Глава 36

Întorcându-se acum, de fapt, spre Sfântul pământ, Domnul îi făgăduiește o răsplată pentru toată rușinea pe care i-au pricinuit vecinii săi ostili (a. 1-7), și grabnică întoarcere a poporului ei, care va locui acolo, binecuvântat cu fertilitate, din belșug și fericire, care va tăce toată defăimarea împotriva ei în rândul păgânilor (v. 13-15). Cuvântul separat alăturat aici explică de ce și cum această restaurare a Sfântului pământ: pentru slava numelui lui Dumnezeu, de la îndepărtarea lui Israel din Sfântul. Păgânii considerau că pământul pentru profanare și captivitate este neputința lui Iehova; de aceea Israel trebuie să fie, deși nu s-a convertit încă în cele din urmă, înapoi în țara ei (v. 16-24); Dumnezeu îi va ierta păcatele și îi va transforma complet inima și comportamentul și-l va umple cu binecuvântări în așa fel încât Israelul să simtă pocăință sinceră pentru urâciunile trecute și dezgust din partea lor (v. 25-32), datorită cărora Sf. țara, de care este atât de legată slava numelui lui Dumnezeu în ochii păgânilor, nu va mai fi slăvită de populația sa, dar de populația sa nu va mai fi slăvită și de populație. (v. 33-38). – Cuvântul se remarcă printr-un sentiment deosebit de cald pentru Sfântul pământ, de parcă acesta din urmă ar fi fost lovit până la inimă prin profanare și ar avea nevoie de mângâiere. Tonul în acest sens este opusul acestui capitol VI. Profeția s-a împlinit în mare măsură în Israelul post-exil și apoi în Palestina, care au atins prosperitate și bogăție semnificative, mai ales în perioada Macabea. Profeția despre transformarea spirituală a Israelului, deși s-a împlinit într-o oarecare măsură în Israelul post-exil (loialitate față de religia cuiva până la martiriu pentru aceasta), s-a împlinit pe deplin numai în renașterea creștină a umanității. Ezek.36:1. Și tu, fiul omului, proorocește împotriva munților lui Israel și spune: munții lui Israel! ascultă cuvântul Domnului. „Și tu, fiul omului” - Ezek.4.1. – „Munții lui Israel” – Ezek.6.2. Ca acolo, aceasta se referă în principal la Iudeea, ca centru constant al vieții poporului ales și în conformitate cu Idumea muntoasă. În perioada post-exil, chiar mai mult decât înainte, viața lui Israel a fost concentrată în Iuda. Ezek.36:2. Așa vorbește Domnul Dumnezeu: întrucât vrăjmașul spune despre tine: „Ah! A! și înălțimile veșnice erau ale noastre!” „Inamicul” este, în primul rând, Idumea și alți vecini. – „Ah, a” – vezi explicația lui Ezek.25.3; grecesc și vulg. ευγε, slav. "mai bine". - „Înălțimi eterne”. Munții Israeliți sunt numiți așa datorită istoriei antice asociate cu ei (Smend); LXX: „deșert veșnic”, citind evident argilă de foc în loc de bamot și, poate, considerând incredibil în gura profetului să regrete „înălțimile” pe care le ura atât de mult. – „Ei au devenit moștenirea noastră” – vezi explicația lui Ezek.35.10. Ezek.36:3. apoi proorociți și spuneți: „Așa vorbește Domnul Dumnezeu: pentru că ei te prăpădesc și te mistuie din toate părțile, astfel încât să devii proprietatea altor neamuri și să fii supus defăimării și bârfurilor oamenilor – „Ei devastează” – ghiciți. conform lui Vulg. traducere euro shammot, în locul căreia LXX a citit sheet „dezonorabil”; glorie „distrusă” – dublet. – „Ei consumă” – Ezek.25.12. - „Alte popoare”, lit. „rămășița națiunilor” rămasă în Palestina după captivitatea lui Israel; referindu-se mai ales la Idumea. - „Supus calomniei”, glorie. mai precis: „atât tare, cât și rapid - luciu sau dublu - ca reproș pentru pereți”. Ezek.36:4. De aceea, munți ai lui Israel, ascultați cuvântul Domnului Dumnezeu: Așa vorbește Domnul Dumnezeu către munți și dealuri, râpe și văi, și ruinele pustii și cetățile părăsite, care au devenit o pradă și o batjocură pentru restul neamurilor din jur; „Spre munți...” - vezi explicația lui Ezek.6.3; „goluri” - glorie. aici, mai precis, „stream” - wadi; glorie „și poieni” – dublet. - „Și ruine pustii, și orașe părăsite”, LXX „și orașe pustii și ruinate și părăsite” - trebuie să existe diferite grade de devastare a orașelor. – „Prădă și ridicol” sunt concepte neparalele, dar corespunzătoare gândurilor art. 3 și 5. Ezek.36:5. Pentru aceasta, așa vorbește Domnul Dumnezeu: în focul geloziei Mele am rostit un cuvânt împotriva celorlalte neamuri și împotriva întregii Idumee, care au pus țara Mea ca stăpânire, cu bucurie în inimă și cu dispreț în suflet, făcându-l pradă. „În focul geloziei” - mânie intensă. „Idumea” este cea mai vinovată dintre națiuni în acest caz. – „Din suflet” – LXX nu îl are. - „Cu dispreț în suflet.” LXX „dezonorează (ατμασαντες) suflete”, punând viața umană la nimic. – „Condamnând-o să fie prada lui” este o traducere presupusă a ebraică întunecată. o expresie care mai degrabă (Vulg.) înseamnă: „alungarea (locuitorii din ea?) pentru prădare”; LXX „a consuma prin luptă”. „Să ne amintim că o parte a Edomului, la vest de Araba, era o țară complet săracă, lipsită de vegetație; pajiștile sudice ale Iudeii îi erau de mare folos” (Creh.). Ezek.36:6. De aceea proorociți despre țara lui Israel și spuneți munților și dealurilor, râpelor și văilor: Așa vorbește Domnul DUMNEZEU: Iată, Eu am spus aceste lucruri în gelozia Mea și în mânia Mea, pentru că voi sunteți ocara neamurilor. Ezek.36:7. De aceea, așa vorbește Domnul Dumnezeu: „Mi-am ridicat mâna cu un jurământ, ca neamurile din jurul tău să-și poarte rușinea”. Întrucât Israelul (și împreună cu Dumnezeul lui Israel, de unde și jurământul) a fost supus rușinii și ridicolului din partea păgânilor, atunci același lucru ar trebui să se întâmple și celor din urmă: soarta pe care au pregătit-o pentru Israel le va veni. Ezek.36:8. Și voi, munți ai lui Israel, trimiteți ramurile voastre și aduceți roadele voastre poporului meu Israel; căci vor veni curând. Copacii vor fi complet verzi și roditori, iar fructele lor vor fi bucurate nu de păgâni, ca înainte, ci de Israel. Aceasta se referă nu numai la fructele pomilor, ci și la pâine, v. 9, Ezechiel 24.17. - „Căci vor veni curând.” Întoarcerea din robie este aproape și odată cu ea și împlinirea (cel puțin parțială) a tuturor prezicerilor pline de bucurie ale Sfântului pământ. Încrederea profetului este remarcabilă că predicțiile sale nu se referă la viitorul îndepărtat și că schimbarea lucrurilor este aproape. Țara Sfântă este deja pregătită pentru sosirea proprietarilor de drept care se întorc. Dar LXX slăbește oarecum gândul: „cum nădăjduiesc să vină”, Vulg.: woe enim est, ut veniat, adică împlinirea celor prezise este aproape; la fel si Targumul. Ezek.36:9. Căci iată, mă voi întoarce la tine și vei fi cultivat și semănat. „Mă voi întoarce la tine” cu o binecuvântare, și nu ca Eze.5.8, 13.8 etc. - „Veți fi cultivat și semănat”. În slavă „și vei cultiva și vei semăna”, vocea activă este plasată greșit, poate pentru că în greacă. al doilea verb în Bud. Cu. II, care nu are o caracteristică pentru sat. h. θ : κατερρασθησεσθσε και σπαρησεσθε .. Ezek.36:10. Și voi așeza o mulțime între voi, toată casa lui Israel, și cetățile vor fi locuite și ruinele vor fi zidite. Pe lângă fertilitatea în grădini și câmpuri, pământului i se promite podoaba și mila pe care o densă populație le reprezintă pentru el. - „Toată casa lui Israel, toți”, Iuda și Efraim (Ezechiel 20.40, 37.19 etc.). „Toate” LXX: „până la capăt”, Vulg. coboară. - „Și cetățile vor fi locuite” - supraviețuitorii. „Și ruinele sunt construite”. Slav. „deșerturile vor fi îngrădite” traducere inexactă a greceștii: και η ηρημωνενη οικοδομηθη σετον – „(țara) devastată va fi zidită”. Ezek.36:11. Și voi înmulți printre voi oameni și vite, și vor fi roditori și se vor înmulți și vă voi popula ca în vremurile voastre de altădată și vă voi face mai bine decât în ​​vremurile voastre de altădată și veți ști că Eu sunt Domnul. „Pe tine” - munții Israelului, în Palestina. - „Și îți voi face mai bine decât în ​​vremurile trecute.” Ca Iov. În iudaismul post-exil a fost împlinit cu greu. Dar LXX: „Și îți voi face bine ție (Israel) ca și celor care au fost înaintea ta”. Ezech.36:12. Și voi aduce oameni împotriva ta, poporul Meu Israel, și ei vor stăpâni peste tine, țara! iar tu vei fi moștenirea lor și nu-i vei mai lăsa fără copii. Ezek.36:13. Așa vorbește Domnul Dumnezeu: pentru că ei spun despre tine: „Tu ești o țară care înghiți oameni și-ți face poporul fără copii”: Ezek.36:14. De aceea nu vei mai devora oameni și nu-ți vei mai face poporul fără copii, zice Domnul Dumnezeu. „De tine” este o înlocuire neașteptată a pluralului („munti”) cu singularul („pământ”) fără titlu. n. - „Și nu-i vei mai face fără copii” (LXX: „și nici tu, adică Israel, nu vei face fără copii din ei” - din munți, țară). După unii, profetul se referă aici la poziția strategică a Palestinei (între monarhiile cuceritoare: Est și Vest) și lipsa de apărare care a împiedicat creșterea populației acesteia; conform altora, foamete frecvente în el (v. 30) sau condiții nesănătoase ale solului (2 Regi 2.19). Motivul pentru astfel de condiții nefavorabile de viață în Țara Făgăduinței, potrivit profetului, nu stă în proprietățile sale naturale, ci în voia lui Dumnezeu, în intenția lui Dumnezeu de a-și corecta poporul prin tot felul de încercări. - „Nu vei mânca oameni și oameni.” Pe lângă cele de mai sus, se mai pot însemna și animale sălbatice: vezi explicația lui Ezechiel 5.17; Miercuri Ezek.19.3, 6. Ezek.36:15. Și nu vei mai auzi batjocuri de la neamuri și nu vei mai purta ocara de la neamuri și nu vei mai face poporul tău fără copii, zice Domnul Dumnezeu. „Și nu vei face poporul tău să înainteze” – repetare din v. 13 și 14; nu in TVA. si multe altele etc. Ezek.36:17. fiul omului! când casa lui Israel locuia în țara lor, l-au profanat cu purtarea și faptele lor; Calea lor înaintea Mea a fost ca necurăția unei femei când era curățată. „După comportamentul și faptele tale.” După cum art. 18 arată, primul poate însemna acțiuni morale, al doilea religios; de aceea LXX: „prin calea voastră și prin idolii voștri și prin necurăția voastră”. - „Ca necurăția unei femei când este curățată.” Așadar, atât de mare este această necurăție naturală – Ezek.18.6; Miercuri Leu. 15,19; Isa 64.6. Ezek.36:18. Și Mi-am vărsat mânia asupra lor din cauza sângelui pe care l-au vărsat pe această țară și pentru că au profanat-o cu idolii lor. Sunt indicate două tipuri de păcate: morale și religioase. „Pentru sângele pe care l-au vărsat” - violență și crimă totală, poate, printre altele, condamnări la moarte nedrepte; vezi explicaţia lui Ezek.9.9. De aici (inclusiv) până la sfârșitul versului nu există Vat. si multe altele etc. Ezek.36:19. Și i-am împrăștiat printre neamuri și au fost împrăștiați prin țări; I-am judecat după căile lor și după faptele lor. Ezek.22.15, vezi explicația lui Ezek.5.5. Ezek.36:20. Și au venit la neamurile unde plecaseră și au pângărit Numele Meu sfânt, pentru că spun despre ei: „Ei sunt poporul Domnului și au ieșit din țara Lui”. „Către națiuni” – compoziția diversă a monarhiei asiriene și babiloniene. - „Au dezonorat numele Meu sfânt”, insuflând ideea neputinței lui Iehova, care se spune mai departe, - și, de asemenea, cu depravarea lor. - „Ei sunt poporul Domnului Dumnezeu și au ieșit din țara Lui.” Având doar zei naționali, păgânii și Iehova nu puteau decât să-l considere pe evreu ca fiind zeul național, iar soarta nefericită a lui Israel, captivitatea sa, putea fi explicată doar prin neputința lui Iehova, prin victoria zeilor lor asupra Lui. Ezek.36:21. Și mi-a fost milă de Numele Meu sfânt, pe care casa lui Israel l-a pângărit printre neamurile unde am venit. „Și am avut milă de Sfântul Nume Moe...”. Soarta întregii omeniri de pe pământ depindea atunci mai ales de slava numelui lui Dumnezeu, de corectitudinea cunoașterii lui Dumnezeu. LXX: „și am milă de numele meu sfânt”; dar în evr. mai puternic; și Vulg. „El a cruțat numele Meu”. O plângere amară. Ezek.36:22. De aceea spune casei lui Israel: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Nu voi face aceasta pentru voi, casă a lui Israel, ci pentru numele meu sfânt, pe care l-ați pângărit printre neamurile unde ați venit. „Nu voi face asta pentru tine.” Israel nu merita nicio milă de la Dumnezeu. Ezek.36:23. Și voi sfinți numele Meu cel mare, care este necinstit între neamurile, printre care l-ați necinstit, și neamurile vor ști că Eu sunt Domnul, zice Domnul Dumnezeu, când vă voi arăta sfințenia Mea înaintea ochilor lor. „Când vă voi arăta sfințenia Mea înaintea ochilor lor.” Aceasta se referă în primul rând, dacă nu exclusiv, la întoarcerea glorioasă a evreilor din captivitate, care este pe cale să aibă loc sub ochii păgânilor; prin această întoarcere cinstea numelui lui Dumnezeu, dezonorat de dezastrul lui Israel, va fi restaurată (v. 20). Ezek.36:24. Și vă voi lua din neamuri, vă voi aduna din toate țările și vă voi aduce în țara voastră. mier. Ezek.11:17, 20:41, 37:21. Nu există nicio mențiune despre „judecata intermediară în pustia națiunilor” Eze. 20.35 și următoarele, pentru că este vorba doar despre mântuirea lui Israel din mâna păgânilor. Ezek.36:25. Și te voi stropi cu apă curată și te vei curăța de toată murdăria ta și te voi curăța de toți idolii tăi. Stropirea cu apă este luată din abluție, care era un rit foarte străvechi care precede orice serviciu divin (Gen. 35.2; Ex. 30.17–21). Targum: „Îți voi ierta păcatele”, așa cum se curăță cu apă stropită și cenușa unei juninci aduse pentru păcate. – „Curăţare” indică apa special purificatoare, spre deosebire de apa de irigare. O indicație foarte clară a sacramentului botezului. - „Și te voi curăța de toți idolii tăi.” S-a împlinit și în iudaismul post-exil, deși numai creștinismul a curățat complet inima omului de tot ce este păgân. Ezech.36:26. Și vă voi da o inimă nouă și voi pune un duh nou în voi; Și voi scoate inima de piatră din carnea voastră și vă voi da o inimă de carne. Promisiunea este reînnoită Ezec.11.19–20; vezi acolo „O inimă nouă”, receptivă la tot ce este divin. – „Duh nou”, și anume al lui Dumnezeu, așa cum vom explica mai târziu. Artă. Aceasta se face în creștinism de către Duhul Sfânt, care este comunicat credincioșilor numai după botez; miercuri art. 25. Ezek.36:27. Voi pune duhul Meu în voi și vă voi face să umblați în poruncile Mele și să păziți legile Mele și să le împliniți. „Duhul Meu”, prin care numai viața este posibilă, complet conform cu voia lui Dumnezeu. Promisiunea darului Duhului Sfânt este, totuși, mai puțin clară decât în ​​Ioel. „În poruncile Mele și legile Mele...” vezi explicația lui Ezek.5.6. Ezech.36:28. Și veți locui în țara pe care am dat-o părinților voștri și veți fi poporul Meu și Eu voi fi Dumnezeul vostru. Doar în această condiție este posibilă viața în Sankt Petersburg pentru Israel. pământ (Lev. 25.18–19; Deut. 5.16) și restabilirea relațiilor de legământ cu Dumnezeu (vezi explicația lui Ezek. 11.20). „Eu”, evr. Anokhi forma lungă în loc de ani este singura dată în Ezechiel, în timp ce ani de 138 de ori, motiv pentru care întregul verset a fost considerat o glosă din Ieremia 30.22, dar cazul poate fi explicat prin faptul că din Osea 1.9 această formă a pronumelui din această formulă a devenit dominantă. Ezech.36:29. Și te voi elibera de toată necurăția ta și voi chema pâine și o voi înmulți și nu te voi lăsa să suferi de foame. Consecința curățirii de păcate („impurități” – adică în principal idolatria, ca principal păcat și sursă al altora) va fi întoarcerea binecuvântării lui Dumnezeu pe pământ. - „Voi chema după pâine.” Plantele, ca orice natură fără suflet, ascultă de Cuvântul lui Dumnezeu (cf. Ps 105,16), care singur este suficient pentru ca ele să crească. Ezek.36:30. Și voi înmulți roadele pomilor și roadele câmpurilor, astfel încât să nu mai suferiți ocara de la neamuri din cauza foametei. Nu numai pâinea va fi înmulțită, ci și alte plante utile oamenilor - fructe de copac, ierburi, verdețuri. „Ocară... din cauza foamei”, glorie. „reproșuri netede”. Foametea este o rușine pentru o țară pentru că este un semn al mâniei lui Dumnezeu, din cauza căreia Dumnezeu lipsește țara de binecuvântarea Sa. Ezek.36:31. Atunci adu-ți aminte de căile tale rele și de faptele tale neplăcute și te vei simți dezgustat de tine însuți pentru fărădelegile tale și urâciunile tale. „Drumuri” – comportament, direcție; „fapte” - glorie. „întreprinderile” sunt acțiuni individuale. Fapta bună nemeritată a lui Dumnezeu „va trezi în Israel pocăință, pe care frica legală nu a putut-o produce în ea” (Troș.). Ezek.36:32. Nu de dragul vostru voi face aceasta, zice Domnul Dumnezeu, să vă fie cunoscut. Înroșiți-vă și rușinați-vă de căile voastre, casă a lui Israel. Ezek.36:33. Așa vorbește Domnul Dumnezeu: În ziua în care te voi curăți de toate fărădelegile tale și voi popula cetățile și ruinele vor fi reconstruite, Ezek.36:34. și pământul pustiu va fi cultivat, fiind pustiu în ochii tuturor celor ce trec pe acolo, Calculul beneficiilor lui Dumnezeu pentru pământ este dat din nou, dar scopul este deja de a descrie efectul lor moral asupra păgânilor, care, văzându-i, primesc o idee complet diferită despre Dumnezeul lui Israel. - „Toți care trec” - un călător la întâmplare, care este posibil doar într-un pământ pustiu. Ezek.36:35. Atunci ei vor spune: „Această țară pustie a devenit ca Grădina Edenului; și aceste orașe ruinate, pustii și ruinate sunt întărite și locuite.” „Ei vor spune” în principal călătorii care au văzut anterior țara pustie (v. 34), și atunci întreaga lume va fi uimită de o asemenea schimbare. – „Ca Grădina Edenului” este prototipul fertilității. O promisiune importantă de fertilitate cerească în viitor pentru pământ. - „Fortificat și populat”, glorie. mai exact, „vizierele declarației ascunzișului” sunt împrejmuite cu ziduri, care la vremea aceea constituiau diferența dintre un oraș și un sat și pe care toate orașele, chiar și Ierusalimul, le-au pierdut în timpul devastării țării. Ezek.36:36. Și neamurile care vor rămâne în jurul tău vor ști că Eu, Domnul, zidesc din nou ceea ce a fost nimicit și plantez ceea ce a fost pustiu. Eu, Domnul, am spus și am făcut. „O schimbare rapidă a lucrurilor va atrage imediat o schimbare completă a opiniei generale despre Iehova” (Bert.). - „Neamurile care vor rămâne în jurul tău” și dintre care vor fi puține după judecățile XXV și capitolele următoare; poate că aceasta înseamnă cei mai apropiați vecini ai lui Israel: edomiții, moabiții etc. - „Eu, Domnul, am vorbit și am făcut”. Dumnezeu își ține întotdeauna promisiunile pentru că cuvântul său este infailibil. Ezek.36:37. Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Iată, și prin aceasta îmi voi arăta mila Mea față de casa lui Israel, îi voi înmulți ca pe un popor ca o turmă. „Așa vorbește Domnul” indică un plus important la discurs. Într-adevăr, promisiunea făcută aici Israelului despre marea sa înmulțire a fost deosebit de importantă pentru Israelul de atunci, atât de distrus de ultimele războaie și împrăștiat pretutindeni, numărat în Babilon în jurul profetului, poate doar cu mii (cf. explicația Ezech. 47.22). - „Şi în aceasta Îmi voi arăta mila”. LXX și Vulg. „Iată, mă voi regăsi”; euro Ch. Darash permite traducerea: „Voi implora”. - „Le voi înmulți ca o turmă”, slavă. mai precis, „ca oile”, distins prin fertilitate deosebită, deși aici se înțelege o altă idee, vezi art. 38. Targ. „Le voi înmulți cu oameni și îi voi îmbogăți cu turme.” Ezek.36:38. Așa cum sunt multe oi de jertfă în Ierusalim în timpul sărbătorilor lui, tot așa și cetățile pustii vor fi pline de oameni și vor ști că Eu sunt Domnul. Comparația este mai ales firească pentru un fost preot, care de mai multe ori, poate, s-a bucurat de turme întregi de animale de jertfă; Miercuri 1 Cronici 29.21; 2 Par 7.4; Josephus De bel. Iud. 6:9, 3. Comparația este firească și după imaginile din capitolul XXXIV. În principal, probabil, sunt destinate viitoarelor numeroase adunări de oameni în biserică. – „Oaia de sacrificiu” – glorie. mai precis și mai puternic: „oile Ierusalimului”. Targ. „ca un popor sfânt, un popor purificat, care vine la Ierusalim în timpul sărbătorii Paștilor.” Te-ar putea interesa: