Глава 36

Duke u kthyer tani, në fakt, te Shën Toka, Zoti i premton asaj një shpërblim për të gjithë turpin që i shkaktuan fqinjët armiqësorë (a. 1-7), dhe kthimin e shpejtë të popullit të saj, i cili do të banojë atje, i bekuar me pjellori, me bollëk dhe lumturi, që do të heshtin të gjitha shpifjet kundër saj midis paganëve (v. 13-15). Fjalimi i veçantë ngjitur këtu shpjegon pse dhe si ky restaurim i Shën tokës: për lavdinë e emrit të Perëndisë, që nga largimi i Izraelit nga Shenjti. Paganët e konsideronin vendin për përdhosje dhe robëri si pafuqinë e Jehovait; prandaj Izraeli duhet të kthehet, megjithëse ende i pa kthyer përfundimisht në besim, në tokën e tij (v. 16-24); Zoti do t'i falë mëkatet e tij dhe do t'ia transformojë plotësisht zemrën dhe sjelljen e tij dhe do t'i mbushë me bekime në atë mënyrë që Izraeli të ndiejë pendim të sinqertë për neveritë e kaluara dhe neveri prej tyre (v. 25-32), falë të cilit Shën toka, me të cilën lavdia e emrit të Zotit është aq e lidhur në sytë e paganëve, nuk do të privohet më nga paganët e saj. dhe popullsia (v. 33-38). – Fjalimi dallohet nga një ndjenjë veçanërisht e ngrohtë për Shën Tokën, sikur kësaj të fundit ta kishte goditur në zemër përdhosja dhe të kishte nevojë për ngushëllim. Toni në këtë drejtim është i kundërt i këtij kapitulli VI. Profecia u përmbush kryesisht në Izraelin pas mërgimit dhe më pas në Palestinë, e cila arriti prosperitet dhe pasuri të konsiderueshme, veçanërisht në periudhën makabe. Profecia për transformimin shpirtëror të Izraelit, megjithëse u përmbush në një farë mase në Izraelin pas mërgimit (besnikëria ndaj fesë së dikujt deri në pikën e martirizimit për të), u përmbush plotësisht vetëm në ringjalljen e krishterë të njerëzimit. Ezek.36:1. Dhe ti, bir njeriu, profetizo kundër maleve të Izraelit dhe thuaj: malet e Izraelit! dëgjoni fjalën e Zotit. "Dhe ti, bir njeriu" - Ezek.4.1. – “Malet e Izraelit” – Ezek.6.2. Si atje, kjo i referohet kryesisht Judesë, si qendra e vazhdueshme e jetës së popullit të zgjedhur dhe në përputhje me Idumean malore. Në periudhën pas mërgimit, edhe më shumë se më parë, jeta e Izraelit ishte e përqendruar në Judë. Ezek.36:2. Kështu thotë Zoti, Zoti: meqenëse armiku thotë për ju: "Ah, a! dhe lartësitë e përjetshme ishin tonat". “Armiku” është, para së gjithash, Idumea dhe fqinjët e tjerë. – “Ah, a” – shih shpjegimin e Ezek.25.3; greke dhe vulg. ευγε, sllav. "më mirë". - "Lartësitë e Përjetshme". Malet izraelite janë quajtur kështu për shkak të historisë së lashtë të lidhur me to (Smend); LXX: "Shkretëtira e përjetshme", padyshim duke lexuar balta të zjarrit në vend të bamotit dhe, ndoshta, duke e konsideruar të pabesueshme në gojën e profetit të pendohet për "lartësitë" që ai aq shumë i urrente. – “Janë bërë trashëgimia jonë” – shih shpjegimin e Ezek.35.10. Ezek.36:3. atëherë profetizo dhe thuaj: Kështu thotë Zoti, Zoti: sepse ata ju shkatërrojnë dhe ju konsumojnë nga të gjitha anët, kështu që bëheni pronë e kombeve të tjera dhe i nënshtroheni shpifjeve dhe thashethemeve të njerëzve - "Ata shkatërrojnë" - me mend. sipas Vulg. përkthimi euro shammot, në vend të të cilit LXX lexonte sheot "i pandershëm"; lavdia e “shkatërruar” – dyshe. – “Ata konsumojnë” – Ezek.25.12. - “Popujt e tjerë”, lit. "mbetja e kombeve" që mbetën në Palestinë pas robërisë së Izraelit; duke iu referuar kryesisht Idumeas. - "I nënshtruar shpifjeve", lavdi. më saktësisht: "e fortë dhe e shpejtë - shkëlqim ose dyshe - si një qortim për muret". Ezek.36:4. Prandaj, o male të Izraelit, dëgjoni fjalën e Zotit Perëndi: Kështu thotë Zoti, Zoti, maleve dhe kodrave, përrenjve dhe luginave, rrënojave të shkreta dhe qyteteve të braktisura, që u bënë pre dhe një tallje për kombet e tjera përreth; “Tek malet...” - shih shpjegimin e Ezek.6.3; "Zgavra" - lavdi. këtu, më saktë, "përroi" - vadi; lavdi "dhe glades" - dyshe. - “Dhe rrënoja të shkreta, dhe qytete të braktisura”, LXX “dhe qytete të shkreta, të rrënuara dhe të braktisura” - duhet të ketë shkallë të ndryshme të shkatërrimit të qyteteve. – “Preja dhe tallja” janë koncepte jo paralele, por që korrespondojnë me mendimet e Artit. 3 dhe 5. Ezek.36:5. Për këtë, kështu thotë Zoti, Zoti: në zjarrin e xhelozisë sime fola një fjalë kundër kombeve të tjera dhe kundër gjithë Idumesë, të cilët e caktuan tokën time si pronë të tyre, me gëzim në zemër dhe me përçmim në shpirt, duke e caktuar atë si pre e tyre. "Në zjarrin e xhelozisë" - zemërim i fortë. “Idumea” është më fajtori i kombeve në këtë rast. – “Zemër” – LXX nuk e ka. - "Me përbuzje në shpirt." LXX "çnderon (ατμασαντες) shpirtrat", duke e vendosur jetën njerëzore në asgjë. – “Dënimi i saj të jetë pre e tij” është një përkthim i supozuar i hebraishtes së errët. një shprehje që më tepër (vulg.) do të thotë: “i dëbuarit (banorët prej saj?) për plaçkitje”; LXX "për të konsumuar duke luftuar". "Le të kujtojmë se pjesa e Edomit, në perëndim të Arabas, ishte një vend krejtësisht i varfër, pa bimësi; livadhet jugore të Judesë ishin shumë të dobishme për të" (Krech.). Ezek.36:6. Prandaj profetizo për vendin e Izraelit dhe thuaju maleve, kodrave, përrenjve dhe luginave: Kështu thotë Zoti, Zoti: Ja, unë i kam thënë këto gjëra në xhelozinë time dhe në zemërimin tim, sepse ju jeni turpi i kombeve. Ezek.36:7. Prandaj kështu thotë Zoti, Zoti: Unë kam ngritur dorën time me betim se kombet që janë rreth teje do të mbajnë turpin e tyre. Meqenëse Izraeli (dhe së bashku me Perëndinë e Izraelit, pra betimi) iu nënshtrua turpit dhe talljes nga paganët, atëherë e njëjta gjë duhet të ndodhë me këta të fundit: fati që ata përgatitën për Izraelin do t'i bjerë. Ezek.36:8. Dhe ju, male të Izraelit, dërgoni degët tuaja dhe i jepni frytet tuaja popullit tim të Izraelit; sepse ata do të vijnë së shpejti. Pemët do të jenë plotësisht të gjelbra dhe të frytshme dhe frytet e tyre do t'i shijojnë jo paganët, si më parë, por Izraeli. Kjo i referohet jo vetëm frutave të pemëve, por edhe bukës, v. 9, Ezek.24.17. - "Sepse ata do të vijnë së shpejti." Kthimi nga robëria është afër dhe bashkë me të edhe përmbushja (të paktën e pjesshme) e të gjitha parashikimeve të gëzueshme të Shën Tokës. Besimi i profetit është i jashtëzakonshëm se parashikimet e tij nuk i referohen të ardhmes së largët dhe se ndryshimi i gjërave është afër. Toka e Shenjtë tashmë është gati për ardhjen e pronarëve të ligjshëm që kthehen. Por LXX-ja e dobëson disi mendimin: “si shpresojnë të vijnë”, Vulg.: mjerë enim est, ut veniat, pra është afër përmbushja e asaj që ishte parashikuar; kështu është edhe Targum. Ezek.36:9. Sepse vini re, unë do të kthehem te ju dhe ju do të punoni dhe do të mbilleni. "Unë do të kthehem te ti" me një bekim, dhe jo si Eze.5.8, 13.8, etj. - "Ti do të kultivohesh dhe do të mbillesh." Në lavdi “dhe do të punosh e do të mbjellësh”, zëri aktiv është vendosur gabimisht, ndoshta sepse në greqisht. folja e dytë në Bud. Me. II, që nuk ka karakteristikë për fshatin. h. θ : κατερρασθησεσθσε και σπαρησεσθε .. Ezek.36:10. Do të vendos midis jush një turmë, tërë shtëpinë e Izraelit, dhe qytetet do të banohen dhe rrënojat do të ndërtohen. Përveç pjellorisë në kopshte dhe fusha, tokës i premtohet zbukurimi dhe mëshira që përfaqëson për të një popullsi e dendur. - “E gjithë shtëpia e Izraelit, të gjithë”, Juda dhe Efraimi (Ezek.20.40, 37.19, etj.). “Të gjitha” LXX: “deri në fund”, Vulg. ul. - "Dhe qytetet do të banohen" - të mbijetuarit. "Dhe rrënojat janë ndërtuar". sllav. "Shkretëtira do të rrethohen" përkthim i pasaktë i greqishtes: και η ηρημωνενη οικοδομηθη σετον - "vendi i shkatërruar do të ndërtohet." Ezek.36:11. Dhe unë do të shumoj midis jush njerëz dhe bagëti, dhe ata do të jenë të frytshëm e do të shumohen, do t'ju populloj si në kohët tuaja të mëparshme dhe do t'ju bëj më të mirë se në kohët tuaja të mëparshme, dhe do të pranoni që unë jam Zoti. "Mbi ju" - malet e Izraelit, në Palestinë. - "Dhe unë do të të bëj më shumë mirë se në kohët e mëparshme." Ashtu si Jobi. Në judaizmin post-ekzilik, vështirë se u përmbush. Por LXX: "Dhe unë do të të bëj mirë ty (Izraelit) si atyre që ishin para teje." Ezek.36:12. Do të nxjerr kundër teje njerëz, o populli im, Izrael, dhe ata do të sundojnë mbi ty, o tokë! dhe ti do të jesh trashëgimia e tyre dhe nuk do t'i bësh më pa fëmijë. Ezek.36:13. Kështu thotë Zoti, Zoti, sepse ata thonë për ty: "Ti je një vend që gllabëron njerëzit dhe e bën popullin tënd pa fëmijë". Ezek.36:14. Prandaj nuk do të gllabëroni më njerëzit dhe nuk do ta lini më popullin tuaj pa fëmijë, thotë Zoti, Zoti. "Nga ju" është një zëvendësim i papritur i shumësit ("malet") me njëjës ("tokë") pa titull. n. - "Dhe nuk do t'i bësh më pa fëmijë" (LXX: "dhe nuk do të bësh, pra, Izraeli, pa fëmijë prej tyre" - nga malet, nga vendi). Sipas disave, profeti këtu i referohet pozicionit strategjik të Palestinës (midis monarkive pushtuese: Lindjes dhe Perëndimit) dhe pambrojtësisë që pengoi rritjen e popullsisë së saj; sipas të tjerëve, zi buke të shpeshta në të (v. 30) ose kushte jo të shëndetshme të tokës (2 Mbretërve 2,19). Arsyeja e kushteve të tilla të pafavorshme të jetesës në Tokën e Premtuar, sipas profetit, nuk qëndronte në vetitë e saj natyrore, por në vullnetin e Zotit, në qëllimin e Zotit për të korrigjuar popullin e tij përmes të gjitha llojeve të sprovave. - "Nuk do të hani njerëz dhe njerëz." Përveç sa më sipër, mund të nënkuptohen edhe kafshë të egra: shih shpjegimin e Ezek.5.17; Mër Ezek.19.3, 6. Ezek.36:15. Nuk do të dëgjoni më talljet nga kombet, nuk do të mbani më sharje nga kombet dhe nuk do ta lini më popullin tuaj pa fëmijë, thotë Zoti, Zoti. “Dhe nuk do ta bësh popullin tënd përpara” - përsëritje nga v. 13 dhe 14; jo në tv. e shume te tjera etj. Ezek.36:17. bir njeriu! kur shtëpia e Izraelit banonte në vendin e tyre, ata e përdhosën atë me sjelljen dhe veprat e tyre; Rruga e tyre përpara meje ishte si papastërtia e një gruaje kur ajo u pastrua. "Me sjelljen dhe veprat tuaja." Si Art. 18 tregon, e para mund të nënkuptojë veprime morale, e dyta fetare; prandaj LXX: "Për rrugën tuaj, për idhujt tuaj dhe për papastërtinë tuaj." - "Ashtu si papastërtia e një gruaje kur ajo pastrohet". Pra, kaq e madhe është kjo papastërti natyrore - Ezek.18.6; e martë Luani. 15.19; Isa 64.6. Ezek.36:18. Dhe unë derdha mbi ta zemërimin tim për shkak të gjakut që ata derdhën mbi këtë tokë dhe sepse e përdhosën atë me idhujt e tyre. Tregohen dy lloje mëkatesh: morale dhe fetare. "Për gjakun që derdhën" - dhunë dhe vrasje të drejtpërdrejtë, ndoshta, ndër të tjera, dënime të padrejta me vdekje; shih shpjegimin e Ezek.9.9. Prej këtu (përfshirë) deri në fund të vargut nuk ka Vat. e shume te tjera etj. Ezek.36:19. I shpërndava midis kombeve dhe u shpërndanë nëpër vende; Unë i gjykova sipas rrugëve të tyre dhe sipas veprave të tyre. Ezek.22.15, shih shpjegimin e Ezek.5.5. Ezek.36:20. Dhe erdhën te kombet ku kishin shkuar dhe përdhosën emrin tim të shenjtë, sepse thonë për ta: "Ata janë populli i Zotit dhe dolën nga vendi i tij". "Për Kombet" - përbërja e larmishme e monarkisë asiriane dhe babilonase. - "Ata kanë çnderuar emrin tim të shenjtë", duke rrënjosur idenë e pafuqisë së Zotit, që thuhet më tej, - dhe gjithashtu me shthurjen e tyre. - "Ata janë populli i Zotit Perëndi dhe dolën nga vendi i tij". Duke pasur vetëm perëndi kombëtare, paganët dhe Jehovai mund ta konsideronin hebreun vetëm si perëndinë kombëtare, dhe fati fatkeq i Izraelit, robëria e tij, mund të shpjegohej vetëm me pafuqinë e Jehovait, me fitoren e perëndive të tyre mbi Të. Ezek.36:21. Dhe më erdhi keq për emrin tim të shenjtë, që shtëpia e Izraelit e përdhosi midis kombeve ku erdha. “Dhe pata dhembshuri për emrin e shenjtë Moe...”. Fati i gjithë njerëzimit në tokë atëherë varej veçanërisht nga lavdia e emrit të Zotit, nga korrektësia e njohjes së Zotit. LXX: “dhe kam mëshirë për emrin tim të shenjtë”; por në Hebr. më të fortë; dhe Vulg. "Ai e ka kursyer emrin tim." Një ankesë e hidhur. Ezek.36:22. Prandaj i thuaj shtëpisë së Izraelit: Kështu thotë Zoti, Zoti: Unë nuk do ta bëj këtë për ju, o shtëpi e Izraelit, por për hir të emrit tim të shenjtë, që ju keni përdhosur midis kombeve ku keni ardhur. "Unë nuk do ta bëj këtë për ju." Izraeli nuk meritonte asnjë mëshirë nga Zoti. Ezek.36:23. Dhe unë do të shenjtëroj emrin tim të madh, që është përçmuar midis kombeve, midis të cilëve ju e keni çnderuar, dhe kombet do të pranojnë që unë jam Zoti, thotë Zoti, Zoti, kur t'ju tregoj shenjtërinë time përpara syve të tyre. "Kur do t'ju tregoj shenjtërinë time para syve të tyre." Kjo i referohet kryesisht, nëse jo ekskluzivisht, kthimit të lavdishëm të hebrenjve nga robëria, që do të ndodhë para syve të paganëve; me këtë kthim do të rikthehet nderi i emrit të Perëndisë, i çnderuar nga fatkeqësia e Izraelit (v. 20). Ezek.36:24. Do t'ju marr nga kombet, do t'ju mbledh nga të gjitha vendet dhe do t'ju çoj në vendin tuaj. e mërkurë Ezek.11:17, 20:41, 37:21. Nuk përmendet "gjykimi i ndërmjetëm në shkretëtirën e kombeve" Eze. 20.35 e në vazhdim, sepse bëhet fjalë vetëm për shpëtimin e Izraelit nga dora e paganëve. Ezek.36:25. Dhe unë do të spërkas mbi ty ujë të pastër dhe do të pastrohesh nga të gjitha papastërtitë e tua dhe do të të pastroj nga të gjithë idhujt e tu. Spërkatja me ujë merret nga abdesi, i cili ishte një rit shumë i lashtë që i parapriu çdo shërbimi hyjnor (Zan. 35.2; Ek. 30.17–21). Targum: "Unë do t'jua fal mëkatet", siç pastrohet me ujë të spërkatur dhe hiri i një mëshqerre të ofruar për mëkatet. – “I pastër” tregon në mënyrë specifike ujin pastrues në krahasim me ujin vaditës. Një tregues shumë i qartë i sakramentit të pagëzimit. - "Dhe unë do t'ju pastroj nga të gjithë idhujt tuaj." Ai u përmbush gjithashtu në Judaizmin pas mërgimit, megjithëse vetëm Krishterimi e pastroi plotësisht zemrën e njeriut nga gjithçka pagane. Ezek.36:26. Do të të jap një zemër të re dhe do të shtie brenda teje një frymë të re; Dhe unë do të heq zemrën prej guri nga mishi juaj dhe do t'ju jap një zemër prej mishi. Premtimi ripërtërihet Ezek.11.19–20; shih atje "Një zemër e re", pranuese për gjithçka hyjnore. – “Fryma e re”, domethënë e Zotit, siç do ta shpjegojmë më vonë. Art. Kjo bëhet në krishterim nga Fryma e Shenjtë, e cila u komunikohet besimtarëve vetëm pas pagëzimit; Të mërkurën Art. 25. Ezek.36:27. Unë do të vë frymën time brenda jush dhe do t'ju bëj të ecni sipas urdhërimeve të mia, të respektoni statutet e mia dhe t'i zbatoni ato. “Shpirti im”, përmes të cilit është e mundur vetëm jeta, plotësisht në përputhje me vullnetin e Zotit. Megjithatë, premtimi i dhuratës së Frymës së Shenjtë është më pak i qartë sesa te Joeli. “Në urdhërimet e mia dhe statutet e mia...” shih shpjegimin e Ezek.5.6. Ezek.36:28. Dhe ju do të banoni në vendin që u dhashë etërve tuaj dhe do të jeni populli im dhe unë do të jem Perëndia juaj. Vetëm në këtë kusht është e mundur jeta në Shën Petersburg për Izraelin. toka (Lev. 25,18–19; Ligji i Përtërirë 5,16) dhe rivendosja e marrëdhënieve të besëlidhjes me Perëndinë (shih shpjegimin e Ezek. 11,20). "Unë", Hebr. Anokhi trajta e gjatë në vend të ani është e vetmja herë në Ezekiel, ndërsa ani 138 herë, për këtë arsye i gjithë vargu u konsiderua një shkëlqim nga Jeremia 30.22, por rasti mund të shpjegohet me faktin se nga Hozea 1.9 kjo formë e përemrit në këtë formulë u bë dominuese. Ezek.36:29. Do t'ju çliroj nga të gjitha papastërtitë tuaja, do të thërras për bukë dhe do ta shumoj dhe nuk do t'ju lë të vuani nga uria. Pasoja e pastrimit nga mëkatet (“papastërtitë” – domethënë kryesisht idhujtaria, si mëkati kryesor dhe burimi i të tjerëve) do të jetë kthimi i bekimit të Zotit në tokë. - "Unë do të thërras për bukë." Bimët, si çdo natyrë e pashpirt, i binden fjalës së Perëndisë (krh. Ps 105,16), e cila mjafton vetëm për rritjen e tyre. Ezek.36:30. Dhe unë do të shumoj frytin e pemëve dhe prodhimin e fushave, me qëllim që ju të mos vuani më sharje nga kombet për shkak të zisë së bukës. Jo vetëm buka do të shumëzohet, por edhe bimë të tjera të dobishme për njerëzit - frutat e pemëve, barishtet, zarzavatet. “Qortim... për shkak të urisë”, lavdi. "qortime të qeta". Zia e bukës është një turp për një vend, sepse është një shenjë e zemërimit të Zotit, për shkak të së cilës Zoti e privon vendin nga bekimi i Tij. Ezek.36:31. Atëherë kujto rrugët e tua të liga dhe veprat e tua të këqia dhe do të ndihesh i neveritshëm me veten për paudhësitë dhe neveritë e tua. "Shtigjet" - sjellja, drejtimi; "vepra" - lavdi. “ndërmarrjet” janë veprime individuale. Vepra e mirë e pamerituar e Perëndisë "do të ngjall në Izrael pendim, të cilin frika ligjore nuk mund ta prodhonte në të" (Trosh.). Ezek.36:32. Nuk është për hirin tuaj që unë do ta bëj këtë, thotë Zoti, Zoti, le t'ju bëhet e ditur. Skuqehu dhe ki turp për rrugët e tua, o shtëpi e Izraelit. Ezek.36:33. Kështu thotë Zoti, Zoti: Ditën kur do t'ju pastroj nga të gjitha paudhësitë tuaja dhe do të populloj qytetet dhe rrënojat do të rindërtohen, Ezek.36:34. dhe toka e shkretë do të punohet dhe do të jetë e shkretë në sytë e të gjithë atyre që do të kalojnë, Llogaritja e përfitimeve të Zotit për tokën jepet përsëri, por qëllimi është tashmë të përshkruaj efektin e tyre moral te paganët, të cilët, duke i parë ata, marrin një ide krejtësisht të ndryshme për Zotin e Izraelit. - "Të gjithë që kalojnë" - një udhëtar i rastësishëm, i cili është i mundur vetëm në një tokë të shkretë. Ezek.36:35. Atëherë ata do të thonë: "Kjo tokë e shkretë është bërë si kopshti i Edenit; dhe këto qytete të rrënuara, të shkreta dhe të rrënuara janë të fortifikuara dhe të banuara". "Ata do të thonë" kryesisht udhëtarët që e kishin parë më parë tokën të shkretë (v. 34), dhe atëherë e gjithë bota do të habitet me një ndryshim të tillë. – “Si Kopshti i Edenit” është prototipi i pjellorisë. Një premtim i rëndësishëm i pjellorisë qiellore në të ardhmen për tokën. - “I fortifikuar dhe i populluar”, lavdi. më saktë, “vizoret e deklaratës së grumbullit” janë të rrethuar me mure, të cilat në atë kohë përbënin dallimin midis një qyteti dhe një fshati dhe që të gjitha qytetet, madje edhe Jeruzalemi, i humbën gjatë rrënimit të vendit. Ezek.36:36. Dhe kombet që do të mbeten rreth jush do të pranojnë që unë, Zoti, rindërtoj atë që është shkatërruar dhe mbjell atë që ishte e shkretuar. Unë, Zoti, thashë dhe bëra. «Një ndryshim i shpejtë i gjërave do të sjellë menjëherë një ndryshim të plotë në opinionin e përgjithshëm për Jehovain» (Bert.). - "Kombet që do të mbeten rreth jush" dhe nga të cilat do të ketë pak pas gjykimeve XXV dhe kapitujt në vijim; ndoshta kjo do të thotë fqinjët më të afërt të Izraelit: Edomitët, Moabitët, etj. - "Unë, Zoti, kam folur dhe kam bërë". Zoti i mban gjithmonë premtimet e tij, sepse fjala e tij është e pagabueshme. Ezek.36:37. Kështu thotë Zoti, Zoti: Ja, edhe në këtë do të tregoj mëshirën time ndaj shtëpisë së Izraelit, do ta shumoj si një popull si një kope. "Kështu thotë Zoti" tregon një shtesë të rëndësishme të fjalimit. Në të vërtetë, premtimi i dhënë këtu Izraelit për shumëzimin e tij të madh ishte veçanërisht i rëndësishëm për Izraelin e asaj kohe, aq i shkatërruar nga luftërat e fundit dhe i shpërndarë kudo, i numëruar në Babiloni rreth profetit, ndoshta vetëm në mijëra (krh. shpjegimin e Ezek. 47,22). - "Edhe në këtë do të tregoj mëshirën Time." LXX dhe Vulg. “Ja, unë do ta gjej përsëri veten”; euro Ch. Darash lejon përkthimin: "Unë do të lutem". - "Unë do t'i shumoj si një kope", lavdi. më saktë, "si dele", dallohet nga pjelloria e veçantë, megjithëse këtu nënkuptohet një ide tjetër, shih Art. 38. Targ. "Unë do t'i shumoj me njerëz dhe do t'i pasuroj me tufa". Ezek.36:38. Ashtu si ka shumë dele flijuese në Jerusalem gjatë festave të tij, kështu edhe qytetet e shkreta do të jenë plot me njerëz dhe do të pranojnë që unë jam Zoti. Krahasimi është veçanërisht i natyrshëm për një ish-prift, i cili ndoshta më shumë se një herë u gëzua me tufa të tëra kafshësh flijuese; mr 1 Kronikave 29.21; 2 Par 7.4; Josephus De bel. Iud. 6:9, 3. Krahasimi është i natyrshëm edhe pas imazheve të kapitullit XXXIV. Kryesisht, ndoshta, synohen mbledhjet e ardhshme të shumta të njerëzve në kishë. – “Dele kurban” – lavdi. më saktë dhe më e fortë: "delet e Jeruzalemit". Targ. “Si një popull i shenjtë, një popull i pastruar, që vjen në Jeruzalem gjatë festës së Pashkëve.” Ju mund të jeni të interesuar në: