Глава 35

حتى الآن، كان الحديث عن عودة إسرائيل إلى أرضها أمراً بديهياً. ولكن هناك عقبات أمام مثل هذه العودة: الشعوب الوثنية المحيطة، وخاصة الأدوميين. إن استعادة الشعب المختار، الموصوف في الفصل الرابع والثلاثين، أمر مستحيل دون استعادة أرض القديس دون إعادتها إلى إسرائيل. وهنا يقول أدوم: "تكون لي هاتان الأمتان وهاتان الأرضان" (حزقيال 35: 10). "أدوم أم يهوه؟" (بيرت). قد يكون هناك إجابة واحدة فقط. يجب تدمير أدوم، الذي يمثل هنا كل شعب إسرائيل الحسود (أقرب شيء إليه هو الوثنية)، الذي تدخل في استعادة الشعب المختار وحيازته على الأرض (بالطبع، روحانيًا بشكل أساسي). وبالتالي، فإن استعادة أرض القديس، والتي يحتاج النبي الآن إلى التحدث عنها بعد الخطاب حول استعادة الدولة (الرابع والثلاثون، الفصل) وقبل الخطاب حول استعادة الشعب (السابع والثلاثون الفصل)، يتم تفسيره في الفصل. الخامس والثلاثون والسادس والثلاثون من الجانبين: سلبي في الفصل الخامس والثلاثين. والإيجاب في الفصل السادس والثلاثين؛ الأول يوفر خلفية جيدة للثانية. ملاحق الفصل الخامس والعشرون؛ 12-14. حزقيال 35: 1-9. سوف ينتقم الرب من الأدوميين بسبب قسوتهم الأخيرة ضد إسرائيل من خلال سقوطهم بالسيف وإخلاء بلادهم من سكانها. فن. 10-15. بسبب إهانة يهوه من خلال المطالبة بأرضه والسخرية منه، لا بد أن يقتنع الأدوميون بمرارة بأن الرب كلي المعرفة قد سمع سخريتهم إذا كافأهم بنفس الطريقة التي كافأهم بها شعبه. حزقيال 35: 1. وكان إلي كلام الرب قائلاً: لم تتكرر الصيغة في حزقيال 36.1، ولكن فقط في حزقيال 36.6 لإظهار الارتباط الوثيق بين الإصحاحات. حزقيال 35: 2. ابن الإنسان! حول وجهك نحو جبل سعير وتنبأ عليه "أدر وجهك"، حزقيال 6.2. – “جبل سعير” هو الاسم القديم لمنطقة جبل الصيرة الجبلية الواقعة في الجانب الشرقي من عربة؛ ولكنها هنا بمثابة تسمية لكل منطقة أدوميا، وفقًا لكيفية تسمية فلسطين بأكملها بـ "جبال إسرائيل". حزقيال 35: 3. وقل لها: هكذا قال السيد الرب: ها أنا عليك يا جبل سعير! وأمد يدي عليك وأجعلك خرابا وغير مسكونة. "أمد... يدي... غير مسكونة" انظر شرح حزقيال 25.13. حزقيال 35: 4. وأجعل مدنك خرابا، وتكون أنت مقفرا، وتعلم أني أنا الرب. انظر شرح حزقيال 12.20. حزقيال 35: 5. إذ إن بينكما عداوة أبدية، وأسلمت بني إسرائيل إلى أيدي السيف في مصيبتهم، أثناء هلاكهم النهائي: “العداء الأبدي”. بدأت هذه العداوة بين أدوم وإسرائيل في الرحم (تك 25: 22 وما يليها، تك 27: 37)، ولم تتوقف أبدًا (عا 1: 11) وظهرت بشكل خاص أثناء الغزو الكلداني. - "في يد السيف". إرميا 18.21؛ مز 62.11. "أثناء محنتهم" - تدمير المملكة على أيدي الكلدانيين (OBD 1.13-14). – “في وقت الهلاك النهائي” انظر شرح حزقيال 21.29. حزقيال 35: 6. لهذا السبب أعيش! يقول الرب الرب أصنع لك دما فيتبعك الدم. لأنك لم تكره الدم، فالدم سوف يطاردك. "سأجعلك دمًا." سوف تشهد إيدوميا إراقة دماء كبيرة بشكل خاص. - "تمامًا وكأنك لم تكره الدم." لم تشعر بأي نفور من إراقة الدماء. ولكن في عب. ليس إنكارًا، بل تعجب: «يا ليتك كرهت الدم»؛ لذلك المجد. و فولج. ترجمة: "لقد كرهت الدم"، أي، ربما، الأخ غير الشقيق لإسرائيل. تكرر الدم 4 مرات في الآية لتكثيف الألوان في تصوير تعطش الأدوميين للدماء. لكن معظم الرموز اليونانية لا تحتوي على 6b. حزقيال 35: 7. وأجعل جبل سعير خرابا مقفرا مقفرا، وأبيد منه الآتين والراجعين. انظر شرح حزقيال 6.14، 30.6. - "" لأُهلك فيها القادمين و العائدين "" سيتم تجميد كل الحركة في البلاد. حزقيال 35: 8. وأملأ مرتفعاتها من قتلاها. على تلالك وأوديتك وفي جميع طرقك يسقط قتلى السيف. انظر شرح حزقيال 32.5. حزقيال 35: 9. وأجعلك برية أبدية، فلا تسكن في مدنك، وتعلم أني أنا الرب. ""أجعلك برية أبدية"" التي لا يهدد بها الأنبياء يهوذا أبدًا، بل من أمم أخرى غير أدوم وحتى الكلدانيين: إر 25: 12. - "ولا يسكنون في مدنكم". لقد تم تخفيف التهديدات السابقة المبالغ فيها إلى حد ما، أو بالأحرى تم إعطاؤها دقة أكبر: سوف تصبح إدوميا صحراء بمعنى أن مدنها الغنية السابقة سيتم إخلاء سكانها؛ ستبقى المستوطنات الصغيرة هناك. حزقيال 35: 10. إذ قلت: "هاتان الأمتان وهاتان الأرضان تكونان لي وسنرثهما والرب هناك": "سأتصرف وفقًا لكراهيتك وحسدك". سأفعل بك ما أردت أن تفعله بإسرائيل كراهية لها، والتي تأتي من الحسد (الأخ الأكبر المذل تجاه الأصغر). "الحسد..." قبل "نحوهم" غير موجود في معظم اليونانية. رموز. - "وسأكشف لهم عن نفسي" أي لإسرائيل كقاضي أدوم العادل، والذي سيكون إعلانًا أوليًا وبالطبع غير مكتمل قبل الإعلان الكامل - رحمة للشعب المختار. سلاف. "أعرف منك" لكن يوناني. بالطبع بكل تأكيد, سوف أعترف بك. حزقيال 35:12. فتعلمون أني أنا الرب قد سمعت كل سخرياتكم التي سخرتم منها على جبال إسرائيل قائلين: «هي خربة مطروحة لنا آكلين». "الجميع" . LXX: "صوت"، وهو نفس الصوت في العبرية - عد. – “جبال إسرائيل” – أرض القديس؛ حزقيال 6.2. - "مقفرون" قُتل أو أُسر السكان. "لقد أُعطيوا لنا لنُكل": لقد أصبحوا فريستنا الكاملة والسهلة. حزقيال 35: 13. عظمت امامي بلسانك وأكثرت علي كلامك. سمعت ذلك. الخطيئة الثالثة الجديدة لسعير: الغطرسة، التي لا تغتفر لأنها موجهة ضد الله نفسه. في المزامير من أصل ما بعد السبي هناك أيضًا شكاوى متكررة حول السخرية. - "وكثر كلامكم عليّ" ليس في LXX. حزقيال 35: 14. هكذا قال السيد الرب: عند فرحت كل الأرض، أجعلك خرابا. "عندما تفرح كل الأرض": عندما يأتي ملكوت الله على الأرض، والذي، بالإضافة إلى إسرائيل، ووفقًا لنبوة حزقيال (حزقيال 16.53)، ستدخل أيضًا الشعوب الوثنية. حزقيال 35: 15. كما فرحت لأن نصيب بيت إسرائيل كان خرابًا كذلك أفعل بك. تكون مقفرًا يا جبل سعير وكل أدوم معًا، فيعلمون أني أنا الرب. "كيف فرحت" قبل "معك" غير موجودة في LXX. - "سأفعل نفس الشيء معك." لذلك سوف يبتهجون بتدمير إدوم. قد تكون مهتمًا بـ: