Глава 11

1–2. Një përmbledhje e shkurtër e historisë së mbretërisë Persiane. 3–20. Mbretëria greko-maqedonase dhe lufta e ndërsjellë e monarkive siriane dhe egjiptiane që do të formoheshin prej saj. 21–45. Veprimtaritë e Antiochus Epiphanes. Danieli 11:1. Pra, që në vitin e parë të Darit Medas, u bëra mbështetja dhe përforcimi i tij. Danieli 11:2. Tani do t'ju them të vërtetën: ja, tre mbretër të tjerë do të ngrihen në Persi; atëherë i katërti do t'i kalojë të gjithë në pasuri të madhe dhe kur të bëhet më i fortë me pasurinë e tij, do t'i ngrejë të gjithë kundër mbretërisë së Greqisë. Meqenëse zbulesa iu komunikua profetit në vitin e tretë të Kirit (Dan. 10:1), atëherë tre mbretërit që do të rebelohen në Persi nënkuptojnë tre pasardhësit e Kirit: Kambisi (529–522), Merdisi i rremë (522–521) dhe Dari Hystaspes (521–486 i madhi është i paskaluari, të gjithë, i katërti i kaluar, të gjithë). Kserksi i famshëm (486–465), me të vërtetë i famshëm për pasuritë e tij të patreguara dhe i famshëm për fushatën e tij të pasuksesshme kundër grekëve. Një vazhdim i luftërave të nisura nga babai i Kserksit, Dari Hystaspes, ajo përfundoi në humbjen e plotë të Persianëve në Salamis. Danieli 11:3. Dhe do të dalë një mbret i fuqishëm, i cili do të sundojë me fuqi të madhe dhe do të veprojë sipas vullnetit të tij. Danieli 11:4. Por kur të ngrihet, mbretëria e tij do të shkatërrohet dhe do të ndahet në katër erërat e qiellit dhe nuk do t'u kalojë pasardhësve të tij dhe jo me fuqinë me të cilën ai sundoi; sepse mbretëria e tij do të ndahet dhe do t'u bjerë të tjerëve përveç këtyre. Që nga Beteja e Salaminës, mbretëria persiane filloi dukshëm të bjerë; Greqia bëhet fuqi botërore. Duke pasur parasysh këtë rëndësi të fushatës së Kserksit, qielli kalon mbi pasardhësit e tij në mbretëri në heshtje dhe kalon nga monarkia persiane në mbretërinë e botës së tretë - greko-maqedonase, dhe nga përfaqësuesit e saj - tek Aleksandri i Madh, pasi vetëm nga kjo kohë grekët vijnë në kontakt me popullin e Zotit. Lidhur me Aleksandrin e Madh dhe aktivitetet e tij, zbulesa komunikon të njëjtën gjë që ishte e njohur për profetin Daniel nga vizionet e mëparshme (Dan.7:6; Dan.8:5-8, 21-22). Ajo që është e re është treguesi se pas vdekjes së Aleksandrit, pushteti nuk do t'u kalojë pasardhësve të tij, por personave të panjohur për të. Në të vërtetë, Aleksandri i Madh la pas vëllanë e tij mendjemprehtë Arrideus dhe dy fëmijë të vegjël. Asnjë prej tyre nuk ishte në gjendje të menaxhonte perandorinë e madhe, dhe ajo u nda nga gjeneralët e Aleksandrit, ku secila pjesë ishte natyrisht më e dobët se e gjithë mbretëria. Danieli 11:5. Mbreti i jugut do të bëhet i fortë dhe një nga princat e tij do ta mundë dhe do të mbretërojë, dhe sundimi i tij do të jetë i madh. Dan.11:6. Por pas disa vitesh ata do të afrohen dhe vajza e mbretit të jugut do të vijë te mbreti verior për të vendosur marrëdhënie korrekte mes tyre; por ajo nuk do të ruajë forcën në duart e saj dhe as familja e saj, por do të tradhtohen edhe ajo dhe ata që e shoqëruan, edhe ata të lindur prej saj dhe ata që e ndihmuan në ato kohë. Nga katër mbretëritë që dolën nga monarkia e Aleksandrit të Madh, ajo veriore (siriane) dhe ajo jugore (egjiptiane) u forcuan me kalimin e kohës dhe ishin në luftë të vazhdueshme me njëra-tjetrën. Palestina, e vendosur midis tyre, ishte gjithashtu e përfshirë në grindjet e tyre dhe, siç i nënshtrohej më parë Aleksandrit të Madh, kaloi vazhdimisht nga njëra dorë në tjetrën: nga Siria në Egjipt dhe anasjelltas. Zbulesa ka të bëjë vetëm me këto dy mbretëri, si ato që kishin kontakt me popullin e Perëndisë; historia e dy të tjerëve - trakase dhe maqedonase - është lënë mënjanë prej tij. Pasardhësit e Aleksandrit të Madh në fronet e Egjiptit dhe Sirisë ishin Ptolemeu Lagov (323 - 285) dhe Seleucus Nicator. I pari prej tyre, "mbreti i jugut", u bë shpejt një sovran i fortë dhe i pasur; megjithatë, Seleucus Nicator, i cili sundoi nga Frigjia në Indus, nuk iu dorëzua armikut të tij, me të cilin u detyrua të luftonte, duke bërë përpjekje për të tërhequr popullin hebre të varur nga Ptolemeu. Një përpjekje për një afrim pak a shumë të qëndrueshëm midis dy mbretërve, "verior" dhe "jugor", u bë nën pasardhësin e Ptoleme Lagov, Ptoleme II Filadelfus dhe pasardhësin e dytë të Seleukut, Antiochus Theos. Duke dashur t'i jepte fund grindjeve, Ptolemeu Filadelfus ia dha Antiokut vajzën e tij Berenikën, duke i dhënë, ndër të tjera, edhe Palestinën si prikë. Antioku në atë kohë ishte tashmë i martuar me Laodicën dhe kishte dy djem prej saj - Seleucus Callinicus dhe Antiochus. Edhe pse para martesës së saj me Berenice, Laodice dhe fëmijët e saj u hoqën, por pas vdekjes së Ptoleme Filadelfës u kthye përsëri në gjykatë dhe, nga frika e rivalit të saj, helmoi burrin e saj, urdhëroi vdekjen e Bernicës dhe djalit të saj të vogël, dhe Seleucus Callinice, djali i saj nga Theos, e ngriti djalin e saj nga Theos në fronin sirian. Pra, "e bija e mbretit jugor... "Ajo nuk mund të mbante forcën në duart e saj dhe familja e saj nuk mund të rezistonte." Përpjekja për të afruar mbretëritë përfundoi me asgjë. Dan.11:7. Por një degë do të dalë nga rrënjët e saj, do të vijë në ushtri, do të hyjë në fortifikimet e mbretit të veriut, do të veprojë në to dhe do të bëhet më e fortë. Danieli 11:8. Edhe perënditë e tyre, idhujt e tyre me enët e tyre të çmuara, argjendi dhe ari, ai do t'i marrë rob në Egjipt dhe për disa vjet do të qëndrojë më lart se mbreti i veriut. Dan.11:9. Edhe pse ky do të pushtojë mbretërinë e mbretit jugor, ai do të kthehet në vendin e tij. Hakmarrësi për Berenice ishte "dega nga rrënja e saj" - vëllai i Bernicës, djali dhe pasardhësi i Ptolemy Philadelphus - Ptolemy Euergetes. Ai vrau vrasësin dhe rivalin e saj, Laodicën, dhe më pas pushtoi rajonet që i përkisnin Sirisë: Kilikia, Pamfilia, Jonia, Palestina, etj. Pushtimi i frikshëm i mbretit "jugor" përfundoi vetëm falë kryengritjes që u ngrit në Egjipt. Pas kthimit në shtëpi, Ptolemeu kapi thesare të panumërta nga rajonet e pushtuara, 40,000 talente argjendi dhe 2,500 enë dhe idhuj të çmuar, ndër të cilat ishin imazhe të transferuara nga Egjipti në Persi nga Kambisi. Për kthimin e këtij të fundit, Ptolemeu mori emrin Evergeta. Ndërsa ishte i zënë me qetësimin e Egjiptit, Seleuku tërhoqi përsëri rajonet e Azisë së Vogël në anën e tij dhe nisi një fushatë kundër Egjiptit, por në një betejë vendimtare ai u mund aq shumë sa u kthye në Antioki me vetëm disa shokë. Danieli 11:10. Atëherë djemtë e tij do të armatosen dhe do të mbledhin një ushtri të madhe, dhe njëri prej tyre do të shkojë shpejt, do të vërshojë dhe do të kalojë, dhe pastaj, duke u kthyer, do të luftojë me të deri në fortifikimet e tij. Danieli 11:11. Mbreti i jugut do të zemërohet dhe do të dalë e do të luftojë me të, me mbretin e veriut, do të ngrejë një ushtri të madhe dhe ushtria do të dorëzohet në duart e tij. Danieli 11:12. Ushtria do të inkurajohet dhe zemra e mbretit do të ngrihet; ai do të rrëzojë mijëra, por kjo nuk do ta bëjë atë më të fortë. Danieli 11:13. Sepse mbreti i veriut do të kthehet dhe do të nxjerrë një ushtri më të madhe se më parë, dhe pas pak vitesh ai do të vijë shpejt me një ushtri të madhe dhe pasuri të madhe. Pas vdekjes së Callinicus, i cili vdiq në robëri midis Parthianëve, në fron u ngjit djali i tij Seleucus Keraunus. I helmuar nga rrethi i tij dy vjet pas pranimit të tij, ai nuk pati kohë të bënte asgjë kundër Egjiptit. Keraun u ndoq nga vëllai i tij Antiochus, i cili, duke dashur të aneksonte Coele-Sirinë dhe Fenikinë në mbretërinë e tij, filloi një luftë kundër mbretit egjiptian Ptoleme Philopator. Gjatë kësaj lufte ai pushtoi Selecia-n në Orontes, Tiro dhe Ptolemais, dy herë arriti në qytetin e Dorës, i cili shtrihej dy milje në veri të Cezaresë, e rrethoi atë dhe më në fund lidhi një armëpushim katër mujor. Me rifillimin e armiqësive, ai filloi një fushatë të re kundër Egjiptit në vitin 218, gjatë së cilës ai mbylli trupat egjiptiane në Sidon dhe pushtoi Galaadin, Samarinë dhe Fenikinë. Por në fillim të vitit 217 pasardhës, Ptolemeu Filopator doli kundër Antiokut me një ushtri prej 70,000 këmbësorësh, 5,000 kalorësish dhe 73 elefantë dhe i shkaktoi një disfatë të tmerrshme në Rafia, afër Gazës. Pasi humbi 10,000 këmbësorë dhe 300 kalorës në betejë, Antioku i shpëtoi vdekjes me fluturim; lufta megjithatë përfundoi paqësisht. 18 vjet pas disfatës në Rafia, Antiokus, duke përfituar nga pakica e pasardhësit të Ptoleme Philopatorit, Ptolemeu Epiphanes, trazirat e brendshme në Egjipt që u ngritën për shkak të mizorisë dhe sundimit të keq të regjentit Agathokles, dhe, më në fund, nga ndihma e Filipit të Maqedonisë, kundërshtoi Egjiptin dhe arriti të pushtonte Sirinë e Jugut (D në radhë të parë Phenicia). 11:16). Danieli 11:14. Në ato ditë shumë do të ngrihen kundër mbretit të jugut, dhe rebelët e bijve të popullit tënd do të ngrihen për të përmbushur vegimin dhe do të bien. Danieli 11:15. Mbreti i veriut do të vijë, do të ndërtojë një ledh dhe do të pushtojë qytetin e fortifikuar, dhe ushtritë e jugut nuk do të qëndrojnë, as ushtria e tij e zgjedhur; nuk ka forcë të mjaftueshme për të rezistuar. Danieli 11:16. Dhe kushdo që del tek ai do të bëjë sipas vullnetit të tij dhe askush nuk do t'i rezistojë; dhe ai do të ngrejë kampin e tij në tokën e lavdishme dhe ajo do të vuajë nga dora e tij. Në luftën e Antiokut me Egjiptin, disa nga çifutët palestinezë morën anën e tij, pasi kishin harruar përfitimet që Ptolemenjtë u kishin treguar atyre. Ata dolën për të takuar Antiokun, u bashkuan me trupat e tij dhe i ndihmuan në sulmet ndaj garnizonit të lënë në malin e Jerusalemit nga komandanti egjiptian Osprey. Por kjo aleancë me mbretin sirian nuk u solli gjë tjetër veçse dëm hebrenjve. Antiokusi filloi pushtimin e rajoneve egjiptiane nga vetë Palestina, si zotërim i mbretit jugor; pushtoi shumë qytete që i nënshtroheshin Egjiptit, mes tyre edhe Jeruzalemin. "Muskujt e jugut", komandantët egjiptianë me një ushtri të zgjedhur, nuk mund t'i rezistonin. Ishte Scopa, i cili kishte arritur të pushtonte Coele-Sirinë, i cili pësoi një disfatë të fortë në 198 në Ponsala, afër burimit të Jordanit, falë të cilit e gjithë Coele-Siria dhe Palestina deri në Gaza u gjend përsëri në duart e Antiokusit. Danieli 11:17. Dhe ai synon të hyjë me gjithë fuqinë e mbretërisë së tij dhe të drejtët me të, dhe do ta bëjë këtë; dhe vajza e grave do t'i jepet për shkatërrimin e saj, por ky plan nuk do të realizohet dhe nuk do të ketë asnjë përfitim prej tij. Duke dashur, nëse ishte e mundur, të kapte zotërimet egjiptiane të "mbretit të jugut", Antioku filloi të vepronte me dinakëri. Pas humbjes së Palestinës, ai bëri paqe me Ptolemeun dhe fejoi vajzën e tij Kleopatrën, një djalë shtatë vjeçar, duke shpresuar, me ndihmën e saj, të shkatërronte mbretin e ri dhe të pushtonte Egjiptin. Por Ptolemeu dhe fisnikët e tij, pasi zbuluan planet e Antiokut, ishin shumë të kujdesshëm; në të njëjtën kohë, Kleopatra ishte qartësisht e prirur të anonte me burrin e saj, dhe jo me babain e saj. Falë gjithë kësaj, planet tinëzare të Antiokusit "nuk u realizuan" dhe nuk i sollën asnjë përfitim. Danieli 11:18. Pastaj do të kthejë fytyrën nga ishujt dhe do të pushtojë shumë; por një udhëheqës i caktuar do të ndalojë turpin që i është shkaktuar dhe madje do ta kthejë turpin e tij mbi të. Danieli 11:19. Pastaj do të kthejë fytyrën nga fortesat e vendit të tij; por ai pengohet dhe bie dhe nuk është më aty. Pasi dështoi në përpjekjen e tij për të pushtuar Egjiptin, Antioku e plotësoi pasionin e tij për pushtim me një fushatë të suksesshme në vitin 197 kundër ishujve dhe rajoneve bregdetare të Azisë së Vogël: ai pushtoi Rodosin, Samosin, Kolofonin, Fokenë, etj. Fundi i fitoreve të tij u dha nga konsulli romak Scipio Nazicanus (") dhe vëllai i tij i caktuar Scipio Nazicanus ("). Të dërguar nga qeveria romake për të mbrojtur ishujt nën protektoratin romak, në vitin 190 ata i shkaktuan një disfatë të tmerrshme Antiokut në Magnezi. Pasi përfundoi një paqe poshtëruese me fitimtarët, ai u kthye në tokën e tij dhe shpejt vdiq gjatë indinjatës popullore që u ngrit për grabitjen e mbretit të kishës të Zeusit, ose Belit, në qytetin e Elimais, në jug të Detit Kaspik. Danieli 11:20. Në vend të tij do të dalë dikush që do të dërgojë një tagrambledhës për të ecur nëpër mbretërinë e lavdisë; por pas disa ditësh edhe ai do të vdesë, dhe jo nga indinjata ose në betejë. Antioku u pasua nga djali i tij Seleucus IV Philopator, i cili mbretëroi për 12 vjet dhe nuk arriti asgjë të jashtëzakonshme. Ai arriti të turpëronte veten vetëm duke u përpjekur të grabiste thesaret e tempullit të Jeruzalemit, për këtë qëllim, nën një pretekst të besueshëm, dërgoi dinjitarin e tij Iliodor në Palestinë. Por Zoti e shpëtoi mrekullisht shenjtëroren e Tij nga të ligjtë (2 Mak. 3:7-29). Danieli 11:21. Dhe i përbuzuri do të ngrihet në vend të tij dhe nuk do t'i japin nderime mbretërore, por ai do të vijë pa zhurmë dhe do të pushtojë mbretërinë me lajka. Danieli 11:22. Dhe hordhitë e përmbytjes do të mbyten dhe shtypen prej tij, madje edhe vetë udhëheqësi i besëlidhjes. Danieli 11:23. Sepse pasi të hyjë në një aleancë me të, ai do të veprojë me mashtrim dhe do të ngrihet dhe do të fitojë epërsinë me një komb të vogël. Danieli 11:24. Ai do të hyjë në vende paqësore dhe frytdhënëse dhe do të bëjë atë që nuk bënë etërit e tij dhe etërit e etërve të tij; ai do të shpërdorojë vetë plaçkën, pasurinë e vjedhur dhe pasurinë dhe do të ketë planet e veta në kala, por vetëm për një kohë. Pasardhësi i Seleucus Philopator ishte vëllai i tij; i biri i Antiokut, Antiochus Epiphanes (175–164). Ai karakterizohet si një person "i neveritshëm", domethënë i parëndësishëm në dinjitet moral dhe i padenjë për të drejtat e tij në fron, prandaj "nuk do t'i japin nderime mbretërore", por ai "do të marrë në zotërim mbretërinë me lajka". Dhe në të vërtetë, Antiokus Epiphanes eliminoi me dinakëri trashëgimtarin legjitim të fronit - djalin e Seleucus Demetrius, i cili në atë kohë ishte peng në Romë, dhe parandaloi intrigat e arkëtarit të shtetit Iliodorus dhe motrës së tij, mbretëreshës egjiptiane Kleopatra, në favor të të njëjtit fron egjiptian. Filometori. Me këtë të fundit, Antiochus Epiphanes filloi një luftë në të cilën "hordhitë dërrmuese" të Egjiptit u mundën prej tij (1 Mac. 1:17–19). Pasi lidhi një aleancë të përkohshme me Filometorin, Antiokusi, nën maskën e lidhjes farefisnore, hyri në Memfis dhe këtu, me pretekstin se po kujdesej për mbretin e tij të ri, nipin dhe punët e mbretërimit të tij, filloi të kishte kontroll të plotë mbi mbretërinë e Egjiptit: ai hyri në "vendet paqësore dhe të frytshme të Egjiptit". Mendova të shkatërroja kështjellat egjiptiane dhe të dobësoja vendin dhe më në fund të merrja në zotërim mbretërinë jugore. Danieli 11:25. Atëherë ai do të ngrejë forcën dhe shpirtin e tij me një ushtri të madhe kundër mbretit të jugut, dhe mbreti i jugut do të shkojë në luftë me një ushtri të madhe dhe akoma më të fortë, por nuk do të rezistojë, sepse do të ketë tradhti kundër tij. Danieli 11:26. Edhe ata që hanë në tryezën e tij do ta shkatërrojnë, ushtria e tij do të tejmbushet dhe shumë do të bien të vrarë. Danieli 11:27. Të dy këta mbretër do të kenë mashtrim në zemrat e tyre dhe gënjeshtra do të thuhen në të njëjtën tryezë, por nuk do të ketë sukses, sepse fundi ende shtyhet për në kohë. Planet e Antiokut për të “mbretëruar mbi të dyja mbretëritë” (1 Maq. 1:16) dhe fushata që ai ndërmori kundër Egjiptit për këtë qëllim nuk u kurorëzuan me sukses: ai u kthye në Siri me plaçkitje. Danieli 11:28. Dhe ai do të shkojë në vendin e tij me pasuri të madhe dhe me qëllime armiqësore kundër besëlidhjes së shenjtë, dhe do ta përmbushë atë dhe do të kthehet në vendin e tij. I irrituar nga ky dështim, Antioku e shpërbleu veten në kurriz të Judesë. Me një ushtri të fortë hyri në Jeruzalem, hyri në kishë dhe që andej mori altarin e artë, enët e kishës dhe të gjitha aksesorët e kishës, hoqi dekorimet e jashtme, rrëmbeu arin, argjendin dhe të gjitha thesaret që gjeti në shenjtërore dhe me këtë plaçkë u kthye në kryeqytetin e tij (1 Mak. 1:20-24). Danieli 11:29. Në kohën e caktuar ai do të shkojë përsëri në jug; por fushata e fundit nuk do të jetë e njëjtë me atë të mëparshme, Danieli 11:30. Sepse në të njëjtën kohë me të do të vijnë edhe anijet e Kitimit; dhe ai do të humbasë zemrën dhe do të kthehet dhe do të hidhërohet kundër besëlidhjes së shenjtë dhe do të përmbushë qëllimin e tij dhe do të hyjë përsëri në një marrëveshje me apostatët e besëlidhjes së shenjtë. Danieli 11:31. Dhe ata do të caktojnë një pjesë të ushtrisë që do të ndotë shenjtëroren e pushtetit, do të ndalojë flijimin e përditshëm dhe do të ngrejë neverinë që e bën të shkretë. Së shpejti Antioku u zhvendos përsëri kundër Egjiptit (2 Mac. 5:1), por kjo fushatë ishte e pasuksesshme: legatët romakë që mbërritën në të njëjtën kohë kërkuan që Antiokus të tërhiqej nga kufijtë e miqve të popullit romak. Sipas historisë së Livit dhe Justinit, kreu i flotës romake ("anijet e Chittim") Popilius Lenus, pasi takoi Antiokun katër milje larg Aleksandrisë, tërhoqi një rreth rreth tij dhe tha: "Nuk do të largohesh nga këtu derisa të japësh fjalën se do të largohesh nga Egjipti". Antiokusi u largua nga Egjipti, por e hoqi dështimin e tij ndaj hebrenjve: ai grabiti dhe dogji qytetet e tyre, mori bagëtitë, etj. (1 Mak. 1:29–32); hynë në një marrëveshje me "apostatat e besëlidhjes së shenjtë", të cilët vetë "u bashkuan me johebrenjtë dhe u shitën për të bërë të keqen" (1 Mak. 1:11–15); u vendos në Jerusalem "pjesë e ushtrisë", e cila "derdhi gjak të pafajshëm rreth shenjtërores" dhe përdhos vendin e shenjtë në çdo mënyrë të mundshme (1 Mac. 1:33-37; 2 Mac. 6: 4-5), dhe, më në fund, duke ndërprerë adhurimin e përditshëm, ai ngriti një statujë të kishës Olimpik, kishës të Jupiterit, të quajtur kisha i Jerusit. (1 Mak. 1:54; 2Mak.6:2). Danieli 11:32. Ai do të tërheqë drejt vetes ata që veprojnë me ligësi kundër besëlidhjes me lajka; por njerëzit që nderojnë Perëndinë e tyre do të forcohen dhe do të veprojnë. Danieli 11:33. Dhe të urtët midis njerëzve do të këshillojnë shumë, megjithëse do të vuajnë për ca kohë nga shpata dhe zjarri, nga robëria dhe grabitja; Danieli 11:34. dhe gjatë vuajtjes së tyre ata do të kenë një ndihmë dhe shumë do t'u bashkohen atyre, por në një mënyrë të rreme. Danieli 11:35. Disa nga të mençurit do të vuajnë gjithashtu për t'i provuar, për t'i pastruar dhe për t'i zbardhur për herë të fundit; sepse ka ende kohë para afatit. Me lajka dhe dinakërinë, me premtimin e shpërblimeve dhe përfitimeve tokësore, Antiokusi tërhoqi në anën e tij "bijtë e ligësisë" që vinin nga gjiri i Izraelit, të cilët hynë në një aleancë me paganët dhe i bindën të tjerët ta bënin këtë, ndërtuan shkolla pagane, futën ritualet pagane, duke devijuar nga ligji i Moisiut (idhulli 1,1,1, etj. 1,1,1, etj. 42-43). Aq më të famshëm ishin njerëzit që me të vërtetë "nderuan Perëndinë e tyre": të përkushtuar ndaj besimit të etërve të tyre, gjatë epokës së persekutimit ata "forcuan" dhe "forcuan" në zellin e tyre fetar, duke preferuar të vdisnin në vend që të tradhtonin ligjin e Zotit (1 Mac. 1:62–68; 2 Mac. 2:16–). Këta të zellshëm tërhoqën pjesën më të mirë të popullit të Zotit, megjithëse ata vetë pësuan përndjekje të tmerrshme nga paganët: ata u detyruan të devijonin nga ligji i Shumë të Lartit, të bënin flijime për idhujt, të hanin mish derri, të merrnin pjesë në procesione fetare pagane dhe për refuzim ata u vranë, dogjën, varën, torturuan, morën dhe digjën në shtëpi, etj. 1Mak.1:24-32, 36-37, 57-61; Vërtetë, hebrenjtë patën "një ndihmë" për veten e tyre në këtë kohë në personin e Matatias dhe të bijve të tij, të cilët mblodhën rreth tij zelotë të besimit dhe me forcën e armëve "mbrojtën ... ligjin nga duart e paganëve" (1 Mac. 2:16–48), dhe fëmijët e tij pastruan tempullin e Jeruzalemit nga rebelimi i paganëve dhe 1.4. kjo ndihmë nuk mjaftoi për të luftuar Judaizmin përndjekës mizor Edhe ata hebrenj që, nën ndikimin e fitoreve të makabenjve, u bashkuan me shoqërinë e zelltarëve të besimit (1 Mac.7:6), u larguan me çdo rast prej saj (1 Mac.6:21-23; 1 Mac.9:23). Danieli 11:36. Dhe ai mbret do të veprojë sipas vullnetit të tij, do të lartësohet dhe do të lartësohet mbi çdo hyjni, dhe do të flasë gjëra blasfemuese për Perëndinë e perëndive dhe do të ketë mbarësi deri sa të përfundojë zemërimi, sepse ajo që është paracaktuar do të përmbushet. Danieli 11:37. Dhe ai nuk do të mendojë për perënditë e etërve të tij dhe nuk do të respektojë dëshirat e grave të tij, madje as ndonjë hyjni; sepse ai do ta lartësojë veten mbi të gjitha. Danieli 11:38. Por ai do t'i nderojë perëndisë së fortesave në vend të tij dhe këtë perëndi, të cilin etërit e tij nuk e njihnin, do ta nderojë me ar dhe argjend, dhe gurë të shtrenjtë dhe xhevahire të ndryshme, Danieli 11:39. dhe ai do të ndërtojë një fortesë të fortë me një perëndi të huaj; ata që e njohin do të rrisin nderet dhe do t'u japin pushtet shumë njerëzve dhe do ta shpërndajnë vendin si shpërblim. Në persekutimin e hebrenjve, Antioku arriti një arrogancë dhe krenari të tillë, saqë e konsideroi veten mbi çdo hyjni: ai blasfemoi "Perëndinë e perëndive", duke e konsideruar veten të barabartë me Të dhe përçmoi "zotat e etërve të tij"; Ai vendosi vetëm "zotin e fortesave" - ​​Jupiterin e Olimpit - në tempullin në Jerusalem, duke forcuar vetë kështjellën - kryeqytetin e Judesë dhe duke ia kushtuar vetë kishën "zotit"; vetëm këtë zot, “të cilin etërit e tij nuk e njihnin” dhe kultin e të cilit ai u njoh në Romë, ai e nderoi, duke i sjellë dhurata të pasura dhe duke i shpërblyer me nderime, lavdi e fuqi ata që “njohën” dhe nderuan perëndinë që ai respektonte (1 Maq. 2:18). Danieli 11:40. Në fund të kohës, mbreti i jugut do të luftojë me të dhe mbreti i veriut do të vërshojë drejt tij si një stuhi me qerre, kalorës dhe anije të shumta, dhe do të sulmojë rajonet, do t'i vërshojë dhe do t'i kalojë ato. Dan.11:41. Dhe ai do të hyjë në vendet më të bukura dhe shumë rajone do të vuajnë dhe vetëm Edomi, Moabi dhe shumica e bijve të Amonit do të shpëtohen nga duart e tij. Danieli 11:42. Dhe ai do të shtrijë dorën e tij në vende të ndryshme; Toka e Egjiptit nuk do të shpëtohet. Danieli 11:43. Ai do të zotërojë thesaret e arit, argjendit dhe xhevahiret e ndryshme të Egjiptit; Libianët dhe etiopianët do ta ndjekin atë. Danieli 11:44. Por thashethemet nga lindja dhe veriu do ta alarmojnë dhe ai do të dalë me tërbim të madh për të shkatërruar dhe shkatërruar shumë, Danieli 11:45. dhe ai do të ngrejë çadrat e tij mbretërore midis detit dhe malit të shenjtërores së lavdishme; por atij do t'i vijë fundi dhe askush nuk do ta ndihmojë. Në fund të mbretërimit të tij, Antioku me një ushtri të madhe doli përsëri kundër mbretit të Egjiptit dhe, duke kaluar nëpër rajonet e "mbretit të jugut", i shkretoi ato. Edhe Judea u plaçkit prej tij. Vetëm zotërimet e Edomitëve, Moabitëve dhe Amonitëve mbetën të paprekura: ai i la të qetë, duke nxituar kundër mbretit egjiptian, për të mos i dhënë kohë të forcohej. Përhapja e thashethemeve për indinjatën kundër tij në zotërimet e largëta të mbretërisë së tij në veri dhe në lindje e detyroi Antiokun të shpejtonte kthimin e tij në shtëpi (krh. 2 Mac. 5:11). Mbreti i acaruar shkoi në kufijtë e mbretërisë së tij dhe fushoi midis detit dhe Jeruzalemit. Menjëherë pas kësaj, gjatë kthimit të tij nga një fushatë në Persi, midis Antiokisë dhe Ekbatanës, Antiokusi vdiq, i goditur nga Perëndia me një sëmundje të tmerrshme (2 Mac. 9: 1, 3, 5, 9, 28). Ju mund të jeni të interesuar në: