Глава 39

A fost prezis deja la sfârșitul capitolului precedent; dorind însă, datorită importanței sale deosebite pentru slava numelui lui Dumnezeu, să-l prezinte într-o formă și mai uluitoare, profetul repetă pe scurt întreaga predicție despre invazia lui Gog (v. 1–8), pentru a se opri apoi exclusiv asupra morții; este descrisă marea pradă obținută din moartea armatei inamice de către Israel (9–11); întrucât această producție va fi exprimată într-o mulțime de material inflamabil, atunci folosirea ei va fi de fapt curățirea pământului de rămășițele armatei nelegiuite, curățare care va necesita arderea cadavrelor (12–16); după prada lui Israel de la trupele lui Gog, este descrisă prada fiarelor pământului de la ei (17–20); înfățișarea întregii grozăvii a catastrofei constă într-o indicație a scopului acesteia: pentru păgâni - revelația slavei lui Dumnezeu (21-24), pentru Israel - restaurarea sa finală (v. 25-29). Ezek.39:1. Dar tu, fiul omului, proorocește împotriva lui Gog și spune: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Iată, eu sunt împotriva ta, Gog, căpetenia Roșei, Meșecului și Tubalului! Vezi explicația lui Ezek.38.2, care este prescurtată aici, așa cum este firesc în repetare. Ezek.39:2. Și te voi întoarce și te voi conduce și te voi scoate de la marginile nordului și te voi duce la munții lui Israel. „Mă voi întoarce” - vezi explicația lui Ezek.38.4. - „Te conduc eu.” ebr. shishshetikha - o formă ciudată de la verbul shaa, care nu este folosit nicăieri, în care se presupune că sensul este „a conduce cu mâna”; LXX καθοδηγησω, „Voi instrui”, Vulg. educaţie; alții, asumând rădăcina shesh, „șase”: „Te voi pedepsi cu 6 pedepse” (enumerate în Ezechiel 38.22), sau: „Îți voi lăsa o a șasea parte”. Targ.: „Voi seduce”. Peshito: „Voi colecta”. – „De la marginile nordului” – vezi explicația lui Ezek.38.6. – „Munții lui Israel” Eze.38.8. Ezek.39:3. Și-ți voi doborî arcul din mâna ta stângă și-ți voi arunca săgețile din mâna ta dreaptă. Sciţii erau celebri ca arcaşi, motiv pentru care Herodot îi numeşte 'ιπποτοξοται (IV, 46); miercuri, 5.16, 6.23. „Amenințarea este foarte specifică: arcul este ținut cu mâna stângă și săgeata cu dreapta” (Bert.). „Dumnezeu îl va face pe Gog să nu poată lupta” (Tr.). Ezek.39:4. Vei cădea pe munții lui Israel, tu și toate oștirile tale și neamurile care sunt cu tine; Te voi da să fii devorat de tot felul de păsări de pradă și de fiare sălbatice. Ezek.39:5. În câmp deschis vei cădea; căci am spus aceasta, zice Domnul Dumnezeu. Trebuie să ne amintim ce a însemnat pentru o persoană antică să piardă o înmormântare. Nu este același lucru în creștinism: Sfântul Nilus din Sora și-a lăsat moștenire trupul pentru a fi devorat de animale și păsări. – „În câmp deschis” – vezi explicația lui Ezek.26.5. Ezek.39:6. Și voi trimite foc în țara Magogului și asupra locuitorilor insulelor, care trăiesc nepăsător, și vor ști că Eu sunt Domnul. Pedeapsa se va abate nu numai asupra armatei lui Gog care a venit pe pământul Sfântului, ci și asupra țării sale și a aliaților săi, oricât de îndepărtate ar fi fost ținuturile acestora din urmă, chiar dacă erau insule sau țărmuri ale mării (poate referindu-se la țărmurile Mării Negre, unde locuiau sciții). Iehova, spre deosebire de zeii păgâni, este puternic numai în țara lui. mier. Am 1.4, 7, 10 etc. LXX dimpotrivă: „și insulele vor fi locuite în pace”, adică distrugerea lui Gog va liniști pământul până în cele mai îndepărtate țări. – „Focul” trebuie să fie război, exterminare. - „Trăind nepăsător”, așa cum a trăit Israel în timpul atacului lui Gog: Ezek.38.8, 11, 14. Ezek.39:7. Și voi face cunoscut Numele Meu sfânt în mijlocul poporului Meu Israel și nu voi lăsa înainte ca Numele Meu sfânt să fie necinstit, și neamurile vor ști că Eu sunt Domnul, Cel Sfânt în Israel. Vezi explicația lui Ezek.36.21. „Sfânt în Israel” - Dumnezeu este recunoscut și venerat ca sfânt de către Israel și în relație cu acesta își dezvăluie în principal sfințenia Sa. Ezek.39:8. Iată, aceasta va veni și se va întâmpla, zice Domnul Dumnezeu, aceasta este ziua despre care am vorbit. „Va veni și se va împlini.” Încrederea în imuabilitatea unei predicții datorită importanței sale deosebite și a improbabilității aparente. LXX este mai precis: „iată, este în timp (prevestirea este atât de imuabilă încât poate fi considerată împlinită - trecutul profetic) și știi ce se va întâmpla” (există semne ale debutului?). – „Ziua” în sensul eshatologic asimilat cuvântului din Am 5.18 (vezi explicația Ezech. 13.5) este ziua judecății finale a lui Dumnezeu. – „Despre care am vorbit” – atât aici, cât și mai devreme prin profeți (Ezechiel 38.17–18). Ezek.39:9. Atunci locuitorii cetăților lui Israel vor ieși și vor aprinde focul și vor arde armele, scuturile și armurile, arcurile și săgețile, buzduganele și sulițele; Le vor arde timp de șapte ani. Ezek.39:10. Și nu vor căra lemne de pe câmp, nici nu vor tăia din păduri, ci vor arde numai arme; și își vor jefui tâlharii și își vor jefui răpitorii, zice Domnul Dumnezeu. „Mărimea enormă a catastrofei este viu reprezentată în multitudinea de arme care au fost obținute, în comparație cu care restul producției poate fi considerată doar accidentală” (Smend). Armele sunt în general considerate cele mai valoroase pradă de război, deoarece pot fi folosite la rândul lor împotriva inamicului. Dar nu este cazul: ce ar face Israel cu armele când în acel viitor glorios nu va duce războaie (vezi explicația Eze. 38.11, așa cum nu vor fi deloc războaie pe pământ: Is 9.5), la fel cum acum rezultatul războiului a fost hotărât pentru el numai de Dumnezeu. Deci, cu armele nu este nimic mai bun de făcut decât să le folosești drept combustibil în loc să-l cauți pe câmp (de unde au luat material mai ușor pentru combustibil - „lemn de foc”) sau în păduri (lemn de foc în sensul propriu), „ceea ce este atât de util într-o țară săracă în păduri” (Crech.). Pentru a spori impresia, armele sunt enumerate în detaliu, formând cu conceptul lor generic 7 (numărul simbolic al completității și infinitului) membri, corespunzător la 7 ani de ardere a acestora (un astfel de gros dintre ele pentru toată țara timp de 7 ani!). Această ardere va curăța în același timp țara de ultimele rămășițe ale vrăjmașului, întinarea păgână (cf. v. 14 și Num. 31.20). „Arme” este cel mai probabil sensul dorit al ebraicii. cinna, care LXX si Vulg. ele transmit „suliță”, datorită căreia aceasta din urmă este numită de două ori (chiar în sfârșit: „sulitsa”). – „Mace” – aprins. „bâte de mâini”, bastoane de cioban (Numerele 22.27), bâte, care, prin urmare, au servit și ca arme, desigur, printre popoarele mai sălbatice (în general, toate armele de aici par a fi mai mult de lemn decât de metal, dacă sunt folosite pentru combustibil). - „Și își vor jefui tâlharii”, ca în timpul ieșirii din Egipt. - „Spune Domnul Dumnezeu”, a cărui dreptate cere această răzbunare. Ezek.39:11. Și se va întâmpla în ziua aceea: îi voi da lui Gog un loc de mormânt în Israel, valea trecătorilor, la răsăritul mării, și va ține pe trecători; și îl vor îngropa pe Gog și toate hoardele lui acolo și o vor numi valea hoardelor lui Gog. Gog își va găsi mormântul în țara unde a căutat prada; dar acest mormânt nu va fi sacru ca toate celelalte, ci un loc de dezgust deosebit. – „Loc pentru mormânt în Israel” lit. „locul unde se află mormântul” (unde ar putea fi un mormânt pentru el); „unde” ebr. sham LXX citește shem, un nume, motiv pentru care au „un loc deliberat”, „famos” sau, ceea ce este mai firesc, așa cum vom vedea acum, „numit”, „așa-zis”. – „Mormânt în Israel” în ebraică. keber be-Israel. prof. A. A. Olesnitsky în op. „Monumente megalitice ale Țării Sfinte” (Palestina Ortodoxă. Colecția, vol. XIV, sec. 2, Sankt Petersburg 1895, p. 281 etc.) atrage atenția asupra coincidenței cu aceste cuvinte ale numelui pe care dolmenele din nordul Transiordaniei le au în Palestina: Kubur beni-Israel. În acest nume, beni ("fii") este un răsfățat ("în"). Acest loc a fost numit astfel, evident pentru că a servit drept cimitir pentru străini pe pământul Israelului, în special pentru acei străini care au murit în caravanele comerciale care treceau chiar prin locurile în care se află aceste dolmene. „Valea trecătorilor la estul mării”. Nu există o zonă cunoscută cu același nume „valea trecătorilor”. Dacă prin mare înțelegem Mediterana, atunci o astfel de vale ar putea fi Megiddo, prin care trecea principalul drum militar și comercial dintre Egipt și Eufrat; această vale a fost renumită în istorie ca loc de lupte (aici a căzut Iosia); dar prin mare nu se poate înțelege Mediterana, pentru că în acest caz țara de la est ar fi toată Palestina. Este mai firesc să-i înțelegi pe Morții de lângă mare; iar dacă în același timp trecătorii citeau Overim ca Avarim, atunci am primi aici o indicație a regiunii muntoase Avarim cu Muntele Nebo, atât de drag evreilor (Deut. 32,49), care se află de fapt la est de Marea Moartă; dar aceasta era o regiune muntoasă, și nu o vale (ge), care se cere aici. Așadar, cel mai probabil este ca sub mare să înțelegem Lacul Ghenesaret cu Targum, și vale (LXX: πολυανδριον, celebru. multi-înmormântare, după binecuvântați. Ieronim, un mare cimitir) caută trecători (altfel: rătăcitori, rulote) în acea parte a Transiordaniei adiacentă acestui lac, unde se află mormintele dolmene care poartă numele amintit Kubur-Beni-Israel. Această identificare primește și mai multă putere din faptul că în aceste locuri au fost fondați majoritatea sciților, cu care există unele dovezi care să-l compare pe Gog, astfel că tocmai în apropierea acestui lac întreg orașul, vechiul Betsan, a fost redenumit Scythopolis. Această zonă este potrivită pentru înmormântarea lui Gog prin faptul că se află în afara Sf. pământul viitorului (care, conform capitolelor XLVII și XLVIII, se extinde doar până la Iordan), astfel încât mormântul lui Gog să nu profaneze Sf. pământ, de care profetul este atât de preocupat aici. LXX: „multe înmormântări (vezi mai sus) care au venit la răsărit de mare”, adică, după binecuvântați. Teodoret: unde sunt îngropați mulți dintre cei care au atacat pământul dinspre răsărit, adică asirienii. „Și va reține trecătorii.” Ave. Olesnitsky atrage atenția (op. cit. p. 283) asupra faptului că pe drumul principal de caravane al Transiordaniei, așa-numitul drum „regal”, care merge de la Lacul Ghenesaret la Damasc, în locul în care acest drum traversează podul pârâului er-Rukad, și unde acesta blochează deja calea de trecere a rulotelor, întâlnim multe kilometri uriașe de caravane, întârzindu-ne de multe kilometri uriașe. pe ambele părți drumuri, proeminente până la drum și în sensul literal; blocând-o. O explicație mai puțin probabilă este: „reține” Evr. Khosemet a fost folosit în Deuteronom 25.4 pentru a împiedica treieratul să folosească boabele, adică pentru a-i bloca gura; pe această bază, și aici cuvântului i se dă sensul de a închide gura și nasul; valea va face pe trecători să-și acopere nasul de duhoare. LXX, citind oarecum altfel, au: „și vor bloca gura sălbăticii”, adică „să facă această vale mai mult ca un mormânt și să o blocheze de la pământul sfânt” (Hitzig). – „Valea Hoardelor lui Gog” LXX: multi-înmormântare (cimitir mare) πολυανδριον Gog; euro gay-gamon-gog. În latină, hoarda ar putea fi redată „legio” (Hengstenberg); dar mai precis se transmite în limba rusă. hoardă (Olesnitsky, ibid.). Ezek.39:12. Și casa lui Israel îi va îngropa timp de șapte luni pentru a curăți țara. Un cadavru spurcă (Ezechiel 44.25), mai ales cadavrul unui păgân necurat. Singurul scop al acestei înmormântări este astfel să curețe pământul. Iar acesta din urmă este necesar pentru posibilitatea săvârșirii asupra viitorului Sf. un pământ de închinare evlavioasă și păstrarea binecuvântării lui Dumnezeu asupra acestuia. Aici apare din nou cifra „7”: art. 9, dar deja luni, nu ani: 7 luni de înmormântare indică un număr destul de teribil de cadavre. Ezek.39:13. Și toți oamenii pământului îi vor îngropa, și ziua în care Mă voi slăvi va fi vestită printre ei, zice Domnul Dumnezeu. Problema îngropării cadavrelor, sau mai precis, scoaterea lor de pe suprafața pământului, este lăsată în mod clar nu în seama preoților, pe care legea îi protejează cu grijă de profanarea rezultată în acest fel (Ezechiel 44.25), ci „oamenilor de rând” („oamenii pământului” - vezi explicația din Eze. 12:17, sfârșitul stării lui Eze. 12:17). ori. Întreaga clasă va trebui să se ocupe de chestiune. Întrucât prin aceasta poporul săvârșește curățirea de Sfântul pământ (vezi explicația din articolul precedent), atunci această faptă va constitui un mijloc de slăvire pentru cei ce o fac („și ziua va fi vestită între ei”, slavă. „și va fi vestită pentru ei”); va introduce poporul în gloria victoriei asupra lui Gog, care va fi de fapt lucrarea numai a lui Dumnezeu. Ezek.39:14. Și vor numi oameni care să umbla necontenit în jurul pământului și, cu ajutorul trecătorilor, să-i îngroape pe cei rămași la suprafața pământului, să-l curețe; după șapte luni vor începe să caute; Și va fi imposibil ca „toți oamenii pământului” să facă față unei lucrări atât de enorme chiar și în 7 luni (vor fi atât de mulți căzuți). Prin urmare, este necesar să se numească (lit. „a separa”) un fel de „comisie” specială (Krech.; anoshey tamid, „oameni permanenți”) pentru curățarea finală a pământului de toate rămășițele moarte ale păgânilor necurați. - „Cu ajutorul trecătorilor” - nu cele menționate la art. 11, dar despre care se va discuta la art. 15. sub numele de „cei care ocolesc pământul”, adică oameni special desemnați să caute cadavre și oase; Prin urmare, ar fi necesar să se traducă nu „trecători”, ci „mergători”, „umblători”, „paznici”. LXX nu se citește deloc. Ezek.39:15. iar când unul dintre cei ce ocolesc pământul va vedea un os de om, va pune un semn lângă el până când îngropatorii îl vor îngropa în valea hoardelor lui Gog. Și după 7 luni - dacă nu cu cadavrele inamicilor, atunci cu schelete uscate („oase”) vor fi atât de multe, încât munca va trebui împărțită între oameni care ar căuta doar oase și cei care le-ar îngropa și le-ar îngropa. Aceasta pentru că este necesar să se îndepărteze toate resturile necurate de pe pământ, având grijă ca un os ascuns undeva să nu profaneze sfântul. pământul este ca drojdia de Paști. „Semnați” – trad. conform LXX („semn”) și Vulg. (titulus) din evr. tsiyun, înapoi în 2 Regi 23.17; 31.21 Ier. „Astăzi, în deșerturile Siriei și Arabiei, unde nisipul acoperă potecile de drum, sunt turnați mici grămezi de pietre din stâlp de ghidare”, probabil în Palestina antică, modelele speciale de pietre „marcau locuri suspecte care necesitau atenție și precauție” (Olesnitsky A. A. op. cit. 109); - în acest caz, piatra index ar putea avertiza despre o posibilă profanare. - „În valea hoardelor lui Gogov” - vezi explicația art. 11. Ezek.39:16. Și numele orașului va fi Gamona [hoarda]. Și așa vor curăța pământul. Orașul din acest loc, sau mai degrabă cel alăturat, va fi numit după locul de înmormântare al armatei lui Gog (cf. Isaia 19.18). „Gamona” din ebraică. gamon, hoardă („legiune” vezi explicația art. 11) cu adaosul unui final feminin. Poate că, sub influența acestui loc al lui Ezechiel, Bethsan (la vest, totuși, al Iordanului, și nu la est, așa cum este necesar aici pe baza articolului 11) a fost numit Scythopolis în memoria atacului sciților din secolul al VII-lea. BC LXX: „cădere multi-înmormântare” (traducere liberă). Datorită combinării tuturor rămășițelor necurate într-un singur Gamon, întregul Sf. pământul viitorului va fi curat. Ezek.39:17. Dar tu, fiul omului, așa zice Domnul Dumnezeu, spune oricărei păsări și fiecărei fiare de pe câmp: adunați-vă și mergeți, adunați-vă din toate părțile la jertfa Mea, pe care o voi ucide pentru voi, la jertfa cea mare de pe munții lui Israel; și veți mânca carne și veți bea sânge. Mărimea catastrofei este descrisă într-un mod diferit - în imaginea devorării cadavrelor de către păsările de pradă și animale. O astfel de devorare, desigur, poate avea loc înainte de înmormântarea descrisă anterior și scoaterea de pe pământul Sf., care va necesita atât de mult timp. Această mâncare a cadavrelor de către animale este prezentată sub pretextul unei sărbători sacrificiale („Jertfa Mea”), deoarece inițial în timpurile străvechi fiecare jertfă era însoțită de o sărbătoare a rămășițelor sale (1 Regi 9.13; 2 Regi 6:19, 15:11; Neemia 8.10), care exprima cel mai apropiat sacrificiu și unitatea dintre Divin. La această sărbătoare, Iehova însuși cheamă păsările și animalele ca oaspeți (colaboratori la exterminarea dușmanilor), acum le cheamă prin profet: așa că, fără îndoială, acesta este probabil încă un eveniment îndepărtat. Jertfa cu sărbătoarea sa va avea loc în țara muntoasă a lui Israel, „pe munții lui Israel”, la fel cum în vremuri străvechi sacrificiile se făceau în primul rând pe munți („locuri înalte”). Poate că o reminiscență a vechilor obiceiuri sacrificiale este invitația de a „bea sângele” victimei (nu doar să-i mănânci carnea), așa cum Zeitatea a fost reprezentată ca mâncând sângele victimei prin vărsarea obligatorie a acestuia pe pământ sau pe piatră. Imaginea unei sărbători jertfe cu o asemenea semnificație este iubită și frecventă în Vechiul Testament: Ezechiel 21:15, 29:5; Isaia 34:6; Sof 1:7; Ieremia 12:9, 46:10, 51:40; mier. Marcu 9,44; Apoc. 19.17 etc etc. Ezek.39:18. Veți mânca din carnea oamenilor puternici și veți bea sângele prinților țării, berbeci, miei, capre și tauri, toți cei îngrășați în Basan; Sărbătoarea sângeroasă pare cu atât mai onorabilă și mai plăcută pentru că, pe lângă oamenii obișnuiți, vor fi măcelăriți pentru ea nobili și prinți (regi). Toate tipurile de animale de sacrificiu sunt enumerate pentru a descrie diferitele clase ale societății care alcătuiau armata lui Gog. „Berbecii” sunt așezați separat de miei și pe primul loc, ca conducători ai turmei. LXX nu numește oile de două ori, ci boii de trei ori: „berbeci și viței și capre și boi” (în greacă ambele ori μοσχοι). „Cei care s-au îngrășat în Basan” – vezi explicația din Ezek.27.6 – cei bogați și puternici. LXX Vasana nu se citește. Ezek.39:19. Și vei mânca grăsimea până te vei sătura și vei bea sângele până te vei îmbăta de jertfa Mea, pe care o voi ucide pentru tine. Luxul sărbătorii, egal aici cu groaza ei, este deosebit de puternic descris de faptul că oaspeții vor fi beți de sânge. Că la sărbătorile jertfelor ajungeau la excese este dovedit de 1 Samuel 1.13; Isa 28.8. Ezek.39:20. Și la masa Mea vă veți sătura cu cai și călăreți, cu viteji și cu tot felul de oameni de război, zice Domnul Dumnezeu. Munții, plini cu cadavrele armatei învinse, sunt reprezentați ca o masă de banchet. Este ca și cum profetul nu se poate despărți de imagine, făcându-i cele mai recente completări aici. Ezek.39:21. Și Îmi voi arăta slava Mea între neamuri și toate neamurile vor vedea judecata Mea pe care o voi împlini și mâna Mea pe care o voi pune asupra lor. „Printre națiuni” este mai potrivit cu contextul decât „în tine” LXX. – „Toate neamurile” – În persoana lui Gog, judecata (și exterminarea) a fost efectuată asupra tuturor popoarelor păgâne, deoarece el este reprezentantul lor. – „Mâna mea pe care o voi pune” – distrugere. Ezek.39:22. Și casa lui Israel va ști că Eu sunt Domnul Dumnezeul lor din ziua de azi înainte. „Și va ști”, datorită mijlocirii pentru el. Ezek.39:23. Și națiunile vor ști că casa lui Israel a fost dusă din pricina nelegiuirii lor; Pentru că s-au trădat împotriva Mea, Mi-am ascuns fața de ei și i-am dat în mâinile vrăjmașilor lor și toți au căzut de sabie. „Din cauza nedreptății lor”, și nu din cauza neputinței lui Iehova de a elibera Israelul de dușmanii lor. - „Mi-am ascuns fața de ei”. Deut. 31:18, 32:20. Ezek.39:24. Din cauza necurăției lor și din cauza nelegiuirii lor, le-am făcut aceasta și Mi-am ascuns fața de ei. „Necurăția” și „nelegiuirea” sunt probabil, ca peste tot, două tipuri de păcate în Ezechiel: religioase (idolatrie) și morale; vezi explicaţia lui Ezek.36.17 şi altele. Ezek.39:25. De aceea, așa vorbește Domnul Dumnezeu: „Acum voi readuce robia lui Iacov și voi avea milă de toată casa lui Israel și voi chema numele meu sfânt. Este descrisă semnificația înfrângerii lui Gog pentru Israel, cu care discursul revine la subiectul principal al acestei părți a cărții - restaurarea Israelului și trecerea la capitolele XL-XLVIII. – „Voi chema Numele Meu sfânt” – vezi explicația lui Ezech.36.21. Ezek.39:26. Și vor simți dezonoarea lor și toate fărădelegile pe care le-au făcut înaintea Mea, când locuiesc în siguranță în țara lor și nimeni nu îi va înspăimânta, Vezi explicația lui Ezek.16.63. Ezek.39:27. când îi voi aduce înapoi din neamuri și îi voi aduna din țările vrăjmașilor lor și îi voi arăta sfințenia Mea în ei înaintea multor neamuri. Israel, la fel ca și păgânii, s-ar putea îndoi de puterea lui Iehova în vederea captivității și împrăștierii lor: întoarcerea din această captivitate va restabili în sfârșit în Israel conceptul corect și ferm despre Dumnezeu, cinstea (sfințenia) numelui Său. Ezek.39:28. Și vor ști că Eu sunt Domnul Dumnezeul lor, când, după ce i-am împrăștiat printre neamuri, îi voi aduna din nou în țara lor și nu voi mai lăsa pe niciunul dintre ei acolo; „Încercările lui Israel, precum și binecuvântările pe care le-a primit de la Dumnezeu, îi vor înălța gândurile la Dumnezeu și îi vor arăta că totul i se întâmplă după voia lui Dumnezeu” (Tr.). - „Răspândindu-i printre neamuri”. LXX: „Le voi arăta mereu printre neamuri”. – „Și nu voi mai lăsa pe niciunul dintre ei acolo.” „După căderea Babilonului, toți israeliții s-au putut întoarce în țara lor, iar cei care au rămas de bunăvoie într-o țară străină aveau cel puțin patria lor în Canaan și un loc de cult în Templul Ierusalimului” (Geng.). Ezek.39:29. Și nu îmi voi mai ascunde fața de ei, căci Îmi voi turna duhul peste casa lui Israel, zice Domnul Dumnezeu. Prin influența Duhului lui Dumnezeu asupra lui Israel, acesta din urmă va avea ocazia să trăiască în strictă conformitate cu voința lui Dumnezeu (Ezechiel 11.19–20), nu va mai fi loc pentru păcat și, prin urmare, Dumnezeu nu va avea nevoie să-și întoarcă fața mâniată de la Israel. Astfel, acest verset este o bună trecere la capitolele XL-XLVIII, care stabilesc tocmai acele cerințe ale voinței lui Dumnezeu în care Israelul va umbla sub teocrația sfârșitului timpurilor și care îl vor face inviolabil binecuvântat. - „Căci Îmi voi turna duhul”. LXX: „înainte să-mi vărs mânia” - ar trebui să fie conform Plângerii 4.22; Isa 40.2, dar împotriva contextului. Te-ar putea interesa: