Глава 11

1–2. Un bref aperçu de l'histoire du royaume perse. 3 à 20. Le royaume gréco-macédonien et la lutte mutuelle des monarchies syriennes et égyptiennes qui en résulteraient. 21-45. Les activités d'Antiochus Epiphane. Daniel 11 : 1. Ainsi, dès la première année de Darius le Mède, je suis devenu son soutien et son renfort. Daniel 11 : 2. Maintenant, je vais vous dire la vérité : voici, trois autres rois vont se lever en Perse ; alors le quatrième surpassera tout le monde en grande richesse, et quand il deviendra plus fort de sa richesse, il soulèvera tout le monde contre le royaume de Grèce. Puisque la révélation a été communiquée au prophète la troisième année de Cyrus (Dan. 10 : 1), alors les trois rois qui sont sur le point de se rebeller en Perse désignent les trois successeurs de Cyrus : Cambyse (529-522), Faux Merdis (522-521) et Darius Hystaspes (521-486), et le quatrième roi, « surpassant tous en grande richesse », est le célèbre Xerxès. (486-465), véritablement célèbre pour ses richesses incalculables et célèbre pour sa campagne infructueuse contre les Grecs. Suite des guerres déclenchées par le père de Xerxès, Darius Hystaspes, elle se termina par la défaite complète des Perses à Salamine. Daniel 11 : 3. Et un roi puissant se lèvera, qui régnera avec une grande puissance et agira selon sa volonté. Daniel 11 : 4. Mais quand il se lèvera, son royaume sera détruit et divisé entre les quatre vents du ciel, et ne passera pas à ses descendants, et non avec la puissance avec laquelle il a gouverné ; car son royaume sera divisé et tombera entre les mains d’autres que ceux-ci. Depuis la bataille de Salamine, le royaume perse commença clairement à décliner ; La Grèce devient une puissance mondiale. Compte tenu de cette importance de la campagne de Xerxès, le céleste passe sous silence ses successeurs dans le royaume et passe de la monarchie perse au royaume du tiers monde - le gréco-macédonien, et de ses représentants - à Alexandre le Grand, puisque ce n'est qu'à partir de ce moment que les Grecs entrent en contact avec le peuple de Dieu. Concernant Alexandre le Grand et ses activités, la révélation communique la même chose que celle connue du prophète Daniel lors de visions précédentes (Dan.7 :6 ; Dan.8 :5-8, 21-22). Ce qui est nouveau, c'est l'indication qu'après la mort d'Alexandre, le pouvoir ne passera pas à ses descendants, mais à des personnes qui lui sont étrangères. En effet, Alexandre le Grand a laissé derrière lui son frère débile Arrhidaeus et ses deux jeunes enfants. Aucun d’entre eux n’était capable de gérer l’immense empire, et celui-ci fut divisé par les généraux d’Alexandre, chaque partie étant naturellement plus faible que l’ensemble du royaume. Daniel 11:5. Et le roi du midi deviendra fort, et l'un de ses princes le dominera et régnera, et sa domination sera grande. Dan.11:6. Mais au bout de quelques années, ils deviendront proches, et la fille du roi du sud viendra chez le roi du nord pour établir entre eux des relations correctes ; mais elle ne gardera pas la force entre ses mains, et sa famille non plus, mais elle et ceux qui l'ont accompagnée, et ceux qui sont nés d'elle, et ceux qui l'ont aidée à cette époque seront trahis. Parmi les quatre royaumes issus de la monarchie d'Alexandre le Grand, celui du nord (syrien) et celui du sud (égyptien) se sont renforcés au fil du temps et étaient en lutte constante les uns contre les autres. La Palestine, située entre eux, était également impliquée dans leurs querelles et, auparavant soumise à Alexandre le Grand, passait à plusieurs reprises d'une main à l'autre : de la Syrie à l'Égypte et vice versa. La Révélation ne concerne que ces deux royaumes, comme ceux qui ont eu des contacts avec le peuple de Dieu ; l'histoire des deux autres - thrace et macédonienne - est laissée de côté par lui. Les successeurs d'Alexandre le Grand sur les trônes d'Égypte et de Syrie furent Ptolémée Lagov (323 - 285) et Séleucus Nicator. Le premier d’entre eux, le « roi du sud », devint bientôt un souverain fort et riche ; cependant, Séleucus Nicator, qui régna de la Phrygie à l'Indus, ne céda pas à son ennemi, avec lequel il fut contraint de se battre, tentant d'attirer le peuple juif subordonné à Ptolémée. Une tentative de rapprochement plus ou moins durable entre les deux rois, « du nord » et « du sud », fut faite sous le successeur de Ptolémée Lagov, Ptolémée II Philadelphe, et le deuxième successeur de Séleucus, Antiochus Theos. Voulant mettre fin au conflit, Ptolémée Philadelphe donna sa fille Bérénice à Antiochus, lui donnant, entre autres, la Palestine en dot. Antiochus à cette époque était déjà marié à Laodice et avait d'elle deux fils - Seleucus Callinicus et Antiochus. Bien qu'avant son mariage avec Bérénice, Laodice et ses enfants aient été expulsés, mais après la mort de Ptolémée Philadelphe est revenu à la cour et, craignant sa rivale, a empoisonné son mari, a ordonné la mort de Bérénice et de son jeune fils, et Séleucus Callinice, son fils de Théos, a élevé son fils de Théos au trône syrien. Ainsi « la fille du roi du sud... « Elle ne pouvait pas garder la force entre ses mains et sa famille n’a pas pu résister. » La tentative de rapprochement des royaumes n’a abouti à rien. Dan.11:7. Mais une branche naîtra de ses racines, viendra à l'armée et entrera dans les fortifications du roi du nord, y agira et deviendra plus forte. Daniel 11:8. Même leurs dieux, leurs idoles avec leurs vases précieux, argent et or, il les emmènera captifs en Égypte et pendant plusieurs années il se tiendra plus haut que le roi du nord. Dan.11:9. Bien que celui-ci envahisse le royaume du roi du sud, il retournera dans son propre pays. Le vengeur de Bérénice était « la branche de sa racine » - le frère de Bérénice, le fils et successeur de Ptolémée Philadelphe - Ptolémée Euergète. Il tua l'assassin et sa rivale, Laodice, puis prit possession des régions appartenant à la Syrie : Cilicie, Pamphylie, Ionie, Palestine, etc. La formidable invasion du roi « du sud » ne prit fin que grâce au soulèvement survenu en Égypte. De retour chez lui, Ptolémée captura d'innombrables trésors des régions conquises, 40 000 talents d'argent et 2 500 vases et idoles précieux, parmi lesquels des images transférées d'Égypte en Perse par Cambyse. Pour le retour de ce dernier, Ptolémée reçut le nom d'Evergeta. Alors qu'il s'occupait de calmer l'Égypte, Séleucus attira à nouveau à ses côtés les régions d'Asie Mineure et lança une campagne contre l'Égypte, mais dans une bataille décisive, il fut tellement vaincu qu'il retourna à Antioche avec seulement quelques compagnons. Daniel 11 :10. Alors ses fils s'armeront et rassembleront une grande armée, et l'un d'eux ira vite, inondera et passera, puis, revenant, combattra avec lui jusqu'à ses fortifications. Daniel 11 :11. Et le roi du midi sera irrité, et sortira et combattra contre lui, contre le roi du nord, et il formera une grande armée, et l'armée sera livrée entre ses mains. Daniel 11 :12. Et l'armée sera encouragée, et le cœur du roi sera élevé ; il renversera plusieurs milliers de personnes, mais cela ne le rendra pas plus fort. Daniel 11 :13. Car le roi du Nord reviendra et alignera une armée plus nombreuse qu'auparavant, et dans quelques années, il arrivera rapidement avec une armée immense et de grandes richesses. Après la mort de Callinicus, mort en captivité parmi les Parthes, son fils Séleucus Keraunus monta sur le trône. Empoisonné par son entourage deux ans après son accession, il n'a pas eu le temps de rien faire contre l'Egypte. Keraun fut suivi par son frère Antiochus, qui, voulant annexer la Coele-Syrie et la Phénicie à son royaume, commença une guerre contre le roi égyptien Ptolémée Philopator. Au cours de cette guerre, il prit possession de la Sélécia à Oronte, Tyr et Ptolémaïs, atteignit à deux reprises la ville de Dora, située à deux milles au nord de Césarée, l'assiégea et conclut finalement une trêve de quatre mois. Dès la reprise des hostilités, il lance une nouvelle campagne contre l'Égypte en 218, au cours de laquelle il enferme les troupes égyptiennes à Sidon et prend possession de Galaad, de la Samarie et de la Phénicie. Mais au début de l'année 217 suivante, Ptolémée Philopator se lance contre Antiochus avec une armée de 70 000 fantassins, 5 000 cavaliers et 73 éléphants et lui inflige une terrible défaite à Raphia, près de Gaza. Ayant perdu 10 000 fantassins et 300 cavaliers dans la bataille, Antiochus échappa à la mort en s'enfuyant ; la guerre s'est cependant terminée pacifiquement. Dix-huit ans après la défaite de Raphia, Antiochus, profitant de la minorité du successeur de Ptolémée Philopator, Ptolémée Épiphane, des troubles internes en Égypte dus à la cruauté et au mauvais gouvernement du régent Agathocle et, enfin, de l'aide de Philippe de Macédoine, s'opposa à l'Égypte et réussit, tout d'abord, à prendre possession de la Phénicie et du sud de la Syrie (Dan. 11 : 16). Daniel 11 :14. En ces jours-là, beaucoup se lèveront contre le roi du midi, et les rebelles des fils de ton peuple se lèveront pour accomplir la vision et tomberont. Daniel 11 :15. Et le roi du nord viendra, bâtira un rempart et prendra possession de la ville forte, et les armées du sud ne tiendront pas, ni son armée d'élection ; il n'y a pas assez de force pour résister. Daniel 11 :16. Et quiconque sortira vers lui fera selon sa volonté, et personne ne lui résistera ; et il établira son camp sur le pays glorieux, et il souffrira par sa main. Dans la guerre d'Antiochus contre l'Égypte, certains Juifs palestiniens prirent son parti, ayant oublié les avantages que les Ptolémées leur avaient apportés. Ils sortirent à la rencontre d'Antiochus, s'unirent à ses troupes et les aidèrent dans les attaques contre la garnison laissée sur la montagne de Jérusalem par le commandant égyptien Osprey. Mais cette alliance avec le roi syrien n’apporta que du mal aux Juifs. Antiochus commença la conquête des régions égyptiennes depuis la Palestine même, comme possession du roi du sud ; prit de nombreuses villes soumises à l'Égypte, et parmi elles Jérusalem. Les « muscles du sud », les commandants égyptiens dotés d’une armée sélectionnée, n’ont pas pu lui résister. C'est Scopa, qui avait réussi à conquérir la Coele-Syrie, qui subit en 198 une forte défaite à Ponsala, près de la source du Jourdain, grâce à laquelle toute la Coele-Syrie et la Palestine jusqu'à Gaza se retrouvèrent de nouveau entre les mains d'Antiochus. Daniel 11 :17. Et il a l'intention d'entrer avec toute la puissance de son royaume, et les justes avec lui, et il y parviendra ; et la fille des femmes lui sera donnée pour sa destruction, mais ce plan ne se réalisera pas, et il n'en tirera aucun bénéfice. Voulant, si possible, s'emparer des possessions égyptiennes du « roi du sud », Antiochus commença à agir par ruse. Après la défaite de la Palestine, il fit la paix avec Ptolémée et lui fiança sa fille Cléopâtre, un garçon de sept ans, dans l'espoir, avec son aide, de détruire le jeune roi et de s'emparer de l'Égypte. Mais Ptolémée et ses nobles, ayant découvert les plans d'Antiochus, furent très prudents ; dans le même temps, Cléopâtre était clairement encline à se ranger du côté de son mari et non de son père. Grâce à tout cela, les plans insidieux d’Antiochus « n’ont pas eu lieu » et ne lui ont apporté aucun bénéfice. Daniel 11 :18. Alors il se tournera vers les îles et en prendra possession en grand nombre ; mais un certain dirigeant mettra fin à la honte qui lui est infligée et retournera même sa propre honte sur lui. Daniel 11 :19. Alors il tournera sa face vers les forteresses de son pays ; mais il trébuche et tombe et n'est plus là. Ayant échoué dans sa tentative de prise de possession de l'Égypte, Antiochus assouvit sa passion de conquête par une campagne réussie en 197 contre les îles et les régions côtières de l'Asie Mineure : il conquit Rhodes, Samos, Colophon, Phocée, etc. La fin de ses victoires fut mise par le consul romain Scipion Nazica (« un certain chef ») et son frère Scipion l'Africain. Envoyés par le gouvernement romain pour protéger les îles sous protectorat romain, ils infligent en 190 une terrible défaite à Antiochus à Magnésie. Après avoir conclu une paix humiliante avec les vainqueurs, il retourna dans son pays et mourut bientôt lors de l'indignation populaire suscitée par le vol par le roi de l’église de Zeus, ou Bel, dans la ville d'Élimaïs, au sud de la mer Caspienne. Daniel 11 :20. A sa place se lèvera quelqu'un qui enverra un publicain parcourir le royaume de gloire ; mais au bout de quelques jours, lui aussi mourra, et non par indignation ou au combat. Antiochus fut remplacé par son fils Séleucus IV Philopator, qui régna 12 ans et n'accomplit rien d'exceptionnel. Il n'a réussi à se déshonorer qu'en tentant de voler les trésors de l’église de Jérusalem et, dans ce but, sous un prétexte plausible, il a envoyé son dignitaire Iliodor en Palestine. Mais le Seigneur a miraculeusement sauvé son sanctuaire des méchants (2 Mac. 3 : 7-29). Daniel 11 :21. Et les méprisés se lèveront à sa place, et ils ne lui donneront pas les honneurs royaux, mais il viendra sans bruit et prendra possession du royaume par flatterie. Daniel 11 :22. Et les hordes déferlantes seront noyées et écrasées par lui, même le chef de l'alliance lui-même. Daniel 11 :23. Car après avoir conclu une alliance avec lui, il agira par tromperie, et se lèvera et prendra le dessus sur une petite nation. Daniel 11 :24. Il entrera dans des pays paisibles et féconds, et fera ce que ses pères et les pères de ses pères n'ont pas fait ; il dilapidera seul le butin, les biens volés et les richesses et aura ses propres projets dans la forteresse, mais seulement pour un temps. Le successeur de Séleucus Philopator était son frère ; fils d'Antiochus, Antiochus Epiphanes (175-164). Il est caractérisé comme une personne « méprisable », c'est-à-dire insignifiante en dignité morale et indigne de ses droits au trône, c'est pourquoi « ils ne lui donneront pas les honneurs royaux », mais il « prendra possession du royaume par flatterie ». Et en effet, Antiochus Epiphane a astucieusement éliminé l'héritier légitime du trône - le fils de Séleucus Démétrius, qui était alors otage à Rome, et a empêché les intrigues du trésorier de l'État Iliodore et de sa sœur, la reine égyptienne Cléopâtre, pour le même trône en faveur de son jeune fils, le roi égyptien Ptolémée Philométor. Avec ce dernier, Antiochus Épiphane commença une guerre dans laquelle les « hordes écrasantes » d’Égypte furent vaincues par lui (1 Mac. 1 : 17-19). Ayant alors conclu une alliance temporaire avec Philométor, Antiochus, sous couvert de parenté, entra à Memphis et ici, sous prétexte qu'il s'occupait de son jeune neveu-roi et des affaires de son règne, commença à avoir un contrôle total sur le royaume d'Égypte : il entra « dans les pays paisibles et féconds » d'Égypte et les pilla lourdement ; Je pensais détruire les forteresses égyptiennes et affaiblir le pays pour finalement prendre possession du royaume du Sud. Daniel 11 :25. Alors il mobilisera sa force et son courage avec une armée nombreuse contre le roi du Sud, et le roi du Sud entrera en guerre avec une armée nombreuse et encore plus forte, mais il ne résistera pas, car il y aura une trahison contre lui. Daniel 11 :26. Même ceux qui mangent à sa table le détruiront, et son armée débordera, et beaucoup tomberont tués. Daniel 11 :27. Ces deux rois auront la tromperie dans le cœur, et des mensonges seront prononcés à la même table, mais il n'y aura pas de succès, car la fin est encore reportée au temps. Les projets d'Antiochus de « régner sur les deux royaumes » (1 Mac. 1 : 16) et la campagne qu'il entreprit dans ce but contre l'Égypte ne furent pas couronnés de succès : il retourna en Syrie avec le pillage. Daniel 11 :28. Et il ira dans son pays avec de grandes richesses et des intentions hostiles contre la sainte alliance, et il l'accomplira et retournera dans son pays. Irrité par cet échec, Antiochus se récompense aux dépens de la Judée. Avec une forte armée, il entra à Jérusalem, entra dans l’église et en prit l'autel d'or, les ustensiles de l’église et tous les accessoires de l’église, enleva ses décorations extérieures, captura l'or, l'argent et tous les trésors qu'il trouva dans le sanctuaire, et avec ce butin retourna dans sa capitale (1 Mac. 1 : 20-24). Daniel 11 :29. À l'heure convenue, il repartira vers le sud ; mais la dernière campagne ne sera pas la même que la précédente, Daniel 11 :30. Car en même temps les navires de Chittim viendront avec lui ; et il perdra courage, reviendra, s'aigrira contre la sainte alliance, accomplira son intention et conclura de nouveau un accord avec les apostats de la sainte alliance. Daniel 11 :31. Et ils désigneront une partie de l'armée qui souillera le sanctuaire du pouvoir, et arrêteront le sacrifice quotidien, et établiront l'abomination qui dévaste. Bientôt, Antiochus se dirigea de nouveau contre l'Égypte (2 Mac. 5 : 1), mais cette campagne échoua : les légats romains arrivés au même moment exigeèrent qu'Antiochus se retire des frontières des amis du peuple romain. D'après l'histoire de Tite-Live et Justin, le chef de la flotte romaine (« navires de Chittim ») Popilius Lenus, ayant rencontré Antiochus à quatre milles d'Alexandrie, traça un cercle autour de lui et dit : « Vous ne partirez pas d'ici tant que vous n'aurez pas donné votre parole de quitter l'Égypte. Antiochus a quitté l'Égypte, mais a imputé son échec sur les Juifs : il a pillé et incendié leurs villes, emporté du bétail, etc. (1 Mac. 1 : 29-32) ; a conclu un accord avec « les apostats de la sainte alliance », qui eux-mêmes « se sont joints aux païens et se sont vendus pour faire le mal » (1 Mac. 1 : 11-15) ; s'installa à Jérusalem « une partie de l'armée », qui « versa le sang innocent autour du sanctuaire » et profana le lieu saint de toutes les manières possibles (1 Mac. 1 : 33-37 ; 2 Mac. 6 : 4-5), et, finalement, cessant le culte quotidien, il érigea une statue de Jupiter Olympien dans le Église de Jérusalem, et le Église lui-même appela l’église de ce dieu (1 Mac. 1 :54 ; 2Mac.6 :2). Daniel 11 :32. Il attirera vers lui ceux qui agissent méchamment contre l'alliance par la flatterie ; mais les gens qui honorent leur Dieu seront fortifiés et agiront. Daniel 11 :33. Et les sages du peuple en avertiront beaucoup, même s'ils souffriront pendant un certain temps par l'épée et le feu, par la captivité et le vol ; Daniel 11 :34. et pendant leurs souffrances, ils recevront de l'aide, et beaucoup se joindront à eux, mais d'une manière fausse. Daniel 11 :35. Certains sages souffriront aussi pour les éprouver, les purifier et les rendre blancs une dernière fois ; car il est encore temps avant la date limite. Par la flatterie et la ruse, avec la promesse de récompenses et de bienfaits terrestres, Antiochus a attiré à ses côtés les « fils de la méchanceté » venus d’Israël, qui ont conclu une alliance avec les païens et ont convaincu les autres de le faire, ont construit des écoles païennes, ont introduit des rituels païens, s’écartant de la loi de Moïse, sacrifiés aux idoles, etc. (1 Mac. 1 : 11-15, 42-43). D'autant plus célèbres étaient les gens qui « honoraient véritablement leur Dieu » : dévoués à la foi de leurs pères, à l'époque de la persécution, ils « renforçaient » et « renforçaient » leur zèle religieux, préférant mourir plutôt que de trahir la loi du Seigneur (1 Mac. 1 :62-68 ; 2 Mac. 2 :16-30). Ces fanatiques ont attiré la meilleure partie du peuple de Dieu, bien qu'ils aient eux-mêmes subi de terribles persécutions de la part des païens : ils ont été forcés de s'écarter de la loi du Très-Haut, de faire des sacrifices aux idoles, de manger du porc, de participer à des processions religieuses païennes, et pour refus, ils ont été tués, brûlés, pendus, torturés et tourmentés, emmenés en captivité, villes et maisons incendiées, etc. ( 1Mak.1 :24-32, 36-37, 57-61 ; 1Mak.2 :26-38 ; 2Mak.6 :7-11, 18 ; Certes, les Juifs avaient « une certaine aide » pour eux-mêmes à cette époque en la personne de Mattathias et de ses fils, qui rassemblèrent autour de lui des fanatiques de la foi et par la force des armes « défendirent... la loi de la main des païens » (1 Mac. 2 : 16-48), et ses enfants nettoyèrent le temple de Jérusalem des abominations païennes et rétablirent le vrai culte (1 Mac. 4, etc.), mais cette aide n'était pas suffisante pour combattre le cruel persécuteur du judaïsme. Même ceux des Juifs qui, sous l'influence des victoires des Macchabées, rejoignirent la société des fanatiques de la foi (1 Mac.7 :6), s'en éloignèrent à chaque occasion (1 Mac.6 :21-23 ; 1 Mac.9 :23). Daniel 11 :36. Et ce roi agira selon sa propre volonté, et s'exaltera et s'élèvera au-dessus de toute divinité, et dira des choses blasphématoires contre le Dieu des dieux et prospérera jusqu'à ce que la colère soit accomplie : car ce qui est prédestiné s'accomplira. Daniel 11 :37. Et il ne pensera pas aux dieux de ses pères, et ne respectera pas les souhaits de ses femmes, ni même d'aucune divinité ; car il s'exaltera par-dessus tout. Daniel 11 :38. Mais il honorera à sa place le dieu des forteresses, et ce dieu, que ses pères ne connaissaient pas, il l'honorera avec de l'or et de l'argent, des pierres précieuses et divers joyaux, Daniel 11 :39. et il construira une forteresse forte avec un dieu étranger : ceux qui le reconnaîtront augmenteront les honneurs et donneront du pouvoir sur beaucoup, et distribueront le pays en récompense. Dans sa persécution des Juifs, Antiochus atteignit une telle arrogance et un tel orgueil qu'il se considérait au-dessus de toute divinité : il blasphémait le « Dieu des dieux », se considérant égal à Lui et méprisait « les dieux de ses pères » ; Il a placé uniquement le « dieu des forteresses » - Jupiter de l'Olympe - dans l’église de Jérusalem, renforçant la forteresse elle-même - la capitale de la Judée et consacrant l’église lui-même au « dieu » ; seulement ce dieu, « que ses pères ne connaissaient pas » et dont il avait fait la connaissance du culte à Rome, il l'honorait, lui apportant de riches cadeaux et récompensant par des honneurs, de la gloire et de la puissance ceux qui « reconnaissaient » et vénéraient le dieu qu'il respectait (1 Mac. 2 : 18). Daniel 11 :40. À la fin des temps, le roi du sud combattra contre lui, et le roi du nord se précipitera vers lui comme une tempête avec des chars, des cavaliers et de nombreux navires, et attaquera les régions, les inondera et les traversera. Dan.11:41. Et il entrera dans le plus beau des pays, et de nombreuses régions souffriront et seuls Edom, Moab et la plupart des enfants d'Ammon seront sauvés de sa main. Daniel 11 :42. Et il tendra la main vers différents pays ; Le pays d'Égypte ne sera pas sauvé. Daniel 11 :43. Et il prendra possession des trésors d'or et d'argent et de divers joyaux de l'Égypte ; Les Libyens et les Ethiopiens le suivront. Daniel 11 :44. Mais des bruits venant de l'est et du nord l'alarmeront, et il sortira avec une grande colère pour en détruire et en exterminer beaucoup, Daniel 11 :45. et il dressera ses tentes royales entre la mer et la montagne du sanctuaire glorieux ; mais il viendra à sa fin, et personne ne l'aidera. À la fin de son règne, Antiochus avec une grande armée se dirigea de nouveau contre le roi d'Égypte et, traversant les régions du « roi du sud », les dévasta. Il pilla également la Judée. Seules les possessions des Edomites, des Moabites et des Ammonites restèrent intactes : il les laissa tranquilles, se précipitant contre le roi égyptien, pour ne pas lui laisser le temps de se fortifier. La propagation de rumeurs d'indignation contre lui dans les possessions lointaines de son royaume au nord et à l'est força Antiochus à hâter son retour chez lui (cf. 2 Mac. 5:11). Le roi irrité se dirigea vers les frontières de son royaume et campa entre la mer et Jérusalem. Peu de temps après, au retour d'une campagne en Perse, entre Antioche et Ecbatane, Antiochus mourut, frappé par Dieu d'une terrible maladie (2 Mac. 9 : 1, 3, 5, 9, 28). Vous pourriez être intéressé par :