Глава 11

1–2. Кратак преглед историје Персијског краљевства. 3–20. Грчко-македонско краљевство и међусобна борба сиријске и египатске монархије која би се из ње формирала. 21–45. Делатност Антиоха Епифана. Данило 11:1. Тако сам од прве године Дарија Миђанина постао његов ослонац и појачање. Данило 11:2. Сада ћу вам рећи истину: гле, још три цара ће устати у Персији; тада ће четврти свакога надмашити великим богатством, а кад ојача богатством својим, дићи ће све на краљевство грчко. Пошто је откривење саопштено пророку треће Кирове године (Дан. 10:1), онда три краља који се спремају да се побуне у Персији подразумевају три Кирова наследника: Камбиз (529–522), Лажни Мердис (522–521) и Дарије Хистасп (521–486), и „велики ми, све у четвртој, 486. је чувени Ксеркс (486–465), заиста познат по својим неизрецивим богатствима и познат по свом неуспешном походу на Грке. Наставак ратова које је започео Ксерксов отац Дарије Хистасп, завршио се потпуним поразом Персијанаца код Саламине. Данило 11:3. И подићи ће се моћни цар, који ће владати великом моћи и поступаће по својој вољи. Данило 11:4. Али када се уздигне, његово царство биће уништено и подељено на четири ветра небеска, и неће прећи на његово потомство, и то не оном силом којом је владао; јер ће се његово царство поделити и припасти другима осим ових. Од битке код Саламине, Персијско краљевство је почело јасно да пропада; Грчка постаје светска сила. С обзиром на овај значај Ксерксовог похода, небесник у тишини прелази преко његових наследника у царству и прелази из персијске монархије у треће светско царство – грчко-македонско, а од њених представника – до Александра Великог, пошто тек од тог времена Грци долазе у додир са народом Божијим. Што се тиче Александра Великог и његових активности, откривење саопштава исту ствар која је била позната пророку Данију из претходних визија (Дан.7:6; Дан.8:5-8, 21-22). Оно што је ново је назнака да ће после Александрове смрти власт прећи не на његове потомке, већ на њему непознате особе. Заиста, Александар Велики је иза себе оставио свог слабоумног брата Аридеја и двоје мале деце. Нико од њих није био способан да управља огромним царством, а поделили су га Александрови генерали, при чему је сваки део природно био слабији од целог краљевства. Данило 11:5. И јужни краљ ће ојачати, и један од његових кнезова ће га надвладати и владаће, и власт ће његова бити велика. Дан.11:6. Али после неколико година они ће се зближити, и ћерка јужног краља доћи ће код северног да успостави исправне односе међу њима; али она неће задржати снагу у својим рукама, а неће ни њена породица, већ ће и она и они који су је пратили, и од ње рођени, и они који су јој помагали у тим временима, бити издани. Од четири краљевства која су настала из монархије Александра Великог, северно (сиријско) и јужно (египатско) су временом јачале, и биле су у сталној међусобној борби. Палестина, која се налази између њих, такође је била умешана у њихове свађе и, као раније подређена Александру Великом, више пута је прелазила из једне руке у другу: из Сирије у Египат и обрнуто. Откривење се тиче само ова два царства, као оних која су имала контакт са народом Божијим; историју друге две – трачке и македонске – оставља по страни. Наследници Александра Великог на престолима Египта и Сирије били су Птоломеј Лагов (323 – 285) и Селеук Никатор. Први од њих, „краљ југа“, убрзо је постао снажан и богат владар; међутим, Селеук Никатор, који је владао од Фригије до Инда, није попустио пред својим непријатељем, са којим је био принуђен да се бори, покушавајући да привуче јеврејски народ потчињен Птоломеју. Покушај више-мање трајног зближавања између два краља, „северног” и „јужног”, учињен је под наследником Птоломеја Лагова, Птоломејем ИИ Филаделфом, и другим наследником Селеука, Антиохом Теосом. Желећи да оконча свађе, Птоломеј Филаделф је дао своју ћерку Беренику Антиоху, дајући јој, између осталог, Палестину у мираз. Антиох је у то време већ био ожењен Лаодиком и од ње је имао два сина - Селеука Калиника и Антиоха. Иако пре брака са Береником, Лаодика и њена деца су уклоњени, али након смрти Птоломеја Филаделфа се поново вратила на двор и, бојећи се свог ривала, отровала мужа, наредила смрт Бернике и њеног младог сина, а Селеук Калиника, њен син са Теоса, уздигао је њеног сина са Теоса на сиријски престо. Дакле, „ћерка јужног краља... „Није могла да задржи снагу у својим рукама, а њена породица није могла да одоли. Покушај приближавања краљевстава завршио се ничим. Дан.11:7. Али ће из корена изникнути грана, доћи ће у војску и ући у утврђења северног краља, и у њима ће деловати, и ојачаће. Данило 11:8. Чак и њихове богове, њихове идоле са њиховим скупоценим посуђем, сребром и златом, он ће одвести у Египат и неколико година ће стајати више од цара севера. Дан.11:9. Иако ће овај упасти у краљевство јужног краља, он ће се вратити у своју земљу. Осветник за Беренику је био „гранак из њеног корена“ - брат Бернике, сина и наследника Птоломеја Филаделфа - Птоломеја Еуергета. Убио је убицу и њеног ривала Лаодицу, а затим је заузео области које су припадале Сирији: Киликију, Памфилију, Јонију, Палестину, итд. Страшна инвазија „јужног“ краља завршила се само захваљујући устанку који је избио у Египту. Враћајући се кући, Птоломеј је ухватио безброј блага из освојених крајева, 40.000 таланата сребра и 2.500 драгоцених посуда и идола, међу којима су биле слике које је Камбиз пренео из Египта у Персију. За повратак овог последњег, Птоломеј је добио име Евергета. Док је био заузет смиривањем Египта, Селеук је поново привукао на своју страну крајеве Мале Азије и кренуо у поход на Египат, али је у одлучујућој бици био толико поражен да се вратио у Антиохију са само неколико пратилаца. Данило 11:10. Тада ће се његови синови наоружати и сакупити велику војску, а један од њих ће брзо отићи, поплавити и проћи, па ће се, враћајући се, борити с њим до његових утврђења. Данило 11:11. И раздражиће се јужни краљ, и изаћи ће и борити се с њим, са северним краљем, и подићи ће велику војску, и војска ће бити предата у његове руке. Данило 11:12. И војска ће се охрабрити, и срце ће се цару подићи; он ће збацити многе хиљаде, али га то неће учинити јачим. Данило 11:13. Јер ће се северни краљ вратити и поставити већу војску него пре, а за неколико година брзо ће доћи са огромном војском и великим богатством. После Калиникове смрти, који је умро у заточеништву међу Партима, на престо је ступио његов син Селеук Кераун. Отрован својом пратњом две године након ступања на дужност, није имао времена да учини било шта против Египта. За Керауном је дошао његов брат Антиох, који је, желећи да припоји Коле-Сирију и Феникију свом краљевству, започео рат против египатског краља Птоломеја Филопатора. Током овог рата заузео је Селекију код Оронта, Тира и Птолемаиде, два пута стигао до града Доре, који се налазио две миље северно од Цезареје, опседао га и коначно закључио четворомесечно примирје. Након наставка непријатељстава, покренуо је нови поход на Египат 218. године, током којег је закључао египатске трупе у Сидону и заузео Гилеад, Самарију и Феникију. Али почетком следеће 217. Птоломеј Филопатор је изашао на Антиоха са војском од 70.000 пешака, 5.000 коњаника и 73 слона и нанео му ужасан пораз код Рафије, близу Газе. Пошто је у бици изгубио 10.000 пешака и 300 коњаника, Антиох је избегао смрт бекством; рат се ипак завршио мирно. 18 година након пораза код Рафије, Антиох се, искористивши мањину наследника Птоломеја Филопатора, Птоломеја Епифана, унутрашње немире у Египту који су настали због окрутности и лоше владавине регента Агатокла, и, коначно, уз помоћ Филипа Македонског, супротставио се најпре свим Египат и Синику, успео да заузме све Египат и Фену. (Дан. 11:16). Данило 11:14. У те дане многи ће устати против јужног цара, и побуњеници из синова твога народа ће устати да испуне визију и пашће. Данило 11:15. И доћи ће цар северни, сазидаће бедем и заузеће утврђени град, а војске јужне неће издржати, ни његова изабрана војска; нема довољно снаге за отпор. Данило 11:16. И ко му изађе, учиниће по његовој вољи, и нико му се неће одупрети; и он ће подићи свој логор на славној земљи, и она ће страдати од његове руке. У Антиоховом рату са Египтом, неки од палестинских Јевреја су стали на његову страну, заборављајући добробити које им је Птолемеј показао. Они су изашли у сусрет Антиоху, удружили се са његовим трупама и помогли им у нападима на гарнизон који је на Јерусалимској планини оставио египатски командант Оспреј. Али овај савез са сиријским краљем није донео ништа осим штете Јеврејима. Антиох је започео освајање египатских области од саме Палестине, као поседа јужног краља; заузео многе градове потчињене Египту, а међу њима и Јерусалим. „Мишићи југа“, египатски команданти са одабраном војском, нису могли да му одоле. Управо је Скопа, који је успео да освоји Коле-Сирију, претрпео снажан пораз 198. године код Понсале, код извора Јордана, захваљујући чему се цела Коле-Сирија и Палестина до Газе поново нашла у Антиоховим рукама. Данило 11:17. И намерава да уђе са свом снагом свог царства, и праведници са њим, и то ће остварити; и ћерка жена ће му бити дата на њено уништење, али овај план се неће остварити, и од њега неће имати никакве користи. Желећи, ако је могуће, да приграби египатске поседе „јужног краља“, Антиох је почео да делује лукаво. После пораза Палестине, склопио је мир са Птолемејем и заручио му своју ћерку Клеопатру, седмогодишњег дечака, надајући се да ће уз њену помоћ уништити младог краља и заузети Египат. Али Птоломеј и његова властела, откривши Антиохове планове, били су веома опрезни; у исто време, Клеопатра је очигледно била склона да стане на страну свог мужа, а не оца. Захваљујући свему томе, Антиохови подмукли планови „нису се остварили“ и нису му донели никакву корист. Данило 11:18. Тада ће окренути лице своје према острвима и запоседнути многа; али ће одређени вођа зауставити нанесену му срамоту и чак окренути своју срамоту на њега. Данило 11:19. Тада ће окренути лице своје према тврђавама земље своје; али се спотакне и падне и више га нема. Пошто није успео у покушају да заузме Египат, Антиох је задовољио своју страст за освајањем успешним походом 197. на острва и приобалне области Мале Азије: освојио је Родос, Самос, Колофон, Фокеју итд. Крај његовим победама ставили су римски конзул Сципион Назика (Сципион, извесни брат Африка). Послато од римске владе да заштити острва под римским протекторатом, 190. године нанели су стравичан пораз Антиоху код Магнезије. Склопивши понижавајући мир са победницима, вратио се у своју земљу и убрзо умро за време народног огорчења које је настало због краљеве пљачке Зевсовог храма, или Бела, у граду Елимаису, јужно од Каспијског мора. Данило 11:20. На његово место ће се појавити неко ко ће послати цариника да прође кроз царство славе; али после неколико дана и он ће умрети, и то не од огорчења или у борби. Антиоха је наследио његов син Селеук ИВ Филопатор, који је владао 12 година и није постигао ништа изванредно. Успео је само да се осрамоти покушајем да опљачка благо јерусалимског храма, због чега је, под веродостојним изговором, послао свог великодостојника Илиодора у Палестину. Али Господ је чудесно спасао светињу Своју од злих (2 Мак. 3,7-29). Данило 11:21. И на његово место ће устати презрени, и неће му давати царске почасти, него ће доћи без буке и ласкањем заузети царство. Данило 11:22. И поплавне хорде ће бити потопљене и смрвљене од њега, чак и сам вођа завета. Данило 11:23. Јер након што ступи у савез са њим, он ће деловати преваром, и подићи ће се и добити предност са малим народом. Данило 11:24. Он ће ући у мирне и плодне земље, и учиниће оно што нису чинили његови очеви и очеви његових отаца; сам ће расипати плен, украдено имање и богатство и имаће своје планове у тврђави, али само за неко време. Наследник Селеука Филопатора био је његов брат; син Антиоха, Антиох Епифан (175–164). Он је окарактерисан као „презрена“ личност, односно безначајна по моралном достојанству и недостојна својих права на престо, због чега „неће да му дају краљевске почасти“, али ће „запоседнути царство ласкањем“. И заиста, Антиох Епифан је лукаво елиминисао законитог престолонаследника - сина Селеука Димитрија, који је у то време био талац у Риму, и спречио интриге државног благајника Илиодора и његове сестре, египатске краљице Клеопатре, за истог младог египатског сина Филипа у корист њеног младог египатског сина П. Овим последњим, Антиох Епифан је започео рат у коме су „преовлађујуће хорде“ Египта биле поражене од њега (1. Мак. 1:17–19). Након што је тада закључио привремени савез са Филометором, Антиох је, под маском сродства, ушао у Мемфис и овде, под изговором да брине о свом младом нећаку-краљу и пословима његове владавине, почео да има пуну контролу над египатским краљевством: ушао је у „мирне и плодне земље Египта“; Размишљао сам о томе да уништим египатске тврђаве и ослабим земљу и да коначно преузмем јужно краљевство. Данило 11:25. Тада ће узбуркати своју снагу и дух бројном војском против јужног краља, а јужни цар ће кренути у рат са великом и још јачом војском, али се неће одупрети, јер ће против њега бити издаје. Данило 11:26. И они који једу за његовом трпезом уништиће га, и војска ће му бити преплављена, и многи ће пасти побијени. Данило 11:27. Оба ова краља имаће у срцу превару, и лаж ће се говорити за истим столом, али успеха неће бити, јер је крај још одложен за време. Антиохови планови да „зацари над оба краљевства“ (1 Мак. 1:16) и поход који је у ту сврху предузео против Египта нису били крунисани успехом: вратио се у Сирију са пљачком. Данило 11:28. И он ће отићи у своју земљу са великим богатством и непријатељским намерама против светог завета, и испуниће га и вратити се у своју земљу. Изнервиран овим неуспехом, Антиох се наградио на рачун Јудеје. Са јаком војском је ушао у Јерусалим, ушао у храм и узео одатле златни олтар, храмске сасуде и сав храмски прибор, скинуо његове спољашње украсе, заузео злато, сребро и сва блага која је нашао у светињи, и са овим пленом се вратио у своју престоницу (1. Мак. 1, 20-24). Данило 11:29. У договорено време поново ће отићи на југ; али последња кампања неће бити иста као претходна, Данило 11:30. Јер у исто време с њим ће доћи и китимски бродови; и он ће клонути духом, и вратити се, и огорчити се на свети завет, и испуниће своју намеру, и поново ступити у споразум са отпадницима од светог завета. Данило 11:31. И поставиће део војске који ће оскврнити светињу власти, и зауставиће свакодневну жртву, и подићи ће гадост која пустоши. Убрзо је Антиох поново кренуо против Египта (2 Мак. 5:1), али је овај поход био неуспешан: римски легати који су стигли у исто време захтевали су да се Антиох повуче са граница пријатеља римског народа. Према причи Ливија и Јустина, шеф римске флоте („бродова китимских“) Попилије Ленус, сусревши Антиоха четири миље од Александрије, нацртао је круг око њега и рекао: „Нећеш отићи одавде док не даш реч да ћеш напустити Египат“. Антиох је напустио Египат, али је свој неуспех извукао на Јевреје: опљачкао је и спалио њихове градове, одузео стоку итд. (1. Мак. 1:29–32); ушао у споразум са „отпадницима од светог савеза“, који су се и сами „придружили незнабошцима и продали се да чине зло“ (1. Мак. 1:11–15); населио се у Јерусалиму „део војске“, који је „проливао невину крв око светиње“ и на све могуће начине оскрнавио светињу (1. Мак. 1, 33–37; 2. Мак. 6: 4–5), и, најзад, престајући са свакодневним богослужењима, подигао је кип олимпијца, а сам овај храм назван је храмом Јупитера. бог (1 Мак. 1:54; 2 Мак. 6:2). Данило 11:32. Он ће ласкањем привући к себи оне који чине зло против завета; али ће људи који поштују свог Бога ојачати и деловати. Данило 11:33. И мудри у народу ће многе опоменути, иако ће неко време страдати од мача и огња, од заточеништва и пљачке; Данило 11:34. и током свог страдања имаће неку помоћ, и многи ће им се придружити, али на лажан начин. Данило 11:35. Неки од мудрих ће такође страдати да би их испитали, очистили и последњи пут убелили; јер има још времена до рока. Ласкањем и лукавством, уз обећање награда и овоземаљских користи, Антиох је привукао на своју страну „синове зла“ који су дошли из реда Израиља, који су ступили у савез са незнабошцима и убеђивали друге да то учине, градили паганске школе, уводили паганске обреде, одступајући од Мојсијевог закона, идол, 11, 1 итд. 42-43). Све су познатији били људи који су истински „поштовали свог Бога“: одани вери својих отаца, у доба прогона су „јачали“ и „јачали“ у својој верској ревности, више волећи да умру него да издају закон Господњи (1. Мак. 1:62–68; 2 Мак. 2:16). Ови ревнитељи су привукли најбољи део Божјег народа, иако су и сами претрпели страшне прогоне од незнабожаца: били су принуђени да одступе од закона Свевишњег, да приносе жртве идолима, једу свињетину, учествују у паганским верским процесијама, а због одбијања су убијани, спаљивани, вешани, мучени, спаљивани, заробљени градови итд. 1 Мак. 1: 24-32, 36-37, 57-61; 1 Мак. 2: 26-38; Истина, Јевреји су у то време имали „неку помоћ“ за себе у личности Мататије и његових синова, који су око себе окупили ревнитеље вере и силом оружја „бранили ... закон из руку незнабожаца“ (1 Мак. 2:16–48), а његова деца су очистила јерусалимски храм. ова помоћ није била довољна за борбу против суровог прогонитеља јудаизма Чак су и они Јевреји који су се под утицајем победа Макабејаца придружили друштву ревнитеља вере (1 Мак.7,6), у свакој прилици отпали од њега (1 Мак.6,21-23; 1 Мак.9,23). Данило 11:36. И тај ће цар деловати по својој вољи, и узносиће се и узносиће се изнад сваког божанства, и говориће хуле на Бога богова и напредоваће док се гнев не изврши: јер ће се испунити оно што је унапред одређено. Данило 11:37. И неће мислити о боговима својих отаца, и неће поштовати жеље својих жена, па чак ни било које божанство; јер ће се узвисити изнад свих. Данило 11:38. Али он ће одати почаст богу тврђава уместо њега, а овога бога, кога нису познавали његови очеви, почастиће златом и сребром, и скупим камењем и разним драгуљима, Данило 11:39. и са страним богом сазидаће јаку тврђаву: они који га признају увећаће почасти и дати власт над многима, а земљу ће поделити као награду. У свом прогону Јевреја, Антиох је достигао такву охолост и гордост да је себе сматрао изнад сваког божанства: хулио је на „Бога богова“, сматрајући себе равним Њему, и презирао „богове својих отаца“; У храм у Јерусалиму поставио је само „бога тврђава“ - Јупитера са Олимпа, ојачавајући саму тврђаву - престоницу Јудеје и посветивши сам храм „богу“; само овог бога, „кога његови очеви нису познавали” и чији је култ упознао у Риму, почастио, доносећи му богате дарове и награђујући почастима, славом и влашћу оне који су „препознавали” и поштовали бога кога је поштовао (1. Мак. 2, 18). Данило 11:40. На крају времена, јужни краљ ће се борити с њим, а краљ северни ће јурити ка њему као олуја са кочијама, коњаницима и бројним лађама, и напашће крајеве, преплавиће их и проћи кроз њих. Дан.11:41. И ући ће у најлепшу земљу, и многе области ће страдати и само ће Едом, Моав и већина Амонових синова бити спасени од његове руке. Данило 11:42. И пружиће руку на разне земље; Египатска земља неће бити спасена. Данило 11:43. И заузеће благо злата и сребра и разне драгуље египатске; Либијци и Етиопљани ће га пратити. Данило 11:44. Али гласине са истока и севера ће га уплашити, и он ће изаћи у великом гневу да уништи и уништи многе, Данило 11:45. и разапеће своје царске шаторе између мора и горе светиње славне; али ће доћи своме крају и нико му неће помоћи. На крају своје владавине, Антиох је са великом војском поново кренуо против египатског краља и, прошавши кроз области „јужног краља“, опустошио их. И Јудеју је опљачкао. Само имања Едомаца, Моаваца и Амонаца остала су нетакнута: оставио их је на миру, журећи против египатског краља, како му не би дао времена да се ојача. Ширење гласина о негодовању против њега у далеким поседима његовог царства на северу и истоку приморало је Антиоха да пожури повратак кући (уп. 2 Мак. 5, 11). Раздражени краљ се преселио на границе свог краљевства и улогорио се између мора и Јерусалима. Убрзо после тога, приликом повратка из похода на Персију, између Антиохије и Екбатане, Антиох је умро, погођен од Бога страшном болешћу (2 Мак. 9: 1, 3, 5, 9, 28). Можда ће вас занимати: