Глава 11

1–2. Краток преглед на историјата на персиското кралство. 3–20. Грчко-македонското кралство и меѓусебната борба на сириската и египетската монархија која би настанала од него. 21–45. Активностите на Антиох Епифан. Даниел 11:1. Така, од првата година на Дариј Медиецот, станав негова поддршка и засилување. Даниел 11:2. Сега ќе ви ја кажам вистината: ете, во Персија ќе воскреснат уште тројца цареви; тогаш четвртиот ќе ги надмине сите во големото богатство, а кога ќе зајакне со своето богатство, ќе ги подигне сите против кралството Грција. Бидејќи откровението му било соопштено на пророкот во третата година на Кир (Дан. 10:1), тогаш тројцата кралеви кои треба да се побунат во Персија значат тројца наследници на Кир: Камбиз (529–522), Лажниот Мердис (522–521) и Дариј Хистасп (521–486, и „големиот четврт наден, 521–486 г.), познатиот Ксеркс (486–465), навистина познат по своите нераскажани богатства и познат по својата неуспешна кампања против Грците. Продолжение на војните што ги започнал таткото на Ксеркс, Дариј Хистасп, завршил со целосен пораз на Персијците кај Саламис. Даниел 11:3. И ќе се појави силен цар, кој ќе владее со голема моќ и ќе постапува според неговата волја. Даниел 11:4. Но, кога ќе воскресне, неговото царство ќе биде уништено и поделено на четирите небесни ветрови и нема да премине на неговите потомци, а не со моќта со која тој владееше; зашто неговото царство ќе се подели и ќе падне на други, освен овие. Од битката кај Саламина, персиското кралство почна јасно да опаѓа; Грција станува светска сила. Со оглед на ваквото значење на походот на Ксеркс, небесата минува над неговите наследници во кралството во тишина и се префрла од персиската монархија во третото светско кралство - грчко-македонското, а од неговите претставници - до Александар Велики, бидејќи само од тоа време Грците стапуваат во контакт со Божјиот народ. Во врска со Александар Македонски и неговите активности, откровението го пренесува истото што му било познато на пророкот Даниил од претходните визии (Дан.7:6; Дан.8:5-8, 21-22). Она што е ново е укажувањето дека по смртта на Александар, власта ќе премине не на неговите потомци, туку на нему непознати лица. Навистина, Александар Велики зад себе ги оставил својот немоќен брат Архидеј и две мали деца. Ниту еден од нив не беше способен да управува со огромната империја, а таа беше поделена од генералите на Александар, при што секој дел беше природно послаб од целото кралство. Даниел 11:5. И јужниот цар ќе се зајакне, и еден од неговите кнезови ќе го совлада и ќе владее, а неговата власт ќе биде голема. Дан.11:6. Но, по неколку години тие ќе се зближат, а ќерката на јужниот крал ќе дојде кај северниот крал за да воспостави правилни односи меѓу нив; но таа нема да ја задржи силата во рацете, ниту нејзиното семејство, туку ќе бидат предадени и таа и оние што ја придружуваа, и оние што се родени од неа и оние кои и помагаа во тие времиња. Од четирите кралства што произлегоа од монархијата на Александар Македонски, северното (сириското) и јужното (египетското) со текот на времето се зајакнаа и беа во постојана борба меѓу себе. Палестина, лоцирана меѓу нив, исто така беше вклучена во нивните борби и, како што претходно беше предмет на Александар Македонски, постојано преминуваше од една рака во друга: од Сирија во Египет и обратно. Откровението се однесува само на овие две царства, како оние што имале контакт со Божјиот народ; историјата на другите двајца - тракиски и македонски - е оставена од него настрана. Наследници на Александар Македонски на престолите во Египет и Сирија биле Птоломеј Лагов (323 - 285) и Селевк Никатор. Првиот од нив, „јужниот крал“, наскоро стана силен и богат суверен; сепак, Селевк Никатор, кој владеел од Фригија до Инд, не му попуштил на својот непријател, со кого бил принуден да се бори, правејќи обиди да го привлече еврејскиот народ потчинет на Птоломеј. Обид за повеќе или помалку трајно зближување меѓу двата крала, „северниот“ и „јужниот“, бил направен под наследникот на Птоломеј Лагов, Птоломеј II Филаделф и вториот наследник на Селевк, Антиох Теос. Сакајќи да стави крај на расправијата, Птоломеј Филаделф ја дал својата ќерка Береника на Антиох, давајќи и ја, меѓу другото, и Палестина како мираз. Антиох во тоа време веќе бил оженет со Лаодика и од неа имал два сина - Селевк Калиник и Антиох. Иако пред бракот со Береника, Лаодика и нејзините деца биле отстранети, но по смртта на Птоломеј Филаделфа повторно се вратила на дворот и плашејќи се од својата ривалка го отрула сопругот, наредила смрт на Берника и нејзиниот мал син, а Селевк Калиник, нејзиниот син од Теос, го издигнал нејзиниот син од Теос на сирискиот трон. Така „ќерката на јужниот крал... „Таа не можеше да ја задржи силата во рацете, а нејзиното семејство не можеше да одолее“. Обидот за приближување на кралствата не завршил без ништо. Дан.11:7. Но, една гранка ќе изникне од своите корени, ќе дојде во војска и ќе влезе во тврдините на северниот цар, ќе дејствува во нив и ќе стане посилна. Даниел 11:8. Дури и нивните богови, нивните идоли со нивните скапоцени садови, сребро и злато, тој ќе ги одведе во заробеништво во Египет и неколку години ќе стои повисоко од северниот цар. Дан.11:9. Иако овој ќе го нападне кралството на јужниот крал, тој ќе се врати во својата земја. Одмаздникот за Береника беше „гранката од нејзиниот корен“ - братот на Берника, синот и наследникот на Птоломеј Филаделф - Птоломеј Еуергет. Тој го убил убиецот и нејзината ривалка, Лаодика, а потоа ги зазел регионите кои припаѓаат на Сирија: Киликија, Памфилија, Јонија, Палестина итн. Страшната инвазија на „јужниот“ крал заврши само благодарение на востанието што се крена во Египет. Враќајќи се дома, Птоломеј заробил безброј богатства од освоените области, 40.000 таланти сребро и 2.500 скапоцени садови и идоли, меѓу кои имало и слики пренесени од Египет во Персија од страна на Камбиз. За враќањето на второто, Птоломеј го добил името Евергета. Додека бил зафатен со смирување на Египет, Селевк повторно ги привлекол на своја страна областите на Мала Азија и започнал поход против Египет, но во решавачката битка бил толку поразен што се вратил во Антиохија со само неколку придружници. Даниел 11:10. Тогаш неговите синови ќе се вооружат и ќе соберат голема војска, а еден од нив брзо ќе оди, ќе се поплави и ќе помине, а потоа, враќајќи се, ќе се бори со него до неговите утврдувања. Даниел 11:11. И јужниот цар ќе се разгневи и ќе излезе и ќе се бори со него, со северниот цар, и ќе состави голема војска, а војската ќе му биде предадена во рацете. Даниел 11:12. И војската ќе биде охрабрена, и срцето на царот ќе се подигне; ќе собори многу илјади, но тоа нема да го направи посилен. Даниел 11:13. Зашто северниот цар ќе се врати и ќе извади поголема војска од порано, а за неколку години брзо ќе дојде со огромна војска и големо богатство. По смртта на Калиник, кој умрел во заробеништво меѓу Партите, на престолот се качи неговиот син Селевкус Кераун. Отруен од неговата придружба две години по неговото доаѓање, тој немал време да направи ништо против Египет. На Кераун следел неговиот брат Антиох, кој сакајќи да ги припои Коле-Сирија и Феникија кон своето кралство, започнал војна против египетскиот крал Птоломеј Филопатор. За време на оваа војна тој ја зазеде Селеција кај Оронтес, Тир и Птолемаида, двапати стигна до градот Дора, кој лежеше две милји северно од Кесарија, го опколи и конечно склучи четиримесечно примирје. По обновувањето на непријателствата, тој започна нова кампања против Египет во 218 година, за време на која ги затвори египетските трупи во Сидон и ги зазеде Галад, Самарија и Феникија. Но, на почетокот на следната 217 година, Птоломеј Филопатор излегол против Антиох со војска од 70.000 пешадија, 5.000 коњаници и 73 слона и му нанел страшен пораз кај Рафија, во близина на Газа. Откако изгубил 10.000 пешадија и 300 коњаници во битката, Антиох ја избегнал смртта со лет; војната сепак заврши мирно. 18 години по поразот кај Рафија, Антиох, искористувајќи го малцинството на наследникот на Птоломеј Филопатор, Птоломеј Епифан, внатрешните немири во Египет што настанаа поради суровоста и лошото владеење на регентот Агатокле и, конечно, помошта на Филип Македонски, му се спротивстави на Египет и успеа да ја заземе и да ја заземе јужна Сирија, најпрво, P. 11:16). Даниел 11:14. Во тие денови мнозина ќе се кренат против јужниот цар, а бунтовниците од синовите на твојот народ ќе се кренат за да го исполнат видението и ќе паднат. Даниел 11:15. И ќе дојде северниот цар, ќе изгради бедем и ќе го заземе утврдениот град, и јужните војски нема да издржат, ниту неговата избрана војска; нема доволно сила да се спротивстави. Даниел 11:16. И кој ќе излезе кај него, ќе постапи според неговата волја, и никој нема да му се спротивстави; и ќе го постави својот логор на славната земја, и таа ќе страда од неговата рака. Во војната на Антиох со Египет, некои од палестинските Евреи застанале на негова страна, заборавајќи ги придобивките што им ги покажале Птоломејците. Тие излегоа да се сретнат со Антиох, се обединија со неговите војници и им помогнаа во нападите на гарнизонот оставен на планината Ерусалим од египетскиот командант Оспреј. Но, овој сојуз со сирискиот крал не им донесе ништо друго освен штета на Евреите. Антиох го започнал освојувањето на египетските области од самата Палестина, како посед на јужниот крал; зеде многу градови подложени на Египет, а меѓу нив и Ерусалим. „Јужните мускули“, египетските команданти со одбрана војска, не можеа да му одолеат. Скопа, кој успеал да ја освои Коле-Сирија, претрпел силен пораз во 198 година кај Понсала, во близина на изворот на Јордан, благодарение на што цела Коле-Сирија и Палестина до Газа повторно се нашла во рацете на Антиох. Даниел 11:17. И тој има намера да влезе со сета сила на неговото царство, и праведниците со него, и ќе го постигне тоа; и ќерката на жените ќе му биде дадена за нејзино уништување, но овој план нема да се оствари и нема да има корист од него. Сакајќи, ако е можно, да ги заземе египетските поседи на „јужниот крал“, Антиох почнал да дејствува лукаво. По поразот на Палестина, тој склучил мир со Птоломеј и ја свршил неговата ќерка Клеопатра, седумгодишно момче, надевајќи се, со нејзина помош, да го уништи младиот крал и да го заземе Египет. Но, Птоломеј и неговите благородници, откако ги открија плановите на Антиох, беа многу внимателни; во исто време, Клеопатра беше јасно склона да застане на страната на нејзиниот сопруг, а не нејзиниот татко. Благодарение на сето ова, подмолните планови на Антиох „не се остварија“ и не му донесоа никаква корист. Даниел 11:18. Потоа ќе го сврти лицето кон островите и ќе завладее многумина; но одреден водач ќе престане со срамот што му е нанесен, па дури и ќе го сврти сопствениот срам врз него. Даниел 11:19. Потоа ќе го сврти лицето кон тврдините на својата земја; но тој се сопнува и паѓа и веќе го нема. Откако не успеал во обидот да го заземе Египет, Антиох ја задоволил својата страст за освојување со успешна кампања во 197 година против островите и крајбрежните региони на Мала Азија: ги освоил Родос, Самос, Колофон, Фокеја итн. Испратени од римската влада да ги заштити островите под римски протекторат, во 190 година му нанеле страшен пораз на Антиох кај Магнезија. Откако склучил понижувачки мир со победниците, тој се вратил во својата земја и набргу умрел за време на народната огорченост што се појавила поради кралскиот грабеж на храмот на Зевс, или Бел, во градот Елимаис, јужно од Каспиското Море. Даниел 11:20. На негово место ќе се појави некој што ќе испрати цариник да оди низ царството на славата; но по неколку дена и тој ќе умре, а не од гнев или во битка. Антиох бил наследен од неговиот син Селевк IV Филопатор, кој владеел 12 години и не постигнал ништо извонредно. Успеал само да се посрамоти себеси со обидот да ги ограби богатствата на ерусалимскиот храм, за таа цел, под веродостоен изговор, го испратил својот достоинственик Илиодор во Палестина. Но Господ на чудесен начин го спасил Своето светилиште од злите (2 Мак. 3:7-29). Даниел 11:21. И презрениот ќе се крене на негово место, и нема да му дадат царски почести, туку тој ќе дојде без врева и ќе го заземе царството преку ласкање. Даниел 11:22. И поплавените орди ќе бидат удавени и скршени од него, дури и самиот водач на заветот. Даниел 11:23. Зашто, откако ќе стапи во сојуз со него, ќе дејствува со измама, и ќе се крене и ќе добие предност со мала нација. Даниел 11:24. Тој ќе влезе во мирни и плодни земји и ќе го прави она што не го правеа неговите татковци и татковците на неговите татковци; сам ќе се расфрла со пленот, украдениот имот и богатството и ќе има свои планови во тврдината, но само за одредено време. Наследникот на Селевк Филопатор бил неговиот брат; син на Антиох, Антиох Епифан (175–164). Тој е окарактеризиран како „одвратна“ личност, односно безначајна по морално достоинство и недостојна за своите права на престолот, поради што „нема да му дадат кралски почести“, туку „ќе го заземе кралството преку ласкање“. И навистина, Антиох Епифан лукаво го елиминираше легитимниот престолонаследник - синот на Селевк Димитриј, кој во тоа време беше заложник во Рим, и ги спречи интригите на државниот благајник Илиодор и неговата сестра, египетската кралица Клеопатра, за истото египетско царство на тронот. Филометор. Со ова последното, Антиох Епифан започнал војна во која „преголемите орди“ на Египет биле поразени од него (1 Мак. 1:17–19). Откако тогаш склучил привремен сојуз со Филометор, Антиох, под превезот на сродство, влегол во Мемфис и овде, под изговор дека се грижи за својот млад внук-крал и за работите на неговото владеење, почнал да има целосна контрола над кралството Египет: навлегол во „мирните и плодните земји на Египет“. Размислував да ги уништам египетските тврдини и да ја ослабам земјата, а потоа конечно да го заземам јужното кралство. Даниел 11:25. Тогаш ќе ги подигне својата сила и дух со многубројна војска против јужниот цар, а јужниот цар ќе војува со голема и уште посилна војска, но нема да се спротивстави, зашто против него ќе има предавство. Даниел 11:26. Дури и оние што јадат на неговата трпеза ќе го уништат, а неговата војска ќе се преполни, а многумина ќе бидат убиени. Даниел 11:27. И двајцата кралеви ќе имаат измама во нивните срца, и лаги ќе се кажуваат на иста маса, но нема да има успех, бидејќи крајот се уште е одложен до времето. Плановите на Антиох да „царува над двете царства“ (1 Мак. 1:16) и походот што тој го презеде против Египет за таа цел не беа крунисани со успех: тој се врати во Сирија со грабежот. Даниел 11:28. И тој ќе оди во својата земја со големо богатство и непријателски намери против светиот завет, и ќе го исполни и ќе се врати во својата земја. Изнервиран од овој неуспех, Антиох се наградил на сметка на Јудеја. Со силна војска влегол во Ерусалим, влегол во храмот и оттаму го зел златниот жртвеник, храмските садови и сите храмски прибори, му ги извадил надворешните украси, ги заробил златото, среброто и сите богатства што ги нашол во светилиштето и со овој плен се вратил во својата престолнина (1 Мак. 1,20-24). Даниел 11:29. Во одреденото време тој повторно ќе оди на југ; но последната кампања нема да биде иста како претходната, Даниел 11:30. Зашто во исто време со него ќе дојдат и Хитимските бродови; и тој ќе се изгуби, и ќе се врати, и ќе се огорчи против светиот завет и ќе ја исполни својата намера и повторно ќе склучи договор со отпадниците од светиот завет. Даниел 11:31. И ќе назначат дел од војската што ќе го оскверни светилиштето на моќта, и ќе ја прекине секојдневната жртва и ќе подигне гнаснотија што пустоши. Наскоро Антиох повторно се преселил против Египет (2 Мак. 5:1), но оваа кампања била неуспешна: римските легати кои пристигнале во исто време побарале Антиох да се повлече од границите на пријателите на римскиот народ. Според приказната за Ливиј и Јустин, шефот на римската флота („бродовите на Хитим“) Попилиј Ленус, откако го сретнал Антиох на четири милји од Александрија, направил круг околу него и рекол: „Нема да заминеш одовде додека не дадеш збор дека ќе го напуштиш Египет“. Антиох го напуштил Египет, но го отстранил својот неуспех врз Евреите: ги ограбил и палел нивните градови, одзел добиток итн. (1 Мак. 1:29–32); склучиле договор со „отпадниците од светиот завет“, кои самите „се придружиле на незнабошците и се продавале да прават зло“ (1 Мак. 1:11–15); се населил во Ерусалим „дел од војската“, која „пролевала невина крв околу светилиштето“ и го осквернави светото место на секој можен начин (1 Мак. 1:33–37; 2 Мак. 6:4–5), и, конечно, прекинувајќи го секојдневното обожавање, подигнал статуа на олимпискиот храм, храмот на Јупитер, наречен храм на Јупитер во самиот храм. (1 Мак. 1:54; 2Мк.6:2). Даниел 11:32. Со ласкање ќе ги привлече кон себе оние што постапуваат злобно против заветот; но луѓето што го почитуваат својот Бог ќе бидат зајакнати и ќе дејствуваат. Даниел 11:33. А мудрите меѓу луѓето ќе опоменуваат мнозина, иако ќе страдаат некое време од меч и оган, од заробеништво и грабеж; Даниел 11:34. и за време на нивните маки ќе имаат некаква помош, и многумина ќе им се придружат, но на лажен начин. Даниел 11:35. Ќе страдаат и некои од мудрите за да ги тестираат, да ги очистат и за последен пат да ги побелат; зашто има уште време пред крајниот рок. Со ласкање и лукавство, со ветување за награди и земни придобивки, Антиох ги привлече на своја страна „синовите на злобата“ кои дојдоа од Израел, кои стапија во сојуз со паганите и ги убедија другите да го сторат тоа, изградија пагански училишта, воведоа пагански ритуали, отстапувајќи од законот на Мојсеј (idol-1,1, итн. 42-43). Уште попознати беа луѓето кои навистина „го почитуваа својот Бог“: посветени на верата на своите татковци, за време на ерата на прогонство тие се „зајакнуваа“ и „зајакнуваа“ во својата религиозна ревност, претпочитајќи да умрат отколку да го предадат Господовиот закон (1 Мак. 1:62–68; 2 Мак. 2:16–). Овие ревносни го привлекоа најдобриот дел од Божјиот народ, иако и самите претрпеа ужасно прогонство од незнабошците: тие беа принудени да отстапуваат од законот на Севишниот, да принесуваат жртви на идолите, да јадат свинско месо, да учествуваат во пагански религиозни поворки, а поради одбивање беа убивани, запалени, обесени, мачени, заробени, заробени и изгорувани во градовите. 1Мак.1:24-32, 36-37, 57-61; 1Мак.2:26-38; Навистина, Евреите имаа „некоја помош“ за себе во тоа време во лицето на Мататија и неговите синови, кои собраа околу него ревнители на верата и со силата на оружјето „го бранеа ... законот од рацете на незнабошците“ (1 Мак. 2:16–48), а неговите деца го исчистија ерусалимскиот храм од незнабожественоста и, пак, од вистинското незнабожество. оваа помош не беше доволна за борба против суровиот прогонител јудаизам Дури и оние од Евреите кои под влијание на победите на Макавејците се приклучија на општеството на ревнители на верата (1 Мак.7:6), во секоја прилика се оддалечуваа од него (1Мк.6:21-23; 1Мк.9:23). Даниел 11:36. И тој цар ќе постапи по своја волја, ќе се воздигне и ќе се воздигне над секое божество, и ќе зборува богохулни за Богот на боговите и ќе напредува додека не се исполни гневот: зашто ќе се исполни она што е однапред определено. Даниел 11:37. И тој нема да размислува за боговите на своите татковци, и нема да ги почитува желбите на своите жени, ниту никакво божество; зашто тој ќе се воздигне над сè. Даниел 11:38. Но, тој ќе му оддаде чест на богот на тврдините наместо него, а овој бог, кого татковците негови не го познаваа, ќе го почести со злато и сребро, и скапи камења и разни накит, Даниел 11:39. и ќе изгради силна тврдина со туѓ бог: оние што ќе го препознаат ќе ги зголемат почестите и ќе им дадат власт на многумина, а земјата ќе ја подели како награда. Во своето прогонство на Евреите, Антиох достигнал таква ароганција и гордост што се сметал себеси над секое божество: хули на „Богот на боговите“, сметајќи се себеси за рамен со Него и ги презирал „боговите на своите татковци“; Тој го постави само „богот на тврдините“ - Јупитер од Олимп - во храмот во Ерусалим, зајакнувајќи ја самата тврдина - главниот град на Јудеја и посветувајќи го самиот храм на „богот“; само овој бог, „кого неговите татковци не го познавале“ и чиј култ се запознал во Рим, го почестил, носејќи му богати дарови и наградувајќи ги со почести, слава и моќ оние што „го препознале“ и го почитувале богот што тој го почитувал (1. Мак. 2:18). Даниел 11:40. На крајот на времето, јужниот крал ќе се бори со него, а северниот цар ќе се втурне кон него како бура со коли, коњаници и многубројни бродови, и ќе ги нападне областите, ќе ги поплави и ќе помине низ нив. Дан.11:41. И тој ќе влезе во најубавата земја, и многу области ќе страдаат и само Едом, Моав и повеќето Амонови синови ќе бидат спасени од неговата рака. Даниел 11:42. И ќе ја подаде раката кон различни земји; Египетската земја нема да биде спасена. Даниел 11:43. И ќе ги заземе ризниците на злато и сребро и разни накит на Египет; Ќе го следат Либијците и Етиопјаните. Даниел 11:44. Но, гласините од исток и север ќе го вознемират, и тој ќе излезе во голем бес да уништи и уништи многумина, Даниел 11:45. и ќе ги постави своите царски шатори меѓу морето и планината на славното светилиште; но тој ќе дојде до својот крај, и никој нема да му помогне. На крајот од своето владеење, Антиох со голема војска повторно тргнал против египетскиот цар и, минувајќи низ областите на „јужниот цар“, ги опустошил. Од него била ограбена и Јудеја. Само имотите на Едомците, Моавците и Амонците останаа недопрени: тој ги остави сами, брзајќи против египетскиот цар, за да не му даде време да се зајакне. Ширењето гласини за огорченост против него во далечните поседи на неговото царство на север и исток го принуди Антиох да го забрза своето враќање дома (сп. 2 Мак. 5:11). Вознемирениот цар се преселил до границите на своето царство и се сместил меѓу морето и Ерусалим. Набргу потоа, за време на неговото враќање од походот во Персија, помеѓу Антиохија и Екбатана, Антиох умре, погоден од Бога со страшна болест (2 Мак. 9: 1, 3, 5, 9, 28). Можеби ќе ве интересира: