Dopisy o prostředcích obrácení nevěřících ke křesťanské víře

Sv. Řehoř Veliký (Dvoeslov) v „Dopisech o způsobu obrácení nevěřících ke křesťanské víře“ uvádí své názory na metody a principy obrácení pohanů na křesťanskou víru. Světec se důrazně staví proti nucenému obrácení a vyzývá k trpělivému a milosrdnému přístupu k nevěřícím. Hovoří o nutnosti studovat kulturu a mentalitu lidí, kteří se obracejí, aby jim bylo možné účinně předat křesťanskou pravdu. Svatý Řehoř trvá na tom, že misionáři musí mít nejen hluboké znalosti Písma svatého a teologie, ale také bezúhonný život, aby svým příkladem přitahovali lidi k víře. Obsah 1. Virgil, biskup z Arelate a Theodore, biskup z Mekkálie 2. Petr, biskup ostrova Korsika 3. Fantine právník 4. Mellitský opat 5. Majitelé půdy ze Sardinie 1. Virgil, biskup z Arelates a Theodore, biskup z Mekkálie Mnoho místních Židů, kteří cestovali za obchodem do oblasti Messalia, mi řeklo, že mnoho Židů tam bylo pokřtěno násilně, bez náležitého vzdělání. Nepopírám, že to děláte z lásky k Pánu; ale obávám se, že tento čin, pokud ti, kdo jsou pokřtěni, neporozumí Písmu svatému, vás buď připraví o vaši odměnu, nebo že z toho vznikne nějaká škoda duším, které chcete zachránit. Ten, kdo je pokřtěn z donucení a ne z přesvědčení, se může snadno vrátit ke své dřívější pověrčivosti; a v tomto případě ho čeká horší smrt, než jakou zažil před znovuzrozením. Vy, drazí bratři, musíte prostřednictvím kázání pozvat nevěřící ke křtu, aby sami zatoužili po změně svého způsobu života, přesvědčeni svědectvím učitele. Když se chováte takto; pak bude tvůj cíl správný a ten, kdo bude pokřtěn, se nevrátí do své dřívější poskvrny. Paní abatyše z kláštera sv. Stefany v oblasti Agrigentina mě informovala, že mnoho Židů se pod inspirací Boží milosti chce obrátit na křesťanskou víru a že tam musím někoho poslat, aby pomohl splnit jejich touhy. Proto vám nařizuji, abyste tam bez výmluv a s vaším přemlouváním pomohli naplnit jejich touhy. Pokud zjistíte, že chtějí být brzy pokřtěni, aniž by čekali na Velikonoce; potom, aby jejich horlivost nezchladila otálením, řekni místnímu biskupovi, aby jim určil čtyřicetidenní půst a pokřtil je s Boží pomocí buď v neděli, nebo o nějakém svátku, který nastal, zvláště když nadcházející válečná doba nedovoluje odkládat splnění jejich přání. A je-li některý z nich tak chudý, že si nemůže koupit šaty; pak jim nakoupit a zařídit oblečení potřebné ke křtu; peníze, které za to utratíte, vám budou vyplaceny. Neslyším nic o tom, jak cestuješ a opouštíš mě, mám velké obavy; ale až vás Všemohoucí Bůh přivede k mému nejctihodnějšímu bratru, biskupu Augustinovi, řekněte mu, co jsem vám mluvil o Angličanech, totiž že není nutné ničit modlářské chrámy tohoto lidu, ale ničit pouze modly. Tyto chrámy by měly být pokropeny požehnanou vodou, měly by do nich být umístěny trůny a umístěny relikvie; protože, jsou-li dobře organizováni, je třeba je přeměnit z místa sloužících démonům na místa sloužící pravému Bohu, aby tak, aniž by je zničili, tento lid odradil chybou a hrnul se pilněji na místa, kde jsou zvyklí uctívat pravého Boha. Dále je známo, že tito lidé zabíjejí mnoho býků jako oběti démonům; a tento zvyk je třeba změnit - ať si ve dnech, kdy se slaví buď posvěcení chrámu, nebo památka mučedníka, jehož ostatky jsou v chrámu uloženy, staví stany z větví stromů u kostelů postavených z chrámů a připravují si zde zbožné hostiny, porážejí zvířata ne pro ďábla, ale pro slávu Boží, dávají mu za pokrm, děkují za všechno a když mu dávají nějaké zboží, dávají mu všechno, když ho nasytí. smyslná rozkoš, tím pohodlnější je přiblížit ji k duchovním radostem, neboť nelze najednou hrubým duším všechno odepřít; kdo chce vystoupat do výšky, stoupá postupně a tiše a nepřeskakuje. Sám Hospodin tedy nařídil Izraelitům, aby sami sobě přinesli některé z těch obětí, které obvykle přinášeli démonovi v Egyptě (Lv 17). Stejně tak ať Angličané nechají některé oběti a jiné si nechají; a protože budou porážet obyčejná zvířata ne ke cti modlám, ale ke slávě Boží, nebude zde žádná oběť démonům. Můj bratr, biskup Felix, a můj syn, služebník Boha Kyriakos, mě informovali, že téměř všichni rolníci žijící ve svých panstvích uctíváte modly. Tato zpráva mě velmi zarmoutila. Vina podřízených má škodlivý vliv na životy jejich nadřízených, takže pokud nedojde k nápravě provinění podřízených, padne odsouzení na nadřízené. Proto vám, mé ctihodné děti, radím, abyste se všemožně staraly o své duše a přemýšlely o tom, jakou odpověď byste měli dát Bohu za své podřízené. Svěřil je vám, aby vám pomohli získat pozemské výhody a vy se postarali o jejich duše. Pokud vaši podřízení plní svou povinnost vůči vám; tak proč jim nezaplatíte, co si zaslouží? Musíte je vzdělávat a chránit je před modloslužbou, abyste je učinili věřícími a mohli usmířit všemohoucího Pána; neboť vidíš, že se blíží konec světa; vidíte, že nás seká buď Boží, nebo lidský meč; a ty mezitím, když uctíváš pravého Boha, nezdržuješ lid, který ti byl svěřen, uctívat kameny. Řekněte mi, co odpovíte na strašlivý Boží soud, aniž byste se starali o to, abyste podřídili své podřízené Bohu a obrátili se k Němu? Prosím vás, abyste přemýšleli o Boží horlivosti. Dejte mi vědět, kdo z vás, kolik vašich podřízených povede ke Kristu. Pokud to však z nějakého důvodu nemůžete udělat sami, pak se alespoň připojte k výše zmíněnému bratru Felixovi a mému synovi Cyriakovi a pomozte jim v Božím díle, abyste se při své pomoci stali účastníky odměny, kterou dostanou (4. kniha, Písmo 25).