Për sa e pahijshme është të përfshihesh në punët e përditshme të dielave

В письмах к Иануарию, епископу Карийскому «О том, сколь не прилично в воскресные дни заниматься житейскими делами» свт. Григорий Великий (Двоеслов) обращает внимание на недопустимость занятия житейскими делами в воскресные дни, которые должны быть посвящены Богу. Он осуждает действия старца, который, несмотря на воскресный день, занимался пахотой и другими земными делами перед началом Литургии. Свт. Григорий указывает, что такое поведение не только нарушает священные каноны, но и ставит под угрозу духовное состояние как самого старца, так и его паствы. Он обращает внимание на то, что епископ должен заботиться не о временных земных стяжаниях, а о душах своих прихожан. Истинная духовная ответственность требует от пастыря быть образцом благочестия и внимательности к духовным обязанностям. Содержание 1. Письмо Иануарию Епископу Карийскому 2. Из письма к нему же 1. Письмо Иануарию Епископу Карийскому Проповедник всемогущего Господа, Ап. Павел запрещает укорять старца ( 1Тим.5:1 ): но это правило должно соблюдать только тогда, когда от вины старца не происходит никакого вреда для молодых; если же старец бывает причиною погибели для молодых, то его должно без пощады укорять, потому что в писании сказано: грешник ста лет, и проклят будет. ( Ис.65:20 ). Ты старец, как слышно, сделал такой непристойный поступок, что если бы я был чужд человеколюбия, то поразил бы проклятием его; ибо мне сказано, что ты в Воскресный день, до начала Литургии, отправился вспахивать посев, принадлежащий подателю письма сего, по окончании же сего стал служить Литургию; а после оной принялся вырывать грани владений его. Какого наказания достоин такой поступок, это известно всем. Признаюсь, что сначала я не верил, что бы ты дошёл до такого неблагочиния; но сын мой, Игумен Кириак, бывший в Карийской области, подтвердил слышанное мною. Щадя седины твои, я советую тебе, старец, опомниться и удержаться от такого легкомыслия и неблагочиния. Ты должен тем осторожнее и скромнее вести себя, чем ближе к смерти. Я хотел было уже определить тебе наказание; но удерживаюсь единственно из снисхождения к твоему простосердечию. Но что касается до тех, кои присоветовали тебе так поступить, то им определяю быть в отлучении два месяца, впрочем с тем, что если в продолжении сего времени они впадут в болезнь, то ты не должен лишать их напутственного благословления; впредь же остерегайся их советов и не учись худому от тех, кого ты должен научать добру; а иначе я не пощажу ни простосердечия твоего, ни старости (Кн. 8 Пис. 2). На тебя многие жалуются, но из всех жалоб более всего огорчило меня то, о чём донёс мне возлюбленный сын мой, Игумен Кириак, – именно то, что ты приказал в воскресный день до Литургии вспахать посеянное поле, принадлежащее Донату; и что, не считая сего важным, по совершении Литургии, сам вырывал грани. Советую тебе тщательнее размыслить о той обязанности, которую ты несёшь, и всемерно избегать всего того, что может тяготить ум твой, или душу твою, ибо ты обязан заботиться не о земных стяжаниях, а о душах; всё сердце, всю заботу и всё попечение ты должен устремить на последние, и о пользе их размышлять со всем усердием, дабы, когда придёт Господь, возвратить Ему данные тебе таланты с прибытком, и удостоиться с верными рабами вечной славы. Что же касается до того, что я укоряю и обличаю тебя за сие; то так поступать заставляет меня не жестокосердие, а любовь, потому что я хочу, чтобы ты был Первосвященником не по имени одному, что не составляет чести, а по делам твоим, кои доставляют награду. Быв членом тела Искупителя нашего, я страдаю, когда ты впадаешь в проступок, а добрые дела твои радуют меня. (Кн. 9 Пис. 4).