იმის შესახებ, თუ რამდენად უხამსია კვირაობით ყოველდღიურ საქმეებში ჩართვა

კარიის ეპისკოპოსის იანუარისადმი მიწერილ წერილებში „რაოდენ უწესოა კვირაობით ყოველდღიურ საქმეებში ჩართვა“, წმიდა გრიგოლ დიდი (დვოესლოვი) ამახვილებს ყურადღებას კვირაობით ყოველდღიურ საქმეებში ჩართვის დაუშვებლობაზე, რომელიც უნდა მიეძღვნა ღმერთს. ის გმობს უხუცესის ქმედებებს, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ კვირა იყო, ლიტურგიის დაწყებამდე ხვნას და სხვა მიწიერ საქმეებს ეწეოდა. წმიდა გრიგოლი მიუთითებს, რომ ასეთი საქციელი არა მხოლოდ არღვევს წმინდა კანონებს, არამედ საფრთხეს უქმნის როგორც თავად უხუცესს, ასევე მის სამწყსოს სულიერ მდგომარეობას. ის ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ეპისკოპოსი არ უნდა ზრუნავდეს დროებით მიწიერ შენაძენებზე, არამედ მრევლის სულებზე. ჭეშმარიტი სულიერი პასუხისმგებლობა მოითხოვს, რომ მოძღვარი იყოს ღვთისმოსაობისა და აზროვნების მოდელი სულიერ მოვალეობებში. შინაარსი 1. წერილი კარიის ეპისკოპოსს იანვარიუსს 2. მისთვის მიწერილი წერილიდან 1. წერილი კარიის ეპისკოპოსს იანვარიუსს ყოვლისშემძლე უფლის მქადაგებელი აპ. პავლე კრძალავს უხუცესის გაკიცხვას (1 ტიმ. 5:1): მაგრამ ეს წესი უნდა იყოს დაცული მხოლოდ მაშინ, როცა უხუცესის დანაშაული არანაირ ზიანს არ აყენებს ახალგაზრდებს; თუ მოხუცი არის მოზარდის სიკვდილის მიზეზი, მაშინ მას უმოწყალოდ უნდა გაკიცხვა, რადგან წმინდა წერილი ამბობს: ცოდვილი ასი წლისაა და დაწყევლილი იქნება. (ეს. 65:20). შენ მოხუცო, როგორც გვესმის, ისეთი უხამსი საქციელი ჩაიდინე, რომ კაცობრიობისთვის უცხო ვიყო, წყევლას დავარტყი; რამეთუ მითხრეს, რომ კვირას, ლიტურგიის დაწყების წინ, წახვედი ამ წერილის მატარებლის ნათესების სახნავად და ამის შემდეგ დაიწყე ლიტურგიის მსახურება; და ამის შემდეგ მან დაიწყო თავისი ქონების კიდეების გახეხვა. ყველამ იცის, რა სასჯელს იმსახურებს ასეთი ქმედება. ვაღიარებ, თავიდან არ მჯეროდა, რომ ასეთ უხამსობას მიაღწევდი; მაგრამ ჩემმა შვილმა, ჰეგუმენ კირიაკმა, რომელიც კარიანის რეგიონში იმყოფებოდა, დაადასტურა ის, რაც გავიგე. დაზოგე შენი ნაცრისფერი თმა, გირჩევ, უფროსო, გონს მოხვიდე და თავი შეიკავო ასეთი უაზრობისა და უხამსობისგან. რაც უფრო ახლოს ხარ სიკვდილთან, უფრო ფრთხილად და მოკრძალებულად უნდა მოიქცე. მინდოდა უკვე დამედგინა შენი სასჯელი; მაგრამ მე თავს ვიკავებ მხოლოდ თქვენი სიმარტივის გამო. ხოლო მათ, ვინც ამას გირჩიათ, ორთვიან განკვეთას ვბრძანებ, თუმცა იმ გაგებით, რომ თუ ამ ხნის განმავლობაში ავად გახდებიან, არ უნდა მოაკლოთ მათ განშორების კურთხევა; ამიერიდან უფრთხილდით მათ რჩევას და ნუ ისწავლით ბოროტებას მათგან, ვისაც სიკეთე უნდა ასწავლოთ; თორემ არც შენს უბრალოებას და არც სიბერეს არ დავიშურებ (ბქ. 8 პის. 2). შენზე ბევრი წუწუნებს, მაგრამ ყველა ჩივილებიდან ყველაზე მეტად ის, რაც ჩემმა საყვარელმა ვაჟმა, იღუმენმა კირიაკოსმა გადმომცა, ის იყო, რომ კვირას ლიტურგიის წინ, დონატეს კუთვნილი ნათესი ველის მოხვნა ბრძანე; და რომ, არ ჩაითვალა ეს მნიშვნელოვანი, მას შემდეგ, რაც ლიტურგია აღევლინა, მან თავად ამოხეთქა კიდეები. გირჩევ, მეტი ყურადღებით იფიქრო იმ პასუხისმგებლობაზე, რომელიც შენ გეკისრება და ყოველმხრივ მოერიდო ყველაფერს, რაც შეიძლება დაიტვირთოს შენს გონებასა თუ სულზე, რადგან ვალდებული ხარ იზრუნო არა მიწიერ შენაძენებზე, არამედ სულებზე; თქვენ უნდა მიმართოთ ამ უკანასკნელს მთელი გულით, მთელი თქვენი ზრუნვით და მთელი თქვენი ზრუნვით და მთელი მონდომებით იფიქროთ მათ სარგებელზე, რათა როცა უფალი მოვა, დაუბრუნოთ მას მოგებით მოცემული ნიჭი და დაჯილდოვდეთ მარადიული დიდებით თქვენი ერთგული მსახურებით. რაც შეეხება იმას, რომ ამის გამო გსაყვედურობ და გსაყვედურობ; მაშინ ეს არ არის გულის სიმკაცრე, არამედ სიყვარული, რომელიც მაიძულებს ამის გაკეთებას, რადგან მე მინდა, რომ მღვდელმთავარი იყოთ არა მარტო სახელით, რაც არ არის პატივი, არამედ თქვენი საქმით, რომელიც იძლევა ჯილდოს. როგორც ჩვენი გამომსყიდველის სხეულის წევრი, მე ვიტანჯები, როცა შენ ხარ არასწორ ქცევაში, მაგრამ შენი კარგი საქმეები მახარებს. (ბქ. 9 პის. 4).