Глава 19

Плач за кнезовима Израиљевим Судбина Јерусалима је, како је показао досадашњи пророк, решена и његово уништење је неизбежно. Њему се већ може певати погребна песма, а пошто је знак самосталног постојања државе самостална краљевска власт, ова песма се нуди у виду тужбалице над принчевима, краљевима јерусалимским. Дакле, ово поглавље је добар закључак поглавља КСИИ-КСИКС: овом низу опсежних расправа о неизбежном уништењу Јерусалима, ова уметничка и дубоко осећана јадиковка стоји у пријатном контрасту. Језек.19:1. И подижеш вапај за кнезовима Израиљевим „О кнезовима Израиљевим“, односно, као што се види из онога што следи, о 2 краља Јуде, по свој прилици – Јоахазу и Јоахину. Језекиљ назива краљеве Јуде, посебно Седекију, „принчевима“ свуда, осим 1:2; Он их овде назива „Израелцима“, јер је после пада северног десетоплеменског краљевства Јуда био једини представник Израела. грчки – јединице х. τον αρχοντα, вероватно значи Седекију, коме је вапај, такорећи, био упућен. Језек.19:2. и реци: Каква ти је лавица мајка? настанила се међу лавовима, одгајајући своје младунце међу младим лавовима. Мало је вероватно да би пророк у лику првог лавића могао да споји судбину Јосије (погибија у бици код Мегида) и Јоахаза (обојица су страдали од фараона), а у другом судбину Јоакима и Јехоније (страдали од Навуходоносора. Сменд не иде): 3б. - "И направила га је младим лавом" - краљ. Језек.19:6. И, поставши млад лав, почео је да хода међу лавовима и научио је да хвата плен, једући људе Језек.19:7. и оскрнавио је њихове удовице и опустошио градове њихове; а земља и сва села њена опустоше од урлања његовог.