À quel point il est indécent de s'occuper des affaires quotidiennes le dimanche
О том, сколь не прилично в воскресные дни заниматься житейскими делами
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Dans des lettres à Ianuarius, évêque de Carie, « Sur combien il est indécent de s'occuper des affaires quotidiennes le dimanche », saint Grégoire le Grand (Dvoeslov) attire l'attention sur l'inadmissibilité de s'occuper des affaires quotidiennes le dimanche, qui devraient être consacrées à Dieu. Il condamne les actions de l'aîné qui, bien que ce soit un dimanche, était engagé dans les labours et d'autres affaires terrestres avant le début de la liturgie.
Saint Grégoire souligne qu'un tel comportement viole non seulement les canons sacrés, mais menace également l'état spirituel de l'aîné lui-même et de son troupeau. Il attire l'attention sur le fait que l'évêque ne doit pas se soucier des acquisitions terrestres temporaires, mais de l'âme de ses paroissiens. La véritable responsabilité spirituelle exige que le pasteur soit un modèle de piété et de prévenance dans ses devoirs spirituels.
Table des matières 1. Lettre à Ianuarius, évêque de Carie 2. Extrait d'une lettre à lui
1. Lettre à Ianuarius, évêque de Carie
Prédicateur du Seigneur tout-puissant, Ap. Paul interdit de faire des reproches à un ancien (1 Tim. 5 : 1) : mais cette règle ne doit être observée que lorsque la culpabilité de l’ancien ne cause aucun préjudice aux jeunes ; si le vieil homme est la cause de la mort du jeune, alors il faut lui reprocher sans pitié, car l'Écriture dit : un pécheur a cent ans et sera maudit. (Ésaïe 65:20). Votre vieillard, comme nous l'entendons, a commis un acte si indécent que si j'étais étranger à l'humanité, je l'aurais frappé d'une malédiction ; car on me dit que dimanche, avant le début de la liturgie, vous êtes allé labourer les récoltes appartenant au porteur de cette lettre, et après cela vous avez commencé à servir la liturgie ; et après cela, il commença à arracher les bords de ses biens. Tout le monde sait quelle punition mérite un tel acte. J'avoue qu'au début je ne croyais pas que vous parveniez à une telle indécence ; mais mon fils, Hegumen Kiriak, qui se trouvait dans la région de Carie, a confirmé ce que j'avais entendu. Épargnant vos cheveux gris, je vous conseille, aîné, de reprendre vos esprits et de vous abstenir de tant de frivolité et d'indécence.
Vous devez vous comporter avec plus de prudence et de modestie à mesure que vous vous rapprochez de la mort. Je voulais déjà déterminer votre punition ; mais je me retiens uniquement par condescendance pour votre simplicité. Mais quant à ceux qui vous ont conseillé de faire cela, j'ordonne toutefois qu'ils soient excommuniés pendant deux mois, étant entendu que si pendant ce temps ils tombent malades, vous ne devez pas les priver de votre bénédiction d'adieu ; désormais, méfiez-vous de leurs conseils et n'apprenez pas le mal de ceux à qui vous devez enseigner le bien ; sinon je n'épargnerai ni votre simplicité ni votre vieillesse (livre 8 Pis. 2).
Beaucoup de gens se plaignent de vous, mais de toutes les plaintes, ce qui m'a le plus bouleversé, c'est ce que m'a transmis mon fils bien-aimé, l'abbé Kyriakos, à savoir que vous avez ordonné que le champ ensemencé appartenant à Donat soit labouré le dimanche avant la liturgie ; et que, ne considérant pas cela important, après la célébration de la liturgie, il en arracha lui-même les bords. Je vous conseille de réfléchir plus attentivement à la responsabilité que vous portez, et d'éviter par tous les moyens possibles tout ce qui peut alourdir votre esprit ou votre âme, car vous êtes obligé de vous soucier non des acquisitions terrestres, mais des âmes ; Vous devez diriger tout votre cœur, tous vos soins et tous vos soins vers ces derniers, et réfléchir à leurs bienfaits en toute diligence, afin que lorsque le Seigneur viendra, vous puissiez lui restituer les talents qui vous ont été donnés avec profit, et être récompensés par la gloire éternelle avec vos fidèles serviteurs. Quant au fait que je vous reproche et vous réprimande cela ; alors ce n'est pas la dureté de cœur, mais l'amour qui m'y oblige, parce que je veux que tu sois Souverain Sacrificateur, non seulement par ton nom, ce qui n'est pas un honneur, mais par tes actes, qui procurent une récompense.
Étant membre du corps de notre Rédempteur, je souffre lorsque vous tombez dans une mauvaise conduite, mais vos bonnes actions me ravissent. (Livre 9 Pis. 4).