Scrisori despre mijloacele de convertire a necredincioșilor la credința creștină

În „Scrisori despre mijloacele convertirii necredincioșilor la credința creștină”, Sfântul Grigorie cel Mare (Dvoeslov) își expune părerile asupra metodelor și principiilor de convertire a păgânilor la credința creștină. Sfântul se opune cu tărie convertirii forțate și face apel la o atitudine răbdătoare și milostivă față de necredincioși. El vorbește despre necesitatea de a studia cultura și mentalitatea oamenilor care se convertesc pentru a le transmite efectiv adevărul creștin. Sfântul Grigorie insistă că misionarii trebuie să aibă nu numai o profundă cunoaștere a Sfintei Scripturi și teologie, ci și o viață impecabilă pentru a atrage oamenii la credință prin exemplul lor. Cuprins 1. Virgiliu, episcop de Arelate și Teodor, episcop de Meccalia 2. Petru, episcop al insulei Corsica 3. Fantine avocatul 4. stareț Mellitus 5. Proprietari de pământ din Sardinia 1. Virgiliu, Episcop de Arelates și Teodor, Episcop de Meccalia Mulți dintre evreii locali, care călătoreau cu afaceri comerciale în regiunea Messalia, mi-au spus că mulți evrei de acolo au fost botezați cu forța, fără o edificare adecvată. Nu neg că faci asta din dragoste pentru Domnul; dar mi-e teamă că acest act, dacă cei botezați nu înțeleg Sfintele Scripturi, fie te va lipsi de răsplata ta, fie că din ea va rezulta vreun rău sufletelor pe care vrei să le mântuiești. Cel care este botezat prin constrângere, și nu ca rezultat al convingerii, se poate întoarce cu ușurință la fosta sa superstiție; iar în acest caz va suferi o moarte mai rea decât a trăit înainte de renaștere. Voi, dragi frați, trebuie să invitați, prin predicare, pe necredincioși la botez, pentru ca, convinși de dovezile învățătorului, ei înșiși să-și dorească să-și schimbe modul de viață. Când te comporți așa; atunci scopul tău va fi corect, iar cel care este botezat nu se va întoarce la întinarea de odinioară. De aceea, mai întâi dă zidirea celor botezați, care să distrugă spinii rătăcirii din ei și să lumineze întunericul gândurilor lor, ca să câștigi o răsplată pentru o asemenea zidire și să-i faci, cu ajutorul lui Dumnezeu, să dorească renașterea într-o viață nouă. (Cartea 1. Scriptura 47.). 2. Petru, episcopul Corsicii Primind scrisoarea ta, dragă frate, am mulțumit lui Dumnezeu Atotputernic; căci tu m-ai informat despre numărarea multor suflete în Biserică. Încercați tot posibilul, iubiților, să duceți la capăt munca pe care ați început-o; iar cei care, fiind credincioși, din neglijență sau nevoie, s-au întors la idolatrie, se grăbesc să se întoarcă la credință, acordându-le ceva timp pentru pocăință, ca să-și plângă vina și prin aceasta să se întărească mai mult pe calea pe care, cu ajutorul lui Dumnezeu, se vor întoarce; și adaugă pe cei ce nu au fost încă botezați la numărul mărturisitorilor Domnului atotputernic, convingându-i, rugându-i, înspăimântându-i cu viitoarea judecată și dovedind că nu trebuie să cinstiți pietrele și lemnele, pentru ca în ziua judecății fără dreptate să fiți socotiți printre sfinți. Dacă ai grijă de revitalizarea sufletului în unirea lor cu Biserica; atunci vei face lucrul cel mai de folos și cel mai important, căci vei spori argintul Stăpânului tău, care ți-a dat talentul de propovăduire. În același timp, vă trimit 25 de monede de aur pentru a cumpăra haine noi pentru cei botezați (Cartea 8. Scrisoarea 1). Doamna Stareță a Mănăstirii Sf. Ștefana, din regiunea Agrigentinei, m-a informat că mulți evrei, sub inspirația harului divin, doresc să se îndrepte către credința creștină și că trebuie să trimit pe cineva acolo pentru a ajuta la îndeplinirea dorințelor lor. Prin urmare, vă ordon să mergeți acolo fără scuze și cu persuasiunea voastră să le ajutați la îndeplinirea dorințelor. Dacă afli că vor să fie botezați curând, fără să aștepte Paștele; apoi, ca să nu le răcorească râvna prin întârziere, spune-i episcopului locului ca, după ce le-a dat un post de patruzeci de zile, să-i boteze cu ajutorul lui Dumnezeu, fie duminică, fie într-o sărbătoare care s-a petrecut, mai ales că timpul viitor al războiului nu permite amânarea împlinirii dorinței lor. Iar dacă vreunul dintre ei este atât de sărac încât nu poate să-și cumpere haine; apoi cumpărați și aranjați pentru ei îmbrăcămintea necesară botezului; banii pe care îi cheltuiți pentru asta vă vor fi plătiți. Dar dacă vor să aștepte Paștele; apoi iarăşi spune-i episcopului să-i vestească şi să-i viziteze mai des, iar cu instigările lui le aprind râvna, pentru ca înainte de sărbătoare să se pregătească să-şi dorească tot mai aprins apropierea ei. În plus, încercați să aflați dacă mănăstirea sus-menționată are mijloace pentru a o susține și dacă suferă de nevoie. Informați-mă imediat în detaliu despre ceea ce învățați cu adevărat despre întreaga mănăstire, sau ce se va face cu cei care doresc să fie botezați (Cartea 8. Scrisoarea 23). Mai mult, se știe că acești oameni sacrifică mulți tauri ca jertfe pentru demoni; și acest obicei trebuie schimbat - ei, în zilele în care se celebrează fie sfințirea bisericii, fie amintirea martirului, ale cărui moaște sunt așezate în biserică, să-și facă corturi din ramuri de copaci lângă bisericile construite din biserici și să-și pregătească aici sărbători evlavioase, sacrificând animalele nu pentru diavol, ci pentru hrana lui Dumnezeu, ca hrană pentru slava lui Dumnezeu, decât pentru hrana lui Dumnezeu. dăruitor de toate bunurile, astfel încât, oferindu-i o oarecare plăcere senzuală, cu atât mai comod este să o apropii de bucuriile duhovnicești, căci este cu neputință să tăgăduiești deodată sufletele nepoliticoase totul; cine vrea să urce la o înălțime urcă treptat și liniștit, și nu sare peste. Așa că Domnul însuși a poruncit israeliților să se ofere unele dintre acele jertfe pe care le aduceau de obicei demonului din Egipt (Lev. 17). La fel, englezii să lase unele sacrificii și să păstreze altele; și de vreme ce ei vor sacrifica animale obișnuite nu în cinstea idolilor, ci în slava lui Dumnezeu, aici nu vor fi jertfe pentru demoni. Trebuie să-i anunți toate acestea fratelui meu care a fost menționat mai sus, ca să se gândească la cum ar trebui să se comporte. (Cartea 11. Scriptura 76.). Fratele meu, episcopul Felix, și fiul meu, slujitorul lui Dumnezeu Kyriakos, m-au informat că aproape toți țăranii care locuiți în domeniile voastre vă închinați la idoli. Această veste m-a întristat foarte mult. Vinovația subordonaților are o influență dăunătoare asupra vieții superiorilor lor, astfel încât dacă nelegiuirile subordonaților nu sunt corectate, atunci condamnarea cade asupra superiorilor. De aceea, venerabilii mei copii, vă sfătuiesc să aveți toată grijă posibilă de sufletele voastre și să vă gândiți ce răspuns ar trebui să dați lui Dumnezeu pentru subalternii voștri. El ți le-a încredințat pentru ca ei să te ajute să obții foloase pământești, iar tu să ai grijă de sufletele lor. Dacă subordonații tăi își fac datoria față de tine; atunci de ce nu le plătiți cât merită? Trebuie să-i zidești și să-i ferești de idolatrie, pentru ca, făcându-i credincioși, să-i liniștiți pe Domnul atotputernic; căci vezi că vine sfârşitul lumii; vezi că fie sabia lui Dumnezeu, fie o sabie umană ne taie; iar tu, între timp, închinându-te adevăratului Dumnezeu, nu-i feri pe oamenii care ți-au fost încredințați să nu se închine la pietre. Spune-mi, ce vei răspunde la teribila judecată a lui Dumnezeu, fără să-ți pese să-ți subordonezi subordonații lui Dumnezeu și să te întorci către El? Vă rog să vă gândiți la zelul lui Dumnezeu. Spune-mi care dintre voi, câți dintre subalternii tăi vor duce la Hristos. Dar dacă, dintr-un motiv oarecare, nu poți face asta singur, atunci măcar alătură-te fratelui mai sus menționat Felix și fiului meu Chiriac și ajută-i în lucrarea lui Dumnezeu, pentru ca, pe măsură ce ajuți, să deveniți participanți la răsplata pe care o vor primi (Cartea 4, Scriptura 25).