Глава 35

Bisher wurde die Rückkehr Israels in sein Land als etwas Selbstverständliches bezeichnet. Aber es gibt Hindernisse für eine solche Rückkehr: die umliegenden heidnischen Völker, hauptsächlich Edomiter. Die in Kapitel XXXIV beschriebene Wiederherstellung des auserwählten Volkes ist ohne die Wiederherstellung des hl. Landes ohne Rückgabe an Israel unmöglich. Und hier sagt Edom: „Diese beiden Nationen und diese beiden Länder werden mein sein“ (Hes 35,10). „Edom oder Jehova?“ (Bert.). Möglicherweise gibt es nur eine Antwort. Edom, das hier der Vertreter des gesamten neidischen Volkes Israel ist (am nächsten kommt ihm das Heidentum), das die Wiederherstellung des auserwählten Volkes und seinen (natürlich hauptsächlich spirituellen) Besitz auf Erden störte, muss zerstört werden. So wird die Wiederherstellung des hl. Landes, über die der Prophet nun nach der Rede über die Wiederherstellung des Staates (XXXIV, Kap.) und vor der Rede über die Wiederherstellung des Volkes (XXXVII Kap.) sprechen muss, in Kap. XXXV und XXXVI auf beiden Seiten: negativ in Kapitel XXXV. und positiv in Kapitel XXXVI; Das erste bietet einen guten Hintergrund für das zweite. Kapitelergänzungen XXV; 12–14. Hes.35:1–9. Der Herr wird sich an den Edomitern für ihre jüngste Grausamkeit gegenüber Israel rächen, indem sie durch das Schwert fallen und ihr Land entvölkert wird. Kunst. 10–15. Weil sie Jehova beleidigten, indem sie sein Land beanspruchten und ihn verspotteten, müssen die Edomiter bitter davon überzeugt sein, dass der allwissende Herr ihren Spott hörte, wenn er es ihnen auf die gleiche Weise zurückzahlte, wie sie es seinem Volk taten. Hes.35:1. Und das Wort des Herrn erging an mich: Die Formel wird in Hesekiel 36,1 nicht wiederholt, sondern nur in Hesekiel 36,6, um den engen Zusammenhang der Kapitel zu verdeutlichen. Hes.35:2. Menschensohn! Wende dein Gesicht dem Berg Seir zu und prophezeie gegen ihn „Wende dein Angesicht“, Hes.6.2. – „Berg Seir“ ist der alte Name der Bergregion Jebel el-Sera, die sich auf der Ostseite von Araba befindet; aber hier dient es als Bezeichnung für ganz Idumäa, in Übereinstimmung mit der Bezeichnung ganz Palästinas „die Berge Israels“. Hes.35:3. und sprich zu ihr: So spricht der Herr, Gott: Siehe, ich bin gegen dich, Berg Seir! und ich werde meine Hand gegen dich ausstrecken und dich veröden und unbewohnt machen. „Ich werde meine Hand... unbewohnt ausstrecken“, siehe Erklärung von Hesekiel 25,13. Hes.35:4. Ich werde deine Städte in Trümmer verwandeln, und du selbst wirst verwüstet sein und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin. Siehe Erklärung von Hesekiel 12,20. Hes.35:5. Da du ewige Feindschaft hegst und die Kinder Israels während ihres Unglücks, während ihrer endgültigen Vernichtung, in die Hände des Schwertes gegeben hast: „Ewige Feindschaft“. Diese Feindschaft zwischen Edom und Israel begann im Mutterleib (Gen 25,22 ff., Gen 27,37), hörte nie auf (Am 1,11) und wurde besonders während der chaldäischen Eroberung offenbart. - „In die Hände des Schwertes.“ Jer 18,21; Ps 62,11. „Während ihres Unglücks“ – die Zerstörung des Königreichs durch die Chaldäer (Obd 1,13–14). – „Zur Zeit der endgültigen Zerstörung“, siehe Erläuterung zu Hesekiel 21,29. Hes.35:6. Deshalb lebe ich! spricht der Herr, Gott, ich werde dich bluten lassen, und das Blut wird dir folgen; Da du Blut nicht gehasst hast, wird Blut dich verfolgen. „Ich werde dich zu einer ewigen Wüste machen“, womit die Propheten Juda nie drohen, sondern von anderen Nationen außer Idumäa auch Chaldäa: Jer 25,12. - „Und sie werden nicht in euren Städten leben.“ Die früheren, etwas übertriebenen Bedrohungen werden abgeschwächt oder besser gesagt präzisiert: Idumäa wird in dem Sinne zur Wüste werden, dass seine ehemals reichen Städte entvölkert werden; kleine Siedlungen werden dort bleiben. Hes.35:10. Da Sie gesagt haben: „Diese beiden Nationen und diese beiden Länder werden mein sein, und wir werden sie in Besitz nehmen, obwohl der Herr dort war“: Edoms neue Schuld und die Grundlage für seine Verurteilung zur Zerstörung: der Anspruch auf Gottes Land. „Diese beiden Nationen“ sind Israel und Juda (Hes. 37,22), von denen folglich viele Einwohner nach der Zerstörung der Königreiche in Palästina blieben. – „Und diese beiden Länder“ – das nördliche und das südliche Königreich. - „Und wir werden sie in Besitz nehmen.“ LXX und Vulg. besser: „und ich werde sie als Erbe nehmen“, gemäß dem Recht eines Bruders und eines älteren, nach dem Tod eines anderen. - „Obwohl der Herr da war.“ Bewusstes und daher sündigstes Sakrileg. Die Edomiter waren keine vollständigen Polytheisten. Ihre Ansprüche auf die Erde waren somit ein bewusster Eingriff in das Erbe Gottes auf Erden: Sach 2,12. Hes.35:11. aus diesem Grund lebe ich! spricht der Herr, Gott: „Ich werde mit dir verfahren nach deinem Hass und Neid, den du aus Hass gegen sie gezeigt hast, und ich werde mich ihnen offenbaren, wenn ich dich richte.“ „Ich werde deinem Hass und Neid entsprechend handeln.“ Ich werde dir das antun, was du Israel aus Hass darauf tun wolltest, der aus Neid (des gedemütigten älteren Bruders gegenüber dem jüngeren) entsteht. „Neid…“ vor „sie“ kommt in den meisten griechischen Wörtern nicht vor. Codes. - „Und ich werde mich ihnen offenbaren“, das heißt Israel als gerechter Richter von Edom, was eine vorläufige und natürlich unvollständige Offenbarung vor der vollständigen Offenbarung sein wird – in Barmherzigkeit gegenüber dem auserwählten Volk. Slawisch. „Du wirst mich kennen“, aber griechisch. Sehr geehrte Damen und Herren, ich werde Sie anerkennen. Hes.35:12. Und du wirst wissen, dass ich, der Herr, all deinen Spott gehört habe, den du über die Berge Israels gemacht hast, indem du gesagt hast: „Sie sind wüst, uns zum Verzehr gegeben!“ "Alle" . LXX: „Stimme“, was auf Hebräisch gleich klingt – zählen. – „Berge Israels“ – St. Land; Hes.6.2. - „Verwüstet“, die Einwohner wurden getötet oder gefangen genommen. „Sie wurden uns gegeben, damit wir sie verschlingen“: Sie wurden unsere vollständige und leichte Beute. Hes.35:13. Du hast dich mit deiner Zunge vor Mir gepriesen und deine Reden gegen Mich vervielfacht; Ich habe es gehört.