O tym, jak nieprzyzwoicie jest zajmować się codziennymi sprawami w niedzielę

W listach do Ianuariusa, biskupa Carii, „O tym, jak nieprzyzwoicie jest angażować się w codzienne sprawy w niedzielę”, św. Grzegorz Wielki (Dvoeslov) zwraca uwagę na niedopuszczalność angażowania się w codzienne sprawy w niedzielę, które powinny być poświęcone Bogu. Potępia postępowanie starszego, który mimo że była niedziela, przed rozpoczęciem liturgii zajmował się orką i innymi ziemskimi sprawami. Św. Grzegorz zwraca uwagę, że takie zachowanie nie tylko narusza święte kanony, ale także zagraża stanowi duchowemu zarówno samego starszego, jak i jego owczarni. Zwraca uwagę na to, że biskupowi nie powinny zależeć na chwilowych zdobyczach ziemskich, ale na duszach swoich parafian. Prawdziwa odpowiedzialność duchowa wymaga, aby pastor był wzorem pobożności i rozwagi w obowiązkach duchowych. Spis treści 1. List do Ianuariusa, biskupa Carii 2. Z listu do niego 1. List do Ianuariusa, biskupa Carii Kaznodzieja Pana wszechmogącego, Ap. Paweł zabrania robienia wyrzutów starszemu (1 Tym. 5:1): ale tej zasady należy przestrzegać tylko wtedy, gdy wina starszego nie wyrządza żadnej krzywdy młodym; jeśli starzec jest przyczyną śmierci młodych, to należy go potępiać bez miłosierdzia, gdyż Pismo mówi: grzesznik ma sto lat i będzie przeklęty. (Izaj. 65:20). Ty, stary człowieku, jak słyszymy, dopuściłeś się tak nieprzyzwoitego czynu, że gdybym był obcy ludzkości, rzuciłbym na niego klątwę; bo powiedziano mi, że w niedzielę przed rozpoczęciem Liturgii poszedłeś zaorać plony należące do nosiciela tego listu, a potem zacząłeś służyć Liturgii; a potem zaczął wyrywać brzegi swojego dobytku. Każdy wie, na jaką karę zasługuje taki czyn. Przyznam, że początkowo nie wierzyłem, że dojdziesz do takiej nieprzyzwoitości; ale mój syn, Hegumen Kiriak, który był w regionie Carian, potwierdził to, co słyszałem. Oszczędzając siwe włosy, radzę ci, starszy, opamiętaj się i powstrzymaj się od takiej frywolności i nieprzyzwoitości. Im bliżej jesteś śmierci, powinieneś zachowywać się ostrożniej i skromniej. Chciałem już ustalić twoją karę; ale powstrzymuję się wyłącznie ze względu na twoją prostotę. Natomiast tych, którzy Ci to doradzali, nakładam na nich ekskomunikę na dwa miesiące, pod warunkiem, że jeśli w tym czasie zachorują, nie pozbawiaj ich pożegnalnego błogosławieństwa; odtąd strzeż się ich rad i nie ucz się zła od tych, których powinieneś uczyć dobra; w przeciwnym razie nie oszczędzę ani twojej prostoty, ani twojej starości (Bk. 8 Pis. 2). Wiele osób narzeka na Ciebie, ale ze wszystkich skarg najbardziej zmartwiło mnie to, co przekazał mi mój ukochany syn, opat Kyriakos, a mianowicie, że nakazałeś zaorać zasiane pole należące do Donata w niedzielę przed liturgią; i że nie uważając tego za ważne, po odprawieniu Liturgii sam wyrwał krawędzie. Radzę ci dokładniej przemyśleć ciążącą na tobie odpowiedzialność i w każdy możliwy sposób unikać wszystkiego, co może obciążać twój umysł i duszę, gdyż masz obowiązek troszczyć się nie o ziemskie zdobycze, ale o dusze; Musisz skierować całe swoje serce, całą swoją troskę i całą swoją troskę ku temu drugiemu i z całą pilnością zastanawiać się nad ich dobrodziejstwami, abyś gdy Pan przyjdzie, mógł z pożytkiem zwrócić Mu dane ci talenty i zostać nagrodzony wieczną chwałą ze swoimi wiernymi sługami. A co do tego, że zarzucam ci to i ganię; to nie zatwardziałość serca, ale miłość mnie do tego zmusza, bo chcę, abyś był Najwyższym Kapłanem nie tylko z imienia, co nie jest zaszczytem, ​​ale przez swoje uczynki, które przynoszą nagrodę. Będąc członkiem Ciała naszego Odkupiciela, cierpię, gdy popadacie w złe postępowanie, ale Wasze dobre uczynki cieszą mnie. (Bk. 9 Pis. 4).