Глава 35

Jusqu’à présent, le retour d’Israël sur sa terre a été évoqué comme une évidence. Mais il existe des obstacles à un tel retour : les peuples païens environnants, principalement les Édomites. La restauration du peuple élu, décrite au chapitre XXXIV, est impossible sans la restauration de St. terre sans la restituer à Israël. Et ici, Édom dit : « ces deux nations et ces deux pays seront à moi » (Ézéch. 35.10). « Édom ou Jéhovah ? (Bert.). Il n'y a peut-être qu'une seule réponse. Edom, qui est ici le représentant de tout le peuple envieux d'Israël (ce qui s'en rapproche le plus est le paganisme), qui a interféré avec la restauration du peuple élu et sa possession sur terre (bien sûr, principalement spirituelle), doit être détruit. Ainsi, la restauration de St. terre, dont le prophète doit maintenant parler après le discours sur la restauration de l'État (XXXIV, ch.) et avant le discours sur la restauration du peuple (XXXVII ch.), est interprétée au ch. XXXV et XXXVI recto-verso : négatif au chapitre XXXV. et positif au chapitre XXXVI ; le premier fournit une bonne base pour le second. Le chapitre complète XXV ; 12-14. Ézéchiel 35 : 4. Je transformerai vos villes en ruines, et vous serez vous-même désolés, et vous saurez que je suis l'Éternel. Voir l'explication d'Ézéchiel 12.20. Ézéchiel 35 : 5. Puisque vous avez une inimitié éternelle, et que vous avez livré les enfants d'Israël entre les mains de l'épée pendant leur malheur, lors de leur destruction définitive : "Inimitié éternelle". Cette inimitié entre Édom et Israël commença dans le sein maternel (Gn 25,22 et suiv., Gn 27,37), ne cessa jamais (Am 1,11) et se révéla surtout lors de la conquête chaldéenne. - "Entre les mains de l'épée." Jr 18.21 ; Ps 62.11. «Pendant leur malheur» - la destruction du royaume par les Chaldéens (Obd 1.13-14). – « Au moment de la destruction définitive », voir explication d'Ezéchiel 21.29. Ézéchiel 35 : 6. C'est pour ça que je vis ! dit le Seigneur Dieu, je te ferai du sang, et le sang te suivra ; puisque tu n'as pas haï le sang, le sang te hantera. "Je vais te faire du sang." Iduméa connaîtra une effusion de sang particulièrement importante. - "Tout comme tu ne détestais pas le sang." Elle n’éprouvait aucune aversion pour l’effusion de sang ; mais en Héb. non pas un déni, mais une exclamation : « Oh, que tu détestais le sang » ; donc la gloire. et Vulg. traduire : « tu détestais le sang », c’est-à-dire peut-être le demi-frère d’Israël. Le sang est répété 4 fois dans le verset pour épaissir les couleurs dans la représentation de la soif de sang des Édomites. Mais la plupart des codes grecs n’ont pas 6b. Ézéchiel 35 : 7. Et je ferai du mont Séir un désert et un désert désolé, et j'en détruirai ceux qui viennent et ceux qui reviennent. Voir l'explication d'Ézéchiel 6.14, 30.6. - "J'y détruirai ceux qui viennent et ceux qui reviennent." Tous les déplacements dans le pays seront gelés. Ézéchiel 35:8. Et je remplirai ses hauteurs de ses tués ; sur vos collines et dans vos vallées et dans toutes vos ornières, ceux qui seront tués par l'épée tomberont. Voir l'explication d'Ézéchiel 32.5. Ézéchiel 35 : 9. Je ferai de vous un désert éternel, et vous n'habiterez pas dans vos villes, et vous saurez que je suis l'Éternel. La nouvelle culpabilité d'Édom et la base pour le condamner à la destruction : la revendication de la terre de Dieu. « Ces deux nations » sont Israël et Juda (Ézéch. 37, 22), dont, par conséquent, de nombreux habitants sont restés en Palestine après la destruction des royaumes. – « Et ces deux pays » – les royaumes du nord et du sud. - "Et nous en prendrons possession." LXX et Vulg. mieux : « et je les prendrai en héritage », selon le droit d'un frère, et d'un aîné, après la mort d'un autre. - « Même si le Seigneur était là. » Sacrilège conscient et donc le plus pécheur. Les Édomites n’étaient pas des polythéistes complets. Leurs prétentions à St. la terre étaient donc un empiètement délibéré sur l'héritage de Dieu sur terre : Zach 2.12. Ézéchiel 35:11. c'est pour ça que je vis ! dit le Seigneur Dieu : « Je te traiterai selon la haine et l'envie que tu as manifestées à cause de ta haine envers eux, et je me révélerai à eux quand je te jugerai. » Le nouveau, troisième péché de Séir : l'arrogance, d'autant plus impardonnable qu'elle est dirigée contre Dieu lui-même. Dans les psaumes d’origine post-exilique, on trouve également de fréquentes plaintes concernant le ridicule. – « Et tes discours se sont multipliés contre moi » n’est pas dans LXX. Ézéchiel 35:14. Ainsi parle le Seigneur Dieu : Quand toute la terre se réjouira, je vous dévasterai. « Quand toute la terre se réjouira » : quand le Royaume de Dieu viendra sur la terre, dans lequel, outre Israël, et selon la prédiction d'Ézéchiel (Ézéchiel 16,53), entreront également les peuples païens. Ézéchiel 35:15. De même que vous vous êtes réjouis parce que l'héritage de la maison d'Israël était désolé, ainsi je vous traiterai : vous serez désolés, le mont Séir et toute l'Idumée ensemble, et ils sauront que je suis l'Éternel. « Comme vous vous êtes réjouis » avant « avec vous » ne se trouve pas dans LXX. - "Je ferai la même chose avec toi." Ils se réjouiront donc de la destruction de l'Idumée. Vous pourriez être intéressé par :