Глава 11
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–2. სპარსეთის სამეფოს ისტორიის მოკლე მონახაზი. 3–20. ბერძნულ-მაკედონური სამეფო და მისგან ჩამოყალიბებული სირიისა და ეგვიპტის მონარქიების ურთიერთბრძოლა. 21–45. ანტიოქე ეპიფანეს მოღვაწეობა.
დანიელი 11:1. ასე რომ, დარიოს მიდიელის პირველი წლიდან გავხდი მისი საყრდენი და განმამტკიცებელი.
დანიელი 11:2. ახლა კი სიმართლეს გეტყვით: აჰა, კიდევ სამი მეფე აღდგება სპარსეთში; მაშინ მეოთხე დიდი სიმდიდრით ყველას გადააჭარბებს და როცა თავისი სიმდიდრით გაძლიერდება, ყველას წამოაყენებს საბერძნეთის სამეფოს წინააღმდეგ.
ვინაიდან გამოცხადება წინასწარმეტყველს ეცნობა კიროსის მესამე წელს (დან. 10:1), მაშინ სამი მეფე, რომელიც სპარსეთში აჯანყებას აპირებს, ნიშნავს კიროსის სამ მემკვიდრეს: კამბისეს (529–522), ცრუ მერდისს (522–521) და დარიოს ჰისტასპეს (521–486, მეოთხე-მეოთხე მეფეს), და „მეოთხე-მეოთხე მეფე“ ცნობილი ქსერქსესი (486–465), ჭეშმარიტად განთქმული თავისი უთქმელი სიმდიდრით და ცნობილი ბერძნების წინააღმდეგ წარუმატებელი ლაშქრობით. ქსერქსესის მამის, დარიუს ჰისტასპეს მიერ დაწყებული ომების გაგრძელება, რომელიც დასრულდა სალამისთან სპარსელთა სრული დამარცხებით.
დანიელი 11:3. და აღდგება ძლევამოსილი მეფე, რომელიც იმეფებს დიდი ძალით და იმოქმედებს მისი ნებისამებრ.
დანიელი 11:4. მაგრამ როცა ის აღდგება, მისი სამეფო განადგურდება და დაიყოფა ცის ოთხ ქარად და არ გადავა მის შთამომავლებზე და არა იმ ძალით, რომლითაც ის მართავდა; რადგან მისი სამეფო გაიყოფა და მათ გარდა სხვებს დაეცემა.
სალამინის ბრძოლის შემდეგ სპარსეთის სამეფომ აშკარად დაკნინება დაიწყო; საბერძნეთი ხდება მსოფლიო ძალა. ქსერქსესის ლაშქრობის ამ მნიშვნელობის გათვალისწინებით, ზეციური ჩუმად გადადის სამეფოში მის მემკვიდრეებზე და გადადის სპარსეთის მონარქიიდან მესამე მსოფლიო სამეფოში - ბერძნულ-მაკედონურში, ხოლო მისი წარმომადგენლებიდან - ალექსანდრე მაკედონელზე, რადგან მხოლოდ ამ დროიდან ბერძნები შედიან კონტაქტში ღვთის ხალხთან. ალექსანდრე მაკედონელსა და მის საქმიანობასთან დაკავშირებით, გამოცხადება გადმოსცემს იმავეს, რაც წინასწარმეტყველმა დანიელმა იცოდა წინა ხილვებიდან (დან.7:6; დან.8:5-8, 21-22). რაც ახალია, იმის მანიშნებელია, რომ ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ ძალაუფლება გადაეცემა არა მის შთამომავლებს, არამედ მისთვის უცნობ პირებს. მართლაც, ალექსანდრე მაკედონელმა დატოვა თავისი უსუსური ძმა არჰიდეუსი და ორი მცირეწლოვანი შვილი. არცერთ მათგანს არ შეეძლო უზარმაზარი იმპერიის მართვა და ის ალექსანდრეს გენერლებმა გაიყვეს და თითოეული ნაწილი, ბუნებრივია, მთელ სამეფოზე სუსტი იყო.
დანიელი 11:5. და გაძლიერდება სამხრეთის მეფე და ერთი მისი უფლისწული დაეუფლება მას და იბატონებს და დიდი იქნება მისი ბატონობა.
დან.11:6. მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ ისინი დაუახლოვდებიან და სამხრეთის მეფის ასული მოვა ჩრდილოეთ მეფესთან, რათა მათ შორის სწორი ურთიერთობა დაამყაროს; მაგრამ ის არ შეინარჩუნებს ძალას ხელში და არც მისი ოჯახი, არამედ ღალატობენ ის და ვინც მას თან ახლდა, მის მიერ დაბადებულები და ვინც დაეხმარა მას იმ დროს.
ალექსანდრე მაკედონელის მონარქიიდან წარმოქმნილი ოთხი სამეფოდან, ჩრდილოეთი (სირიული) და სამხრეთი (ეგვიპტური) დროთა განმავლობაში ძლიერდებოდა და მუდმივ ბრძოლაში იყვნენ ერთმანეთთან. მათ შორის მდებარე პალესტინაც მონაწილეობდა მათ მტრობაში და, როგორც ადრე ექვემდებარებოდა ალექსანდრე მაკედონელს, არაერთხელ გადადიოდა ერთი ხელიდან მეორეზე: სირიიდან ეგვიპტეში და პირიქით. გამოცხადება ეხება მხოლოდ ამ ორ სამეფოს, როგორც მათ, რომლებსაც კავშირი ჰქონდათ ღვთის ხალხთან; დანარჩენი ორის - თრაკიულისა და მაკედონიის - ისტორია მის მიერ არის დატოვებული. ალექსანდრე მაკედონელის მემკვიდრეები ეგვიპტისა და სირიის ტახტებზე იყვნენ პტოლემე ლაგოვი (323 - 285) და სელევკოს ნიკატორი.
პირველი მათგანი, "სამხრეთის მეფე", მალე გახდა ძლიერი და მდიდარი სუვერენული; თუმცა, სელევკოს ნიკატორი, რომელიც ფრიგიიდან ინდუსამდე მეფობდა, არ დანებდა თავის მტერს, რომელთანაც იგი იძულებული გახდა ებრძოლა, ცდილობდა მოეზიდა პტოლემეოსის დაქვემდებარებული ებრაელი ხალხი. ორ მეფეს, „ჩრდილოეთსა“ და „სამხრეთს“ მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი დაახლოების მცდელობა განხორციელდა პტოლემე ლაგოვის მემკვიდრის, პტოლემე II ფილადელფოსისა და სელევკოსის მეორე მემკვიდრის, ანტიოქე თეოსის დროს. პტოლემე ფილადელფოსმა შუღლის დასრულება სურდა ანტიოქოსს თავისი ქალიშვილი ბერიკაცი და მზითვად გადასცა მას, სხვათა შორის, პალესტინაც. ანტიოქე იმ დროს უკვე დაქორწინებული იყო ლაოდიკეზე და მისგან ჰყავდა ორი ვაჟი - სელევკოს კალინიკუსი და ანტიოქე. მართალია, ბერნიკეზე ქორწინებამდე ლაოდიკე და მისი შვილები გაათავისუფლეს, მაგრამ პტოლემე ფილადელფას გარდაცვალების შემდეგ კვლავ დაბრუნდა სასამართლოში და მოწინააღმდეგის შიშით მოწამლა ქმარი, ბრძანა ბერნიკესა და მისი მცირეწლოვანი ვაჟის სიკვდილი, ხოლო სელევკოს კალინიკამ, მისმა ვაჟმა თეოსიდან, აწია მისი ვაჟი თეოსიდან სირიის ტახტზე. ასე რომ, "სამხრეთის მეფის ქალიშვილი ...
”მან ვერ შეინარჩუნა ძალა ხელში და მისმა ოჯახმა ვერ გაუძლო.” სამეფოების დაახლოების მცდელობა არაფრით დასრულდა.
დან.11:7. მაგრამ ტოტი ამოვა ფესვებიდან, მოვა ჯარში და შევა ჩრდილოეთის მეფის ციხესიმაგრეებში, იმოქმედებს მათში და გაძლიერდება.
დანიელი 11:8. მათ ღმერთებსაც კი, მათ კერპებს მათი ძვირფასი ჭურჭლით, ვერცხლით და ოქროთი, ის ტყვედ წაიყვანს ეგვიპტეში და რამდენიმე წლის განმავლობაში ჩრდილოეთის მეფეზე მაღლა დადგება.
დან.11:9. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სამხრეთის მეფის სამეფოში შეიჭრება, ის თავის მიწაზე დაბრუნდება.
ბერნიკეს შურისმაძიებელი იყო "ტოტი მისი ფესვიდან" - ბერნიკეს ძმა, პტოლემე ფილადელფუსის ვაჟი და მემკვიდრე - პტოლემე ევერგეტესი. მან მოკლა მკვლელი და მისი მეტოქე ლაოდიკე, შემდეგ კი დაეუფლა სირიის კუთვნილ რეგიონებს: კილიკიას, პამფილიას, იონიას, პალესტინას და ა.შ. "სამხრეთელი" მეფის საშინელი შემოსევა დასრულდა მხოლოდ ეგვიპტეში წარმოშობილი აჯანყების წყალობით. სახლში დაბრუნებულმა პტოლემეოსმა დაიპყრო დაპყრობილი რეგიონებიდან უამრავი საგანძური, 40000 ტალანტი ვერცხლი და 2500 ძვირფასი ჭურჭელი და კერპი, რომელთა შორის იყო კამბისეს მიერ ეგვიპტიდან სპარსეთში გადატანილი გამოსახულებები. ამ უკანასკნელის დასაბრუნებლად პტოლემეოსმა მიიღო სახელი ევერგეტა. სანამ ის ეგვიპტის დამშვიდებით იყო დაკავებული, სელევკუსმა კვლავ მიიპყრო მცირე აზიის რეგიონები და წამოიწყო ლაშქრობა ეგვიპტის წინააღმდეგ, მაგრამ გადამწყვეტ ბრძოლაში ის იმდენად დამარცხდა, რომ მხოლოდ რამდენიმე თანმხლებით დაბრუნდა ანტიოქიაში.
დანიელი 11:10. შემდეგ მისი ვაჟები შეიარაღდებიან და შეაგროვებენ დიდ ჯარს, და ერთი მათგანი სწრაფად წავა, წყალდიდობას და გაივლის, შემდეგ კი, დაბრუნებული, იბრძვის მასთან მის გამაგრებამდე.
დანიელი 11:11. სამხრეთის მეფე კი გაბრაზდება და გამოვა და შეებრძოლება მას, ჩრდილოეთის მეფეს და დიდ ჯარს დააყენებს და ლაშქარს ხელში ჩაუვარდება.
დანიელი 11:12. და ლაშქარი გამხნევდება და მეფის გული ამაღლდება; ის დაამხებს ათასობითს, მაგრამ ეს მას არ გააძლიერებს.
დანიელი 11:13. რადგან ჩრდილოეთის მეფე დაბრუნდება და გამოვა უფრო დიდი ჯარი, ვიდრე ადრე იყო, და რამდენიმე წელიწადში ის სწრაფად მოვა დიდი ჯარით და დიდი სიმდიდრით.
პართიელთა შორის ტყვეობაში გარდაცვლილი კალინიკუსის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე ავიდა მისი ვაჟი სელევკუს კერაუნუსი. მისი შემოსვლიდან ორი წლის შემდეგ მოწამლულმა გარემოცვამ, მას არ ჰქონდა დრო, რომ არაფერი გაეკეთებინა ეგვიპტის წინააღმდეგ. კერაუნს მოჰყვა მისი ძმა ანტიოქე, რომელსაც სურდა კოელე-სირიისა და ფინიკიის სამეფოს შემოერთება, დაიწყო ომი ეგვიპტის მეფის პტოლემე ფილოპატორის წინააღმდეგ. ამ ომის დროს მან დაიპყრო სელექია ორონტესში, ტვიროსსა და პტოლემაისში, ორჯერ მიაღწია ქალაქ დორას, რომელიც კესარიიდან ჩრდილოეთით ორი მილის მანძილზე მდებარეობდა, ალყა შემოარტყა მას და საბოლოოდ დადო ოთხთვიანი ზავი. საომარი მოქმედებების განახლების შემდეგ მან 218 წელს დაიწყო ახალი კამპანია ეგვიპტის წინააღმდეგ, რომლის დროსაც მან ჩაკეტა ეგვიპტის ჯარები სიდონში და დაეუფლა გალაადს, სამარიას და ფინიკიას. მაგრამ მომდევნო 217 წლის დასაწყისში პტოლემე ფილოპატორი ანტიოქეს წინააღმდეგ გამოვიდა 70000 ქვეითი, 5000 მხედარი და 73 სპილო შემადგენლობით და საშინელი დამარცხება მიაყენა რაფიაში, ღაზას მახლობლად. ბრძოლაში 10000 ქვეითი და 300 მხედარი დაკარგა, ანტიოქე სიკვდილს გადაურჩა ფრენით; თუმცა ომი მშვიდობიანად დასრულდა.
რაფიაში დამარცხებიდან 18 წლის შემდეგ, ანტიოქოსმა ისარგებლა პტოლემე ფილოპატორის მემკვიდრის, პტოლემე ეპიფანეს უმცირესობით, ეგვიპტეში შიდა არეულობა, რომელიც წარმოიშვა მეფისნაცვლის აგათოკლეს სისასტიკისა და ცუდი მმართველობის გამო, და ბოლოს, მაკედონიის ფილიპეს დახმარებით, დაუპირისპირდა ეგვიპტეს და მოახერხა სამხრეთის დაუფლება. 11:16).
დანიელი 11:14. იმ დღეებში ბევრი აღდგება სამხრეთის მეფის წინააღმდეგ, და შენი ხალხის ძეთა მეამბოხეები აღდგება ხილვის შესასრულებლად და დაეცემა.
დანიელი 11:15. და მოვა ჩრდილოეთის მეფე, ააშენებს გალავანს და დაიპყრობს გამაგრებულ ქალაქს, და სამხრეთის ლაშქარი არ დადგება და არც მისი რჩეული ლაშქარი; არ არის საკმარისი ძალა წინააღმდეგობის გაწევისთვის.
დანიელი 11:16. და ვინც გამოვა მასთან, მისი ნებისამებრ მოიქცევა და არავინ შეწინააღმდეგება; და დაამყარებს თავის ბანაკს დიდებულ მიწაზე და მისი ხელით დაიტანჯება.
ანტიოქეს ომში ეგვიპტესთან, ზოგიერთმა პალესტინელმა ებრაელმა დაიკავა მისი მხარე, დაივიწყეს პტოლემეების მიერ მათთვის მიცემული სარგებელი. ისინი გამოვიდნენ ანტიოქეს შესახვედრად, გაერთიანდნენ მის ჯარებთან და დაეხმარნენ მათ თავდასხმებში იერუსალიმის მთაზე ეგვიპტელი სარდალი ოსპრეის მიერ დატოვებულ გარნიზონზე. მაგრამ სირიის მეფესთან ამ ალიანსმა ებრაელებს ზიანის გარდა არაფერი მოუტანა. ანტიოქემ დაიწყო ეგვიპტის რეგიონების დაპყრობა თვით პალესტინადან, როგორც სამხრეთის მეფის მფლობელობაში; აიღო ეგვიპტეს დაქვემდებარებული მრავალი ქალაქი და მათ შორის იერუსალიმი. "სამხრეთის კუნთებმა", ეგვიპტელმა მეთაურებმა შერჩეული არმიით, ვერ გაუძლეს მას. სწორედ სკოპამ მოახერხა კოელ-სირიის დაპყრობა, რომელმაც ძლიერი მარცხი განიცადა 198 წელს პონსალასთან, იორდანეს წყაროს მახლობლად, რომლის წყალობითაც მთელი კოელე-სირია და პალესტინა ღაზამდე კვლავ აღმოჩნდა ანტიოქეს ხელში.
დანიელი 11:17. და ის აპირებს შესვლას თავისი სამეფოს მთელი ძალით და მასთან ერთად მართალნი და შეასრულებს ამას; და ცოლების ასულს გადაეცემა მისი განადგურებისთვის, მაგრამ ეს გეგმა არ შესრულდება და მას არ ექნება რაიმე სარგებელი.
„სამხრეთის მეფის“ ეგვიპტის სამფლობელოების ხელში ჩაგდების სურვილით, ანტიოქემ ეშმაკურად დაიწყო მოქმედება. პალესტინის დამარცხების შემდეგ მან მშვიდობა დადო პტოლემეოსთან და მიათხოვა თავისი ქალიშვილი კლეოპატრა, შვიდი წლის ბიჭი, იმ იმედით, რომ მისი დახმარებით გაანადგურა ახალგაზრდა მეფე და დაიპყრო ეგვიპტე. მაგრამ პტოლემე და მისმა დიდებულებმა ანტიოქეს გეგმები რომ აღმოაჩინეს, ძალიან ფრთხილად იყვნენ; ამავდროულად, კლეოპატრა აშკარად მიდრეკილი იყო ქმრის მხარეზე და არა მამასთან. ყოველივე ამის წყალობით, ანტიოქეს მზაკვრული გეგმები „არ შედგა“ და არც რაიმე სარგებელი მოუტანა მას.
დანიელი 11:18. შემდეგ ის კუნძულებისკენ შეაქცევს პირს და ბევრს დაიმკვიდრებს; მაგრამ გარკვეული ლიდერი შეაჩერებს მასზე მიყენებულ სირცხვილს და საკუთარ სირცხვილსაც კი გადააქცევს მას.
დანიელი 11:19. შემდეგ ის პირს შეაქცევს თავისი ქვეყნის ციხესიმაგრეებისკენ; მაგრამ წაბორძიკდება და ეცემა და იქ აღარ არის.
ეგვიპტის დაუფლების მცდელობისას ანტიოქემ დააკმაყოფილა თავისი გატაცება 197 წელს მცირე აზიის კუნძულებისა და სანაპირო რეგიონების წინააღმდეგ წარმატებული ლაშქრობით: მან დაიპყრო როდოსი, სამოსი, კოლოფონი, ფოკეა და ა. გაგზავნილი რომის მთავრობის მიერ რომის პროტექტორატის ქვეშ მყოფი კუნძულების დასაცავად, 190 წელს მათ საშინელი დამარცხება მიაყენეს ანტიოქეს მაგნეზიაში. გამარჯვებულებთან დამამცირებელი მშვიდობის დადების შემდეგ, ის დაბრუნდა თავის მიწაზე და მალევე გარდაიცვალა სახალხო აღშფოთების დროს, რომელიც წარმოიშვა მეფის მიერ ზევსის ტაძრის, ანუ ბელის ძარცვის გამო, ქალაქ ელიმაისში, კასპიის ზღვის სამხრეთით.
დანიელი 11:20. მის ადგილზე გაჩნდება ვინმე, ვინც გადასახადების ამკრეფს გამოგზავნის დიდების სასუფეველში გასავლელად; მაგრამ რამდენიმე დღის შემდეგ ისიც მოკვდება და არა აღშფოთებისგან ან ბრძოლისგან.
ანტიოქეს მეფობდა მისი ვაჟი სელევკოს IV ფილოპატორი, რომელიც მეფობდა 12 წელი და ვერაფერი გამორჩეული ვერ შეასრულა. მან მხოლოდ თავის შერცხვენა მოახერხა იერუსალიმის ტაძრის საგანძურის გაძარცვის მცდელობით, რისთვისაც, დამაჯერებელი საბაბით, პალესტინაში გაგზავნა თავისი დიდებული ილიოდორი. მაგრამ უფალმა სასწაულებრივად იხსნა თავისი სიწმინდე ბოროტებისგან (2 მაკ. 3:7-29).
დანიელი 11:21. და საძულველი აღდგება მის ადგილას და არ მიანიჭებენ მას სამეფო პატივს, მაგრამ ის მოვა უხმოდ და დაიმკვიდრებს სამეფოს მლიქვნელობით.
დანიელი 11:22. და წყალდიდობის ურდოები დაიხრჩო და გაანადგურა ის, თვით აღთქმის წინამძღოლიც კი.
დანიელი 11:23. ვინაიდან მას შემდეგ, რაც მასთან მოკავშირეობას დადებს, ის მოტყუებით იმოქმედებს და აღდგება და მცირე ერს მოიპოვებს უპირატესობას.
დანიელი 11:24. ის შევა მშვიდობიან და ნაყოფიერ ქვეყნებში და გააკეთებს იმას, რაც მისმა მამებმა და მამათა მამებმა არ გააკეთეს; ნადავლს, მოპარულ ქონებას და სიმდიდრეს თავისით გაფლანგავს და ციხეში საკუთარი გეგმები ექნება, მაგრამ მხოლოდ დროებით.
სელევკოს ფილოპატორის მემკვიდრე იყო მისი ძმა; ანტიოქეს ძე, ანტიოქე ეპიფანე (175–164). მას ახასიათებენ, როგორც „საზიზღარ“ პიროვნებას, ანუ მორალური ღირსებით უმნიშვნელო და ტახტის უფლების უღირსს, რის გამოც „არ მიანიჭებენ მას სამეფო პატივს“, არამედ „მლიქვნელობით დაისაკუთრებს სამეფოს“. და მართლაც, ანტიოქე ეპიფანემ ეშმაკურად გაანადგურა ტახტის კანონიერი მემკვიდრე - იმ დროს რომში მძევლად მყოფი სელევკოს დემეტრეს ვაჟი და თავიდან აიცილა სახელმწიფო ხაზინადარი ილიოდორუსისა და მისი დის, ეგვიპტის დედოფლის კლეოპატრას, იგივე ეგვიპტეში ყრმობისთვის ინტრიგები. ფილომეტრი. ამ უკანასკნელით ანტიოქე ეპიფანემ დაიწყო ომი, რომლის დროსაც ეგვიპტის „უძლეველი ურდოები“ დაამარცხეს მის მიერ (1 მაკ. 1:17–19).
ფილომეტორთან დროებითი კავშირის დადების შემდეგ, ანტიოქე, ნათესაობის საფარქვეშ, შევიდა მემფისში და აქ, იმ საბაბით, რომ იგი ზრუნავდა თავის ახალგაზრდა ძმისწულ-მეფეზე და მისი მეფობის საქმეებზე, დაიწყო სრული კონტროლი ეგვიპტის სამეფოზე: ის შევიდა "მშვიდობიან და ნაყოფიერ ქვეყნებში" ეგვიპტეში. ვფიქრობდი ეგვიპტის ციხესიმაგრეების განადგურებაზე და ქვეყნის დასუსტებაზე და ბოლოს სამხრეთის სამეფოს დაუფლებაზე.
დანიელი 11:25. შემდეგ იგი მრავალრიცხოვანი ლაშქრით აღძრავს თავის ძალას და სულს სამხრეთის მეფის წინააღმდეგ და სამხრეთის მეფე წავა საომრად დიდი და კიდევ უფრო ძლიერი ლაშქრით, მაგრამ წინააღმდეგობას არ გაუწევს, რადგან ღალატი იქნება მის წინააღმდეგ.
დანიელი 11:26. ისიც კი, ვინც მის სუფრაზე ჭამს, გაანადგურებს მას, გადაიყრება მისი ჯარი და ბევრი დაიღუპება.
დანიელი 11:27. ამ ორივე მეფეს გულში სიცრუე ექნება და ტყუილს იტყვიან ერთსა და იმავე სუფრაზე, მაგრამ წარმატება არ იქნება, რადგან დასასრული მაინც დრომდე გადაიდო.
ანტიოქეს გეგმები „მეფობა ორივე სამეფოზე“ (1 მაკ. 1:16) და ამ მიზნით ეგვიპტის წინააღმდეგ წამოწყებული ლაშქრობა წარმატებით არ დაგვირგვინდა: ის სირიაში ძარცვით დაბრუნდა.
დანიელი 11:28. და წავა თავის მიწაზე დიდი სიმდიდრით და მტრული ზრახვებით წმინდა აღთქმის წინააღმდეგ და შეასრულებს მას და დაბრუნდება თავის მიწაზე.
ამ წარუმატებლობით გაღიზიანებულმა ანტიოქემ თავი დააჯილდოვა იუდეის ხარჯზე. ძლიერი ჯარით შევიდა იერუსალიმში, შევიდა ტაძარში და იქიდან აიღო ოქროს საკურთხეველი, ტაძრის ჭურჭელი და ტაძრის ყველა აქსესუარი, ამოიღო მისი გარე მორთულობა, აიღო ოქრო, ვერცხლი და ყველა განძი, რომელიც საკურთხეველში იპოვა და ამ ნადავლით დაბრუნდა დედაქალაქში (1 მაკ. 1:20-24).
დანიელი 11:29. დანიშნულ დროს ის კვლავ სამხრეთით წავა; მაგრამ ბოლო კამპანია არ იქნება იგივე, რაც წინა,
დანიელი 11:30. ვინაიდან ამავე დროს მასთან ერთად მოვლენ ჩიტიმის ხომალდები; და დაიკარგება გული და დაბრუნდება და გამწარდება წმიდა აღთქმის წინააღმდეგ და შეასრულებს თავის განზრახვას და კვლავ დადებს შეთანხმებას წმიდა აღთქმის განდგომილებთან.
დანიელი 11:31. და დანიშნავენ ლაშქრის ნაწილს, რომელიც შებილწავს ძალაუფლების საკურთხეველს, შეაჩერებს ყოველდღიურ მსხვერპლს და დაამყარებს სისაძაგლეს, რომელიც აოხრებს.
მალე ანტიოქე კვლავ გადავიდა ეგვიპტის წინააღმდეგ (2 მაკ. 5:1), მაგრამ ეს კამპანია წარუმატებელი აღმოჩნდა: რომაელი ლეგატები, რომლებიც ამავე დროს მოვიდნენ, ანტიოქეს რომაელი ხალხის მეგობრების საზღვრებიდან გაყვანა მოსთხოვეს. ლივიისა და იუსტინეს ისტორიის თანახმად, რომაული ფლოტის ("ჩიტიმის გემები") მეთაური პოპილიუს ლენუსი, რომელიც შეხვდა ანტიოქეს ალექსანდრიიდან ოთხი მილის დაშორებით, შემოხაზა წრე და უთხრა: "აქ არ წახვალ, სანამ სიტყვას არ მისცემთ, რომ დატოვებ ეგვიპტეს". ანტიოქემ დატოვა ეგვიპტე, მაგრამ ებრაელებზე მარცხი გამოავლინა: გაძარცვა და გადაწვა მათი ქალაქები, წაართვა პირუტყვი და ა.შ. (1 მაკ. 1:29–32); დადო შეთანხმება „წმიდა აღთქმის განდგომილებთან“, რომლებიც თავად „შეუერთდნენ წარმართებს და ბოროტების საკეთებლად გაყიდეს თავი“ (1 მაკ. 1:11–15); დასახლდა იერუსალიმში „ჯარის ნაწილი“, რომელმაც „დაღვარა უდანაშაულო სისხლი საკურთხევლის ირგვლივ“ და ყოველმხრივ შეურაცხყო წმინდა ადგილი (1 მაკ. 1:33–37; 2 მაკ. 6: 4–5) და ბოლოს, შეწყვიტა ყოველდღიური თაყვანისცემა, აღმართა ოლიმპიური ტაძრის ქანდაკება, რომელსაც იუპიტერის ტაძარი უწოდა. (1 მაკ. 1:54; 2მაკ.6:2).
დანიელი 11:32. ის მიიზიდავს თავისკენ მათ, ვინც ბოროტად მოქმედებს აღთქმის წინააღმდეგ მლიქვნელობით; მაგრამ ხალხი, ვინც პატივს სცემს თავის ღმერთს, გაძლიერდება და იმოქმედებს.
დანიელი 11:33. და ხალხში ბრძენი ბევრს შეაგონებს, თუმცა ისინი გარკვეული დროით იტანჯებიან მახვილითა და ცეცხლით, ტყვეობითა და ძარცვით;
დანიელი 11:34. და მათი ტანჯვის დროს მათ ექნებათ დახმარება და ბევრი შეუერთდება მათ, მაგრამ ცრუ გზით.
დანიელი 11:35. ზოგიერთი ბრძენიც დაიტანჯება, რათა გამოსცადოს ისინი, განიწმინდოს და უკანასკნელად გაათეთროს; რადგან ვადამდე ჯერ კიდევ არის დრო.
მლიქვნელობითა და ეშმაკობით, ჯილდოებისა და მიწიერი სარგებლობის აღთქმით, ანტიოქემ მიიზიდა თავის მხარეზე ისრაელიდან გამოსული „ბოროტების შვილები“, რომლებიც ალიანსში შევიდნენ წარმართებთან და დაარწმუნეს სხვები ამის გაკეთებაში, ააშენეს წარმართული სკოლები, შემოიღეს წარმართული რიტუალები, გადაუხვიეს მოსეს რჯულს (idol 1,1, ა.შ. 42-43). მით უფრო ცნობილები იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ჭეშმარიტად „პატივს სცემდნენ თავიანთ ღმერთს“: თავიანთი მამების სარწმუნოების თავდადებულნი, დევნის ეპოქაში „გაძლიერდნენ“ და „გაძლიერდნენ“ რელიგიური მოშურნეობით, ამჯობინეს სიკვდილი, ვიდრე უფლის კანონის ღალატი (1 მაკ. 1:62–68; 2 მაკ. 2:16–). ეს მოშურნეები იზიდავდნენ ღვთის ხალხის საუკეთესო ნაწილს, თუმცა თავადაც განიცდიდნენ საშინელ დევნას წარმართების მხრიდან: ისინი იძულებულნი იყვნენ გადაუხვიათ უზენაესის კანონიდან, შეეწირათ კერპები, ეჭამათ ღორის ხორცი, მონაწილეობა მიეღოთ წარმართულ რელიგიურ მსვლელობებში, ხოლო უარის თქმის მიზნით ისინი დახოცეს, დაწვეს, ჩამოახრჩვეს, აწამეს, აიყვანეს და დაწვეს სახლებში. 1მკ.1:24-32, 36-37, 57-61;
მართალია, ებრაელებს ამ დროს „დახმარება“ ჰქონდათ მატათიასა და მის ვაჟებთან, რომლებმაც მის ირგვლივ შეკრიბეს რწმენის მოშურნეები და იარაღის ძალით „დაიცვეს ... კანონი წარმართთა ხელიდან“ (1 მაკ. 2:16–48), ხოლო მისმა შვილებმა განწმინდეს იერუსალიმის ტაძარი წარმართებისგან და ა.შ. ეს დახმარება საკმარისი არ იყო სასტიკ მდევნელ იუდაიზმთან საბრძოლველად. იუდეველებიც კი, რომლებიც მაკაბელთა გამარჯვების გავლენით შეუერთდნენ სარწმუნოების მოშურნეთა საზოგადოებას (1 მკ.7:6), ყოველ შემთხვევაში შორდებოდნენ მას (1 მკ.6:21-23; 1 მაკ.9:23).
დანიელი 11:36. და ის მეფე იმოქმედებს თავისი ნებისამებრ, აამაღლებს თავს და ამაღლებს თავს ყველა ღვთაებაზე, ღმერთების ღმერთზე იტყვის მკრეხელობას და წარმატებებს მიაღწევს რისხვის აღსრულებამდე, რადგან წინასწარ განსაზღვრული შესრულდება.
დანიელი 11:37. და ის არ იფიქრებს თავისი მამების ღმერთებზე და არც ცოლების ნებას სცემს პატივს და არც რომელიმე ღვთაებას; რამეთუ ამაღლებს თავს ყველაფერზე მეტად.
დანიელი 11:38. მაგრამ ის პატივს მისცემს ციხეთა ღმერთს თავის ადგილზე და ამ ღმერთს, რომელსაც არ იცნობდნენ მისი მამები, პატივს მიაგებს ოქროთი და ვერცხლით, ძვირფასი ქვებით და სხვადასხვა ძვირფასეულობით.
დანიელი 11:39. და ააშენებს ძლიერ ციხეს უცხო ღმერთთან: ვინც მას აღიარებს, გაზრდის პატივს და ბევრს მისცემს ძალაუფლებას და გასამრჯელოს მიწას დაურიგებს.
ებრაელთა დევნისას ანტიოქემ ისეთ ამპარტავნებასა და ამპარტავნებას მიაღწია, რომ თავს ყოველგვარ ღვთაებაზე მაღლა თვლიდა: გმობდა „ღმერთთა ღმერთს“, თავს მის ტოლფასად თვლიდა და „თავის მამათა ღმერთებს“ ეზიზღებოდა; მან იერუსალიმის ტაძარში განათავსა მხოლოდ "ციხეთა ღმერთი" - ოლიმპოს იუპიტერი, გააძლიერა თავად ციხე - იუდეის დედაქალაქი და მიუძღვნა თავად ტაძარი "ღმერთს"; მხოლოდ ეს ღმერთი, „რომელსაც მისმა მამებმა არ იცნობდნენ“ და რომლის კულტიც რომში გაიცნო, პატივს სცემდა, მდიდრული საჩუქრები მიუტანა და პატივით, დიდებითა და ძალაუფლებით დააჯილდოვა ისინი, ვინც „იცნობდა“ და პატივს სცემდა ღმერთს, რომელსაც პატივს სცემდა (1 მაკ. 2:18).
დანიელი 11:40. ჟამის ბოლოს სამხრეთის მეფე შეებრძოლება მას და ჩრდილოეთის მეფე ეტლებით, მხედრებითა და მრავალრიცხოვანი ხომალდებით მისკენ ქარიშხალივით მიისწრაფვის და თავს დაესხმება რეგიონებს, დატბორავს მათ და გაივლის მათ.
დან.11:41. და შევა უმშვენიერეს ქვეყნებში და მრავალი მხარე დაიტანჯება და მხოლოდ ედომი, მოაბი და ამონის ძეთა უმეტესობა გადარჩება მისი ხელიდან.
დანიელი 11:42. და გაიწვდის ხელს სხვადასხვა ქვეყნებში; ეგვიპტის მიწა არ გადარჩება.
დანიელი 11:43. და დაისაკუთრებს ოქროსა და ვერცხლის საგანძურსა და ეგვიპტის სხვადასხვა ძვირფასეულობას; მას მიჰყვებიან ლიბიელები და ეთიოპელები.
დანიელი 11:44. მაგრამ ჭორები აღმოსავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან შეაშფოთებს მას და დიდი გაბრაზებით გამოვა, რათა გაანადგუროს და გაანადგუროს ბევრი.
დანიელი 11:45. და განაგებს თავის სამეფო კარვებს ზღვასა და დიდებული საკურთხევლის მთას შორის; მაგრამ ის თავის აღსასრული იქნება და არავინ დაეხმარება მას.
თავისი მეფობის დასასრულს ანტიოქე დიდი ჯარით კვლავ წავიდა ეგვიპტის მეფის წინააღმდეგ და გაიარა „სამხრეთის მეფის“ რეგიონები და გაანადგურა ისინი. იუდეაც მისგან გაძარცვეს. ხელუხლებელი დარჩა მხოლოდ ედომელების, მოაბელთა და ამონიელთა საკუთრება: მან მარტო დატოვა ისინი, სასწრაფოდ გაემართა ეგვიპტის მეფის წინააღმდეგ, რათა არ მისცეს დრო გაძლიერებისთვის. ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთში მისი სამეფოს შორეულ სამფლობელოებში მის წინააღმდეგ აღშფოთების შესახებ ხმების გავრცელებამ აიძულა ანტიოქე დაეჩქარებინა სამშობლოში დაბრუნება (შდრ. 2 მაკ. 5:11). გაღიზიანებული მეფე გადავიდა თავისი სამეფოს საზღვრებთან და დაბანაკდა ზღვასა და იერუსალიმს შორის. ამის შემდეგ მალევე, სპარსეთში ლაშქრობიდან დაბრუნების დროს, ანტიოქიასა და ეკბატანას შორის, ანტიოქე გარდაიცვალა ღვთისგან საშინელი სნეულებით (2 მაკ. 9: 1, 3, 5, 9, 28).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: