Глава 10

1. Videnie Danielovo v treťom roku vlády Kýra. 2–3. Stav proroka pred videním. 4–10. Čas videnia, jeho prostredie a stav proroka a jeho spoločníkov. 11-21. Obsah zjavenia. Daniel 10:1. V treťom roku Kýra, perzského kráľa, došlo k zjaveniu Danielovi, ktorý sa volal Balsazár; a toto zjavenie bolo pravdivé a malo veľkú moc. Pochopil toto zjavenie a pochopil túto víziu. Vo svojom charaktere bolo zjavenie dokonalou pravdou; bola to správa o tom, čo sa určite splní, splní. V predmete ide o zjavenie veľkého súženia ("moc"). Daniel 10:2. V týchto dňoch som ja, Daniel, tri týždne dní smútil. Daniel 10:3. Nejedol som chutný chlieb; mäso a víno mi nevstúpili do úst a nenamazal som sa masťami až do skončenia troch týždňov dní. Dôvodom bol otvorene hlboký smútok proroka, ktorý sa prejavil v pôste. Zdržiaval sa mäsa, vína a chutného chleba, ktoré Židia považovali za sviatočné jedlo (1 Moj 27,25; Iz 22,13), a nepomazal sa vonným olejom, čo bolo znakom radosti (Kaz 9,8; Iz 61,3; Am 6,6). Takto strávil prorok tri týždne prvého mesiaca (Dan 10,4), teda nisan, a teda dni veľkonočnej slávnosti. Dôvody takého smútku, ako by sa dalo hádať, boli nasledovné. Súdiac podľa (Dan. 10:12), prorok Daniel ani v treťom roku Kýrovho panovania neopustil myšlienky a obavy o svoj ľud, tie myšlienky, ktoré začali v prvom roku vlády Dária Médskeho (Dan. 9:1 atď.). Nepríjemné a utešujúce, keďže súčasný stav Židov bol smutný a neveštil nič dobré do budúcnosti, uvrhli proroka do smútku. A skutočne, hoci po návrate Židov do vlasti prešli celé dva roky, tí, ktorí sa vrátili, tu šťastie nenašli. Keď obnovili oltár (1 Ezdráš 3:1-2), začali stavať chrám. Ale už pri jeho založení sa radostné výkriky ľudu miešali s výkrikmi starých ľudí, ktorí videli bývalý chrám v jeho sláve (1 Ezdráš 3:12-13) a o niečo neskôr mala radosť úplne zmiznúť. Začali sa intrigy Samaritánov, ktorí sa zo všetkých síl snažili vyzbrojiť perzskú vládu proti Židom a zastaviť stavbu chrámu (1 Ezdráš 4:1-5). Dosiahli svoj cieľ, vďaka ktorému už dva roky po oslobodení nemohli Židia poriadne osláviť sviatok Pesach. Nie je preto prekvapujúce, ak prorok Daniel počas týchto dní zdieľal smútok svojich krajanov. Daniel 10:5. A pozdvihol som svoje oči a videl som: Hľa, muž oblečený v plátne a jeho bedrá boli prepásané zlatom z Uphazu. Daniel 10:6. Jeho telo je ako topás, jeho tvár je ako výzor blesku; Jeho oči sú ako horiace lampy, jeho ruky a nohy sú na pohľad ako lesklá mosadz a hlas jeho reči je ako hlas mnohých ľudí. Vzhľad muža, ktorý sa zjavil Danielovi, sa podobá vzhľadu Syna človeka (Zj. 1:13–15), a preto ho niektorí považujú za Božskú tvár. Ale ako vidno z Daniela 10:11, ten, ktorý sa zjavil, je jedným zo služobných duchov a celá jeho reč (Dan 10:11–12) pripomína, alebo skôr reprodukuje slová archanjela Gabriela (Dan 9:21–22), a preto možno manžela súčasného videnia stotožniť s týmto posledným. Dan.10:7. A len ja, Daniel, som videl toto videnie a ľudia, ktorí boli so mnou, nevideli toto videnie; ale napadol ich veľký strach a utekali sa schovať. Prorokovi spoločníci nevideli samotnú víziu, ale pravdepodobne počuli mimoriadny hlas toho, ktorý sa zjavil (Dan. 10:6), a keď vycítili blízkosť nebeského posla, s hrôzou utiekli. Daniel 10:8. A zostal som sám a pozeral som sa na túto veľkú víziu, ale už vo mne nezostala žiadna sila a vzhľad mojej tváre sa nesmierne zmenil, nebola vo mne žiadna sila. Dan.10:9. A počul som hlas jeho slov; a len čo som začul hlas jeho slov, ako omámený som padol na tvár a ležal som tvárou k zemi. Dan.10:10. Ale hľa, dotkla sa ma ruka a položila ma na kolená a na dlane. Samotný prorok sa vnútorne cítil ako úplne porazený. Zo stavu strnulosti ho vyviedol dotyk ruky toho, kto sa zjavil; ale aj potom sa dokázal ledva postaviť na kolená, udržať sa v polostoji, opierajúc sa rukami a kolenami o zem. Daniel 10:12. Ale on mi povedal: „Neboj sa, Daniel, od prvého dňa, keď si sa rozhodol získať rozumnosť a pokoriť sa pred svojím Bohom, boli tvoje slová vypočuté a ja by som prišiel podľa tvojich slov. Daniel 10:13. Ale knieža perzského kráľovstva stálo proti mne dvadsaťjeden dní; ale hľa, Michael, jedno z prvých kniežat, mi prišiel na pomoc a zostal som tam s perzskými kráľmi. Dokonca v prvom roku Dária Médského anjel predniesol pred Bohom vrúcnu modlitbu proroka Daniela za oslobodenie Židov zo zajatia (Dan. 9:4-19); teraz, v 3. roku Kýra, ten istý anjel priniesol pred Boží trón vrúcnu modlitbu proroka za to, čo ho drvilo - za zlepšenie katastrofálneho stavu prisťahovalcov. Michael, „židovské knieža“, žiadal o to isté. A tento jednotný príhovor Boh vypočul od prvého dňa. Splneniu požiadaviek anjela a princa Michaela však odporuje „princ perzského kráľovstva“, ktorý koná v prospech svojho ľudu. „Knieža Perzského kráľovstva“, strážca médsko-perzských záujmov, je proti tomu, aby Boh splnil Danielovu modlitbu, pretože splnenie zasľúbenia o spáse Židov a zriadení Božieho kráľovstva na zemi je úzko spojené s umenšením a zničením moci nepriateľských národov (Zach 1:11–12). Z tejto strany je odpor ducha strážcu médsko-perzského kráľovstva podobný Satanovmu ohováraniu proti veľkňazovi Ježišovi (Zach 3:1–3). Výhoda v duchovnom boji medzi predstaviteľmi nebeskej armády sa nenaklonila ani jedným smerom; a modlitbe proroka nebolo možné vyhovieť; aj teraz anjel odchádza bojovať s perzským kniežaťom (Dan 10:20). Anjelov prejav, ktorý vysvetľuje dôvod odporu, s ktorým sa Židia stretli zo strany perzskej vlády pri stavbe chrámu, poskytuje prorokovi Danielovi útechu, pretože odhaľuje, že on, archanjel Michael, tiež bojuje za dobro Židov. Daniel 10:14. A teraz som vám prišiel povedať, čo sa stane s vašim ľudom v posledných časoch, keďže videnie hovorí o vzdialených dňoch.“ Keďže anjel nemôže splniť Danielovu modlitbu: boj s kniežaťom perzského kráľovstva sa neskončil a bude pokračovať aj v budúcnosti (Dan. 10:20), sľubuje, že prorokovi odhalí osud jeho ľudu v dávnych časoch. Pokiaľ možno uhádnuť z Daniela 10:20, znamenajú obdobie grécko-macedónskej nadvlády („príde grécky princ“). Zjavenie 11. kapitoly je venované predstaveniu histórie tohto druhého v jeho vzťahoch s Božím vyvoleným ľudom. Mohlo by vás zaujímať: