Глава 35

Do tej pory powrót Izraela do jego ziemi był uważany za coś oczywistego. Istnieją jednak przeszkody w takim powrocie: okoliczne ludy pogańskie, głównie Edomici. Przywrócenie narodu wybranego, opisane w rozdziale XXXIV, jest niemożliwe bez przywrócenia ziemi św. bez zwrotu jej Izraelowi. I tutaj Edom mówi: „te dwa narody i te dwie ziemie będą moje” (Ezech. 35.10). „Edom czy Jehowa?” (Bert.). Odpowiedź może być tylko jedna. Edom, będący tutaj przedstawicielem całego zazdrosnego ludu Izraela (najbliżej mu jest pogaństwa), który ingerował w przywrócenie narodu wybranego i jego własności na ziemi (oczywiście głównie duchowej), musi zostać zniszczony. Tak więc przywrócenie ziemi św., o którym prorok musi teraz mówić po przemówieniu o przywróceniu państwa (XXXIV, rozdz.) i przed przemówieniem o przywróceniu ludu (XXXVII rozdz.), jest interpretowane w rozdz. XXXV i XXXVI po obu stronach: negatyw w rozdziale XXXV. i pozytywne w Rozdziale XXXVI; pierwszy stanowi dobre tło dla drugiego. Rozdział uzupełnia XXV; 12–14. Ezech.35:4. Obrócę wasze miasta w ruinę, a ty będziesz spustoszona i poznasz, że Ja jestem Pan. Zobacz wyjaśnienie Ezech.12.20. Ezech.35:5. Ponieważ masz wieczną wrogość i wydałeś synów Izraela w ręce miecza podczas ich nieszczęścia, podczas ich ostatecznej zagłady: „Wieczna wrogość”. Ta wrogość między Edomem a Izraelem rozpoczęła się w łonie matki (Rdz 25,22 i nast., Rdz 27,37), nigdy nie ustała (Am 1,11) i ujawniła się szczególnie podczas podboju Chaldejczyków. – „W ręce miecza”. Jr 18,21; Ps 62.11. „W czasie ich nieszczęścia” - zniszczenie królestwa przez Chaldejczyków (Obd 1,13–14). – „W czasie ostatecznego zniszczenia”, patrz wyjaśnienie Ezech.21.29. Ezech.35:6. Dlatego żyję! mówi Pan Bóg: Sprawię, że będziecie krwią, a krew pójdzie za wami; ponieważ nie nienawidziłeś krwi, krew będzie cię prześladować. „Uczynię z ciebie krew”. Idumea doświadczy szczególnie wielkiego rozlewu krwi. - „Tak jak nie nienawidziłeś krwi”. Nie czuła niechęci do rozlewu krwi; ale w Hebr. nie zaprzeczenie, ale okrzyk: „Och, jakże nienawidziłeś krwi”; dlatego chwała. i Wulga. przetłumacz: „nienawidziłeś krwi”, czyli być może przyrodniego brata Izraela. Krew powtarza się w tym wersecie 4 razy, aby zagęścić kolory w przedstawieniu krwiożerczości Edomitów. Ale większość greckich kodów nie ma 6b. Ezech.35:7. I uczynię górę Seir opustoszałą i pustynię, i zniszczę z niej tych, którzy przyjdą, i tych, którzy powrócą. Zobacz wyjaśnienie Ezech. 6.14, 30.6. – „Zniszczę w nim tych, którzy przyjdą, i tych, którzy powrócą”. Cały ruch w kraju zostanie zamrożony. Ezech.35:8. I napełnię jego wyżyny zabitą nią; na twoich wzgórzach i w twoich dolinach, i we wszystkich twoich koleinach upadną pobici mieczem. Zobacz wyjaśnienie Ezech.32.5. Ezech.35:9. Uczynię z was pustynię wieczną i nie będziecie mieszkać w swoich miastach, i poznacie, że Ja jestem Pan. „Uczynię z was pustynię wieczną”, czym prorocy nigdy nie grozili Judzie, ale innym narodom, oprócz Idumei, nawet Chaldei: Jr 25,12. - „I nie będą mieszkać w waszych miastach”. Te pierwsze, nieco hiperboliczne groźby, zostają złagodzone, a raczej doprecyzowane: Idumea stanie się pustynią w tym sensie, że jej dawne bogate miasta zostaną wyludnione; pozostaną tam małe osady. Ezech.35:10. Ponieważ powiedziałeś: „te dwa narody i te dwie ziemie będą moje i weźmiemy je w posiadanie, chociaż Pan tam był”: Nowa wina Edomu i podstawa skazania go na zagładę: roszczenie do ziemi Bożej. „Te dwa narody” to Izrael i Juda (Ezech. 37,22), z których w konsekwencji wielu mieszkańców pozostało w Palestynie po zniszczeniu królestw. – „I te dwie krainy” – królestwo północne i południowe. - „I weźmiemy je w posiadanie”. LXX i Wulg. lepiej: „i wezmę ich w dziedzictwo” według prawa brata, a po śmierci drugiego starszego. – „Chociaż Pan tam był”. Świadome i dlatego najbardziej grzeszne świętokradztwo. Edomici nie byli całkowitymi politeistami. Ich roszczenia do św. ziemi były zatem celową ingerencją w dziedzictwo Boga na ziemi: Zach 2.12. Ezech.35:11. dlatego żyję! mówi Pan Bóg: «Postąpię z wami zgodnie z waszą nienawiścią i zazdrością, którą okazaliście przez waszą nienawiść do nich, i objawię się im, gdy was osądzę». „Będę działał zgodnie z twoją nienawiścią i zazdrością”. Zrobię z tobą to, co chciałeś zrobić Izraelowi, z nienawiści do niego, która wynika z zazdrości (upokorzonego starszego brata wobec młodszego). W większości języka greckiego nie występuje słowo „zazdrość…” przed „nimi”. kody. – „I objawię się im”, czyli Izraelowi jako sprawiedliwy Sędzia Edomu, co będzie objawieniem wstępnym i oczywiście niepełnym przed objawieniem pełnym – w miłosierdziu dla ludu wybranego. Słowiański. „Będę przez was poznany”, ale po grecku. γνωσυησομαι σοι, uznam cię. Ezech.35:12. I poznacie, że Ja, Pan, słyszałem wszystkie wasze szyderstwa, które wygłaszaliście przeciwko górom izraelskim, mówiąc: "Są spustoszone! Wydane nam na pożarcie!" "Wszystko" . LXX: „głos”, który po hebrajsku brzmi tak samo – licz. – „Góry Izraela” – Ziemia św.; Ezech.6.2. - „Spustoszenie”, mieszkańcy zostali zabici lub wzięci do niewoli. „Dane nam zostały na pożarcie”: stały się naszą ofiarą całkowitą i łatwą. Ezech.35:13. Wywyższyłeś się przede Mną swoim językiem i mnożyłeś swoją mowę przeciwko Mnie; Słyszałem to. Nowy, trzeci grzech Seira: arogancja, tym bardziej niewybaczalna, że ​​skierowana jest przeciwko samemu Bogu. W psalmach pochodzenia powygnawczego także często pojawiają się skargi na kpiny. – „I mnożyły się wasze mowy przeciwko mnie” nie ma w LXX. Ezech.35:14. Tak mówi Pan Bóg: Gdy się rozraduje cała ziemia, uczynię was spustoszonym. „Kiedy się rozraduje cała ziemia”: kiedy przyjdzie na ziemię Królestwo Boże, do którego oprócz Izraela, zgodnie z przepowiednią Ezechiela (Ezechiela 16,53), wejdą także narody pogańskie. Ezech.35:15. Jak się cieszyliście, że dziedzictwo domu Izraela zostało spustoszone, tak i Ja wam uczynię: spustoszycie górę Seir i całą Idumeę razem wziętą, i poznają, że Ja jestem Pan. W LXX nie ma słowa „jak się radowaliście” przed „z wami”. - „Z tobą zrobię to samo”. Dlatego będą się radować ze zniszczenia Idumei. Może zainteresuje Cię: