Глава 3

1–18. Тешка искушења која је пророк прошао заједно са другим верујућим Израелцима. 19–39. Препород у срцу пророка наде у бољу будућност. 40–54. Признање праведности казне послате Јеврејима, од које ће Бог, међутим, вероватно ослободити свој народ. 56–66. Молитва пророка, у којој он изражава своје уверење да ће му Бог помоћи и осветити се његовим непријатељима. (Пл.3,1-18.) Пророк у име свих верника изражава тугу због страдања које му Господ шаље. Положај пророка је безнадежан, јер се сам Бог наоружао против њега. Потпуно губи дух. Лам.3:1. Ја сам човек који је доживео тугу од штапа Његовог гнева. "Ја сам мушкарац." Не може се помислити да пророк овде говори о свом личном страдању, које је претрпео током опсаде и заузимања Јерусалима. Овде се појављује као представник Јевреја који су задржали веру у Бога, али његово лично страдање представља само један тренутак у приказу страшног суда Божијег који је пао над Јеврејима. – Занимљиво је да и овде, као и у следећим стиховима, пророк користи изразе из књиге о Јову (уп. Јов 21,9). Очигледно, лик овог великог страдалника предочио му се када је размишљао о свом страдању и страдању својих саплеменика. Пословице 3:9. Заградио сам своје путеве камењем, изопачио сам путеве своје. „Изопачен“ – тачније: „покварио пут којим сам могао да идем“. Пл.3:13. послао стреле из свог тоболца у моје бубреге: Бубрези су веома важан орган у људском телу. Пословице 3:14. Постао сам подсмех свом народу, његова свакодневна песма. Већина Јевреја, очигледно, није скренула на прави пут ни када их је Господ казнио страшним катастрофама. Чак су се смејали својим суграђанима који су у својим несрећама и несрећама своје отаџбине видели да их Јеховина десница понизи. Приче 3:17. И свет оде од моје душе; Заборавио сам на благостање „Заборавио на благостање“, односно не верује да би било каква срећа могла постојати на земљи! (Пл.3,19–39.) Из таме страдања пророку поново пробија трачак наде и утехе. Покушава да превазиђе своје сумње и успева: пророк може поново да се моли! Он моли Господа да га се сети, а са своје стране тражи подршку за своју наду. Тај ослонац он налази, пре свега, у уверењу да Царство Божије још постоји, да још постоји остатак верника, који може послужити као почетак обнове народа. А пошто је ово постојање изабраног остатка ствар доброте Божије, која се и даље манифестује у односу на вернике, пророк, увидевши ту чињеницу, почиње мирније да гледа на своје страдање и страдања других верника. Ако стрпљиво подносимо ова страдања, милосрдни Господ ће поново повратити наше благостање. Зато, каже пророк, страдање очигледно има за нас васпитни значај и треба да оплакујемо не само страдање, већ његов узрок – грех. Пл.3:21. Ево шта одговарам у свом срцу и зато се надам: Бољи превод би био: „Ово је оно о чему размишљам, ово је моја нада. Следећи стих је објашњење шта тачно пророк поставља у основу своје наде. Лам.3:22. милошћу Господњом нисмо нестали, јер се милост Његова није исцрпела. Бољи превод би био: „Јеховино милосрђе још није престало. – Овај стих, као и следећих дванаест, представљају не само средину трећег поглавља, већ и средину књиге. Они, заиста, садрже централну мисао, чија светлост пада и на претходну и на следећу половину књиге – мисао о доброти Божијој, која служи као основа људске наде. (Пл.3,40–54.) Доказавши да Господ никада не удара људе узалудним страдањима, пророк у судбини себе и свог народа види природну последицу греха којима је Израиљ разгневио Бога. А сада пророк другим тоном тражи од Бога ослобођење од страдања. Сада више не говори у духу безнађа, већ се каје и криви себе као представника свог народа. У исто време, међутим, он не може а да не осликава снагу своје патње; у ствари, хтео је да помогне свом народу, али га је народ видео као свог непријатеља и прогањао га је на све могуће начине. Лам.3:48. Око моје излива потоке воде за уништење кћери народа мога. „О смрти ћерке“ - тачније: о смрти ћерки или, једноставно, о смрти мог народа. (Пл. 3:55–66.) Попут првог и другог поглавља, и треће поглавље завршава се усрдном молитвом, у којој пророк, који је више пута искусио да Бог чује молитве оних који Га призивају, сада тражи од Бога да се освети својим преступницима тако што ће их потпуно уништити. Лам.3:56. Чуо си мој глас; не затварај своје ухо од мога стењања, од мог плача. „Молитва праведника“, каже блажени. Августин – ту је кључ од раја. Док се молитва уздиже на небо, милост Божија силази са неба." Лам.3:59. Видиш, Господе, саблазан мој; суди мој случај. "Мој посао." Пророк овде говори у име верника. Лам.3:63. Гледајте, било да седе или стоје, ја сам песма за њих. „Ја сам за њих песма“, односно предмет спрдње, о којој чак компонују и шаљиве песме. Можда ће вас занимати: