Darüber, wie unanständig es ist, sich sonntags auf alltägliche Angelegenheiten einzulassen

In Briefen an Ianuarius, Bischof von Karien, „Wie unanständig es ist, sich sonntags mit alltäglichen Angelegenheiten zu befassen“, macht der heilige Gregor der Große (Dvoeslov) auf die Unzulässigkeit aufmerksam, sich an Sonntagen, die Gott geweiht sein sollten, alltäglichen Angelegenheiten zu widmen. Er verurteilt die Handlungen des Ältesten, der, obwohl es Sonntag war, vor Beginn der Liturgie mit dem Pflügen und anderen irdischen Angelegenheiten beschäftigt war. Der heilige Gregor weist darauf hin, dass ein solches Verhalten nicht nur gegen die heiligen Kanonen verstößt, sondern auch den spirituellen Zustand sowohl des Ältesten selbst als auch seiner Herde gefährdet. Er macht darauf aufmerksam, dass sich der Bischof nicht um vorübergehende irdische Erwerbungen kümmern sollte, sondern um die Seelen seiner Gemeindemitglieder. Wahre geistliche Verantwortung erfordert vom Pfarrer, dass er bei seinen geistlichen Pflichten ein Vorbild an Frömmigkeit und Rücksichtnahme ist. Inhalt 1. Brief an Ianuarius, Bischof von Karien 2. Aus einem Brief an ihn 1. Brief an Ianuarius, Bischof von Karien Prediger des allmächtigen Herrn, Ap. Paulus verbietet es, einem Ältesten Vorwürfe zu machen (1. Tim. 5,1): Diese Regel sollte jedoch nur beachtet werden, wenn die Schuld des Älteren den Jungen keinen Schaden zufügt; Wenn der alte Mann die Todesursache für den jungen Mann ist, dann sollte man ihm gnadenlos Vorwürfe machen, denn in der Schrift heißt es: Ein Sünder ist hundert Jahre alt und wird verflucht sein. (Jes.65:20). Du alter Mann hast, wie wir hören, eine so unanständige Tat begangen, dass ich ihn mit einem Fluch bestraft hätte, wenn ich der Menschheit fremd gewesen wäre; denn mir wurde gesagt, dass Sie am Sonntag vor Beginn der Liturgie die Ernte des Überbringers dieses Briefes pflügten und danach begannen, der Liturgie zu dienen; und danach begann er, die Ränder seines Besitzes herauszureißen. Jeder weiß, welche Strafe eine solche Tat verdient. Ich gestehe, dass ich zunächst nicht geglaubt habe, dass Sie zu einer solchen Unanständigkeit gelangen würden; aber mein Sohn, Hegumen Kiriak, der in der karischen Region war, bestätigte, was ich hörte. Indem ich Ihr graues Haar schone, rate ich Ihnen, Ältester, zur Besinnung zu kommen und solche Frivolitäten und Unanständigkeiten zu unterlassen. Sie sollten sich umso vorsichtiger und bescheidener verhalten, je näher Sie dem Tod sind. Ich wollte schon deine Strafe festlegen; aber ich halte mich nur aus Herablassung Ihrer Einfachheit zurück. Was aber diejenigen betrifft, die Ihnen dazu geraten haben, befehle ich, sie für zwei Monate zu exkommunizieren, jedoch mit der Maßgabe, dass Sie ihnen Ihren Abschiedssegen nicht vorenthalten sollten, wenn sie während dieser Zeit krank werden; Hüte dich fortan vor ihren Ratschlägen und lerne nicht Böses von denen, die du Gutes lehren solltest; sonst werde ich weder deine Einfalt noch dein Alter verschonen (Bk. 8 Pis. 2). Viele Menschen beschweren sich über Sie, aber von all den Beschwerden hat mich am meisten das beunruhigt, was mir mein geliebter Sohn, Abt Kyriakos, mitgeteilt hat – nämlich, dass Sie angeordnet haben, das gesäte Feld von Donatus am Sonntag vor der Liturgie zu pflügen; und dass er, nachdem er die Liturgie gefeiert hatte, selbst die Ränder herausriss, da er dies nicht für wichtig hielt. Ich rate Ihnen, sorgfältiger über die Verantwortung nachzudenken, die Sie tragen, und auf jede erdenkliche Weise alles zu vermeiden, was Ihren Geist oder Ihre Seele belasten kann, denn Sie sind verpflichtet, sich nicht um irdische Errungenschaften, sondern um Seelen zu kümmern; Sie müssen Ihr ganzes Herz, Ihre ganze Sorge und Ihre ganze Fürsorge auf Letztere richten und mit aller Sorgfalt über ihre Vorteile nachdenken, damit Sie, wenn der Herr kommt, Ihm die Ihnen gegebenen Talente mit Gewinn zurückgeben und mit Ihren treuen Dienern mit ewiger Herrlichkeit belohnt werden können. Was die Tatsache betrifft, dass ich Ihnen dafür Vorwürfe und Tadel mache; Dann ist es nicht die Härte meines Herzens, sondern die Liebe, die mich dazu zwingt, denn ich möchte, dass du Hohepriester wirst, nicht nur durch deinen Namen, was keine Ehre ist, sondern durch deine Taten, die einen Lohn bringen. Als Mitglied des Leibes unseres Erlösers leide ich, wenn Sie Fehlverhalten begehen, aber Ihre guten Taten erfreuen mich. (Bk. 9 Pis. 4).