонський залишив по собі недоумкуватого брата Аррідея та двох малолітніх дітей. Жоден їх був здатний управляти величезної імперією, і вона була поділена полководцями Олександра, причому кожна з частин природно виявилася найслабшою царства. Дан.11:5. І посилиться південний цар і один із князів його пересилить його, і буде панувати, і велике буде панування його. Дан.11:6. Але через кілька років вони зблизяться, і дочка південного царя прийде до північного царя, щоб встановити правильні відносини між ними; але вона не втримає сили в руках своїх, не встоїть і рід її, але віддані будуть як вона, так і ті, хто її супроводжував, і народжений нею, і ті, що допомагали їй у ті часи. З чотирьох царств, що утворилися з монархії Олександра Македонського, посилилися з часом північне (сирійське) та південне (єгипетське), що знаходилися між собою у постійній боротьбі. Розташована між ними Палестина також була залучена в їх чвари і, як підвладна раніше Олександру Македонському, неодноразово переходила з одних рук до інших: від Сирії до Єгипту і навпаки. Цих лише двох царств, як мали зіткнення з Божим народом, і стосується одкровення; історія двох інших – фракійського та македонського залишається ним осторонь. Наступниками Олександра Македонського на престолах єгипетському та сирійському були Птоломей Лагов (323 – 285 р.) та Селевк Нікатор. Перший, «південний цар» , незабаром став сильним і багатим государем; втім, і Селевк Никатор, який панував від Фригії до Інда, не поступався своєму противнику, з яким змушений був боротися, роблячи спроби залучити себе підлеглий Птоломею єврейський народ. Спроба більш менш міцного зближення двох царів, «північного» і «південного», була зроблена при наступнику Птоломея Лагова - Птоломеї II Філадельфі і другому наступнику Селевка - Антіохе Феосе. Бажаючи покласти край чвар, Птоломей Філадельф видав за Антіоха свою дочку Вереніку, віддавши в посаг за неї, між іншим, і Палестину. Антіох на той час був уже одружений з Лаодікою і мав від неї двох синів – Селевка Каллініка та Антіоха. Хоча перед весіллям на Вереніці Лаодика з дітьми і була видалена, але після смерті Птоломея Філадельфа знову повернулася до двору і, побоюючись своєї суперниці, отруїла чоловіка, веліла вбити Вереніку та її малолітнього сина, а на сирійський престол звела свого сина від Феоса Селевка. Так «дочка південного царя... не утримала сили в руках своїх, не встояв і рід її». Спроба зближення царств закінчилася нічим. Дан.11:7. Та повстане галузь від кореня її, прийде до війська й увійде до укріплення царя північного, і діятиме в них, і посилиться. Дан.11:8. Навіть і богів їх, боввани їх із дорогоцінними посудинами їхніми, срібними та золотими, відвезе в полон до Єгипту і на кілька років стоятиме вище царя північного. Дан.11:9. Хоча цей і зробить нашестя на царство південного царя, але повернеться до своєї землі. Месником за Вереніка з'явився «галузь від кореня її», – брат Вереніки, син і наступник Птоломея Філадельфа, – Птоломей Євергет. Він умертвив вбивцю і суперницю її - Лаодику, а потім заволодів областями, що належать Сирії: Кілікією, Памфілією, Іонією, Палестиною і т. п. Грізне нашестя «південного» царя скінчилося тільки завдяки повстанню, що піднялося в Єгипті. Повертаючись додому, Птоломей захопив із завойованих областей незліченні скарби, 40 000 талантів срібла та 2 500 дорогоцінних судин та ідолів, між якими знаходилися боввани, перенесені з Єгипту до Персії Камбізом. За повернення останніх Птоломей і отримав назву Євергета. У той час як він займався заспокоєнням Єгипту, Селевк знову привернув на свій бік малоазійські області і здійснив похід проти Єгипту, але в рішучій битві зазнав такої поразки, що лише з небагатьма супутниками повернувся до Антіохії. Дан.11:10. Потім озброяться сини його і зберуть численне військо, і один із них швидко піде, наповнить і пройде, і потім, повертаючись, боротиметься з ним до укріплень його. Дан.11:11. І роздратується південний цар, і виступить, б'ється з ним, з царем північним, і виставить велике військо, і буде віддане військо до рук його. Дан.11:12. І підбадьориться військо, і серце царя піднесеться; він скине багато тисяч, але від цього не буде сильнішим. Дан.11:13. Бо цар північний повернеться й виставить військо більше колишнього, і за кілька років швидко прийде з величезним військом та великим багатством. Після смерті Каллініка, який помер у парфянському полоні, на престол зійшов його син Селевк Кераун. Отруєний своїм оточенням через два роки після воцаріння, він не встиг нічого зробити проти Єгипту. За Керауном пішов його брат Антіох, який, бажаючи приєднати Келе-Сірію і Фінікію до свого царства, почав війну проти єгипетського царя Птолемея Філопатора. Під час цієї війни він заволодів Селекією в Оронті, Тірі та Птолемаїді, двічі досяг міста Дора, яке лежало в двох милях на північ від Кесарії, обложив його і, нарешті, уклав чотиримісячне перемир'я. Після відновлення військових дій він почав нову кампанію проти Єгипту в 218 році, під час якої він замкнув єгипетські війська в Сідоні та заволодів Гілеадом, Самарією та Фінікією. Але на початку наступного 217 року Птолемей Філопатор виступив проти Антіоха з армією в 70 000 піхоти, 5 000 кінноти і 73 слонів і завдав йому жахливої ​​поразки при Рафії, поблизу Гази. Втративши в битві 10 тис. піхотинців і 300 кіннотників, Антіох уникнув смерті втечею; війна, однак, закінчилася мирно. Через 18 років після поразки при Рафії, Антіох, користуючись малолітством наступника Птоломея Філопатора - Птоломея Єпіфана, внутрішніми заворушеннями в Єгипті, що виникли через жорстокість і погане правління регента Агафокла, і, нарешті, допомогою Філіпа Македонського, виступив проти Єгипту і Дан.11:16). Дан.11:14. У ті часи багато хто повстане проти південного царя, і бунтівні з синів твого народу піднімуться, щоб виповнилося видіння, і впадуть. Дан.11:15. І прийде цар північний, влаштує вал і опанує укріплене місто, і не встоять м'язи півдня, ні добірне військо його; бракує сили протистояти. Дан.11:16. І хто вийде до нього, діятиме за волею його, і ніхто не встоїть перед ним; і на славній землі поставить табір свій, і вона постраждає від його руки. У війні Антіоха з Єгиптом його бік прийняла деяка частина палестинських іудеїв, які забули благословення, що надаються їм Птоломеями. Вони вийшли назустріч Антіоху, з'єдналися з його військами та допомагали їм у нападах на гарнізон, залишений на єрусалимській горі єгипетським полководцем Скопою. Але цей союз із сирійським царем не приніс юдеям нічого, крім шкоди. Завоювання єгипетських областей Антіох почав із самої Палестини, як володіння південного царя; взяв багато міст, підвладних Єгипту, і серед них Єрусалим. Йому було неможливо протистояти «м'язи півдня» , – єгипетські полководці з добірним військом. Саме Скопа, який встиг було завоювати Келе-Сирію, зазнав у 198 р. сильної поразки при Понсалі, біля витоків Йордану, завдяки чому вся Келе-Сирія та Палестина до Гази знову опинилася в руках Антіоха. Дан.11:17. І буде намір увійти з усіма силами царства свого, і праведні з ним, і зробить це; і дочка жінок віддасть йому, на смерть її, але цей задум не відбудеться, і йому не буде користі з того. Бажаючи наскільки можна захопити і єгипетські володіння «південного царя» , Антіох став діяти хитрістю. Після розгрому Палестини він уклав з Птоломеєм мир і заручив із ним, семирічний хлопчик, свою дочку Клеопатру, сподіваючись за сприяння її занапастити малолітнього царя і захопити Єгипет. Але Птоломей та його вельможі, розкривши задуми Антіоха, були дуже обережні; при цьому Клеопатра явно схилялася на бік чоловіка, а не батька. Завдяки всьому цьому підступні задуми Антіоха «не відбулися» і користі йому не принесли ніякої. Дан.11:18. Потім оберне обличчя своє до островів і опанує багатьох; але якийсь вождь припинить нанесену їм ганьбу і навіть свою ганьбу зверне на неї. Дан.11:19. Потім він оберне обличчя своє на фортеці своєї землі; але спіткнеться, впаде і не стане його. Зазнавши невдачі в спробі опанувати Єгиптом, Антіох задовольнив свою пристрасть до завоювань вдалим походом в 197 р. проти островів і прибережних областей Малої Азії: завоював Родос, Самос, Колофон, Фокею і т. д. Кінець його перемог був покладений римським ) та його братом Сципіоном Африканським. Послані Римським урядом для захисту островів, що знаходилися під римським протекторатом, вони в 190 р. завдали Антіоху страшної поразки при Магнезії. Уклавши з переможцями принизливий для себе світ, він повернувся в свою землю і незабаром загинув під час народного обурення, що відкрився з приводу пограбування царем храму Зевса, або Біла в місті Елімаїсі, на південь від Каспійського моря. Дан.11:20. На місце його повстане якийсь, що пошле збирача податей, пройти за царством слави; але й він після небагатьох днів загине, і не від обурення і не в битві. Наступником Антіоха був його син Селевк IV Філопатор, який процарював 12 років і не зробив нічого визначного. Він встиг лише зганьбити себе спробою пограбувати скарби єрусалимського храму, для чого під пристойним приводом послав до Палестини свого сановника Іліодора. Але Господь чудесним чином спас Своє святилище від нечестивця (2Мак.3:7–29). Дан.11:21. І повстане на місце його зневажений, і не віддадуть йому царських почестей, але він прийде без шуму і лестощами опанує царство. Дан.11:22. І всепотопляючі полчища будуть потоплені і розтрощені ним, навіть сам вождь заповіту. Дан.11:23. Бо після того, як він вступить у союз з ним, він діятиме обманом, і зійде, і здобуде гору з малим народом. Дан.11:24. Він увійде до мирних та плодоносних країн, і зробить те, чого не робили батьки його та батьки батьків його; видобуток, награбоване майно і багатство розточуватиме своїм і на фортеці матиме свої задуми, але тільки до часу. Наступником Селевка Філопатора був його брат; син Антіоха, Антіох Епіфан (175-164 р.). Він характеризується, як людина «поганий», тобто нікчемний за моральною гідністю і недостойний за своїми правами престолу, чому «і не віддадуть йому царських почестей», а він «запанує царством лестощами». І справді, Антіох Єпіфан хитро усунув законного спадкоємця престолу – сина Селевка Димитрія, який був у цей час заручником у Римі, і запобіг у підступі на той же престол державного скарбника Іліодора та своєї сестри, єгипетської цариці Клеопатри, на користь її малолітнього сина. З цим останнім Антіох Епіфан почав війну, в якій «всепотопляючі полчища» єгипетські були ним розбиті (1Мак.1:17–19). Уклавши потім з Філометором тимчасовий союз, Антіох, прикриваючись спорідненістю, увійшов до Мемфісу і тут під приводом, що він бере на себе турботи про малолітнього племінника-цара і про справи його правління, став повновладно розпоряджатися Єгипетським царством: вступив «у мирні та плодоносні країни; думав про те, щоб руйнувати єгипетські фортеці і знесилити країну і потім остаточно оволодіти південним царством. Дан.11:25. Потім збудить свої сили та дух свій із численним військом проти царя південного, і південний цар виступить на війну з великим і ще сильнішим військом, але не встоїть, бо буде проти нього підступність. Дан.11:26. Навіть учасники трапези його занапастить його, і військо його розіллється, і впаде багато вбитих. Дан.11:27. В обох царів цих на серці буде підступ, і за одним столом говоритимуть брехня, але успіху не буде, бо кінець ще відкладений до часу. Замисли Антіоха «царювати над обома царствами» (1Мак.1:16) і з цією метою похід проти Єгипту не увінчалися, втім, успіхом: він з награбованою здобиччю повернувся до Сирії. Дан.11:28. І вирушить він у землю свою з великим багатством і ворожим наміром проти святого заповіту, і він виконає його, і повернеться до своєї землі. Роздратований цією невдачею, Антіох нагородив себе за рахунок Юдеї. З сильним військом він вступив до Єрусалиму, увійшов до храму і забрав звідти золотий жертовник, храмові посудини та всі приналежності храму, зняв його зовнішні прикраси, захопив золото, срібло та всі скарби, які тільки знайшов у святилищі, і з цією здобиччю повернувся до своєї столиці. Дан.11:29. У призначений час він знову піде на південь; але останній похід не такий буде, як колишній, Дан.11:30. бо в один час з ним прийдуть Кіттимські кораблі; і він упаде духом, і повернеться, і озлобиться на святий заповіт, і виконає свій намір, і знову піде в угоду з відступниками від святого завіту. Дан.11:31. І буде поставлена ​​їм частина війська, яка осквернить святилище могутності, і припинить щоденну жертву, і поставить гидоту запустіння. Незабаром Антіох знову рушив проти Єгипту (2Мак.5: 1), але цей похід був невдалий: римські легати, що прибули в один з ним час, зажадали від Антіоха віддалення від меж друзів римського народу. За розповіддю Лівія і Юстина, начальник римського флоту («кораблі Кіттімські») Попіл Льон, зустрівшись з Антіохом за чотири милі від Олександрії, накреслив біля нього коло і сказав: «ти не вийдеш звідси, поки не даси слова, що залишиш Єгипет». Антіох залишив Єгипет, але свою невдачу зігнав на юдеях: грабував і спалював їхні міста, забирав худобу і т. д. (1Мак.1:29–32); увійшов до угоди з «відступниками від святого завіту», які самі «з'єдналися з язичниками і продалися, щоб робити зло» (1Мак.1:11–15); поселив в Єрусалимі «частину війська», яка «проливала навколо святилища не по винну кров» і всіляко оскверняла святе місце (1Мак.1:33–37; 2Мак.6:4–5), і, нарешті, припинивши щоденне богослужіння, поставив у храмі Єй Храм назвав храмом цього бога (1Мак.1:54; 2Мак.6:2). Дан.11:32. Тих, хто поступає нечестиво проти заповіту, він приверне до себе лестощами; але люди, які шанують свого Бога, посиляться і діятимуть. Дан.11:33. І розумні з народу зрозуміють багатьох, хоча будуть кілька часу страждати від меча та вогню, від полону та пограбування; Дан.11:34. і під час страждання свого будуть мати деяку допомогу, і багато хто приєднається до них, але вдавано. Дан.11:35. Постраждають деякі та з розумних для випробування їх, очищення та для вибілення до останнього часу; бо є ще час до часу. Лестощами і хитрощами, обіцянками нагород і земних вигод Антіох залучив на свій бік вийшли з середовища Ізраїлю «синів беззаконних», які вступали в союз з язичниками та інших переконували до того, будували язичницькі школи, вводили язичницькі обряди, відступаючи від закону Моїсе. 1Мак.1:11–15, 42–43). Тим більшу славу здобули люди, які дійсно «шанують свого Бога»: віддані вірі батьків, вони в епоху гоніння «посилилися» і «зміцнилися» у своїй релігійній ревнощі, воліючи краще померти, ніж змінити Закон Господа (1Мак.1:62–68; 2Мак.2:16–30 ). Ці ревнителі залучали до себе кращу частину народу Божого, хоча самі терпіли від язичників страшні гоніння: їх силою змушували відступати від закону Всевишнього, приносити жертви ідолам, куштувати свиняче м'ясо, брати участь у язичницьких релігійних процесіях, а за відмову вбивали, спалювали, спалювали відводили в полон, міста і будинки спалювали і т.п. Правда, іудеї мали для себе в цей час «деяку допомогу» в особі Маттафії та його синів, який зібрав навколо себе ревнителів віри і силою зброї «захищав... закон від руки язичників» ( 1Мак.2:16–48 ), а його діти очистили Єрусалимський храм від яз 1Мак.4 і д.), але цієї допомоги було недостатньо для боротьби з жорстоким гонителем юдейства. Навіть ті з Юдеїв, які під впливом перемог Маккавеїв приєднувалися до суспільства ревнителів віри (1Мак.7:6), при всякому разі відпадали від нього (1Мак.6:21–23; 1Мак.9:23). Дан.11:36. І буде чинити цар той за своєю сваволею, і піднесеться і звеличиться вище за всяке божество, і про Бога богів говоритиме погане і матиме успіх, аж поки не здійсниться гнів: бо, що зумовлено, то здійсниться. Дан.11:37. І про богів батьків своїх він не подумає, і ні бажання дружин, ні навіть божества ніякого не шанує; бо звеличить себе понад усіх. Дан.11:38. Але богові фортець на місці його буде він віддавати честь, і цього бога, якого не знали батьки його, він вшановуватиме золотом і сріблом, і дорогим камінням, і різними коштовностями, Дан.11:39. і влаштує тверду фортецю з чужим богом: які визнають його, тим збільшить почесті і дасть владу над багатьма, і землю роздасть на нагороду. У переслідуванні юдеїв Антіох дійшов до такої зарозумілості і гордості, що вважав себе вищим за всяке божество: хулив «Бога богів», вважаючи себе рівним Йому, зневажав і «богів батьків своїх»; тільки «бога фортець» – Юпітера Олімпійського він поставив у єрусалимському храмі, зміцнивши саму фортецю – столицю Юдейську і присвятивши «богу» і сам храм; тільки цього бога, «якого не знали його батьки» і з культом якого він познайомився в Римі, він вшановував, приносячи йому багаті дари і нагороджуючи почестями, славою і владою тих, які «визнавали» і шанували шанованого ним бога (1Мак.2:18). Дан.11:40. А наприкінці часу воює з ним цар південний, і цар північний кинеться як буря на нього з колісницями, вершниками та численними кораблями, і нападе на області, наповнить їх, і пройде через них. Дан.11:41. І ввійде він до найпрекраснішої землі, і багато областей постраждають і врятуються від руки його тільки Едом, Моав і більшість синів Аммонових. Дан.11:42. І простягне руку свою на різні країни; не врятується і єгипетська земля. Дан.11:43. І заволодіє він скарбами золота та срібла та різними коштовностями Єгипту; Лівійці та Ефіопляни підуть за ним. Дан.11:44. Але чутки зі сходу та півночі стривожать його, і вийде він у найбільшій люті, щоб знищувати та губити багатьох, Дан.11:45. і розкине він царські намети свої між морем та горою преславного святилища; але прийде до свого кінця, і ніхто не допоможе йому. Під кінець свого царювання Антіох з численним військом знову пішов проти царя єгипетського і, пройшовши області «південного царя», спустошив їх. Розграбована була ним і Юдея. Тільки володіння ідумеїв, моавітян та амонітян залишилися недоторканими: він дав їм спокій, поспішаючи проти єгипетського царя, щоб не дати йому часу посилитися. Чутки, що поширилися, про обурення проти нього у віддалених володіннях його царства на півночі і сході змусило Антіоха поспішити поверненням додому (пор. 2Мак.5:11). Роздратований цар рушив до меж свого царства і розташувався табором між морем та Єрусалимом. Незабаром після цього, під час повернення з походу в Персію, між Антіохією та Екбатанами Антіох помер, уражений Богом страшною хворобою (2Мак.9:1, 3, 5, 9, 28). Вам може бути цікаво: