Глава 2

1–10. Суд Божий над Єрусалимом. 11–19. Скарга пророка на вкрай тяжке становище мешканців міста. 20–22. Скарга самих мешканців Єрусалиму. (Плч.2:1–10.) Господь жорстоко покарав царство юдейське: Він дав ворогам юдеїв зруйнувати храм Свій та всі міські будинки. Тепер народ перебуває в глибокій печалі і вмирає з голоду. Плч.2:1. Як затьмарив Господь у гніві Своїм дочка Сіону! з неба кинув на землю красу Ізраїля і не згадав про підніжжя ніг Своїх у день гніву Свого. "Затьмарив", тобто покрив місто хмарою печалі. - "З небес". Слава Єрусалима підносилася раніше до неба. – «Підножжя ніг» – це ковчег заповіту, над яким невидимо перебував Єгова (1Пар 28.2; Пс 98.5). Плч.2:3. у запалі гніву зламав усі роги Ізраїлеві, відвів правницю Свою від ворога і загорівся в Якові, як палючий вогонь, що пожирав усе навколо; "Роги" - тобто все, на чому ґрунтувалося значення Єрусалиму. «Відвів правицю Свою від ворога» – правильніше: «відібрав (від Ізраїлю) Свою праву руку, (яка захищала, захищала Ізраїлю) від ворогів». Плч.2:7. Відкинув Господь жертовник Свій, відвернув Своє серце від Свого святилища, віддав у руки ворогів стіни чертогов його; у домі Господньому вони шуміли, як у святковий день. «Як у святковий день». У свята, коли сходилося багато народу до храму, там було дуже галасливо. Плч.2:9. Ворота її вдалися в землю; Він зруйнував і розтрощив їх запори; цар її та князі її серед язичників; не стало закону, і пророки її не схожі на видіння від Господа. "Вдалися в землю" - правильніше: "лежать на землі". – «Не стало закону», тобто не можна виконувати все, що вимагав закон Мойсеїв (напр., жертвоприношень). – «І пророки її не схожі на видіння» . Під час взяття Єрусалима халдеями Господь справді не говорив нічого через пророків на втіху юдеям. Після пророцтво, однак, знову ожило. ( Плч.2:11–19 .) Пророк висловлює співчуття страждаючим юдеям, особливо дітям і матерям. Ніхто не в змозі втішити стражденних юдеїв, а люди сторонні навіть радіють, дивлячись на їхнє приниження. Тільки Той, Хто покарав Ізраїля, може і втішити його, і до Нього мають день і ніч волати про допомогу юдеї. Плч.2:11. Вичерпалися від сліз очі мої, хвилюється в мені нутро моє, виливається на землю печінка моя від загибелі дочки народу мого, коли діти та немовлята помирають від голоду серед міських вулиць. «Виливається на землю моя печінка» – правильніше: «серце моє хоче розірватися». Плч.2:13. Що мені сказати тобі, з чим порівняти тебе, дочко Єрусалиму? Чому уподібнити тебе, щоб утішити тебе, діво, дочко Сіону? бо рана твоя велика, як море; хто може зцілити тебе? Для страждальця втішно чути, що його страждання не є єдиним явищем, що такі ж страждання терпіли й інші люди, але пророк не знаходить можливим знайти приклад, який би міг втішити юдеїв у їхніх стражданнях. Плч.2:14. Пророки твої провіщали тобі порожнє й хибне, і не розкривали твого беззаконня, щоб відвернути твоє полон, і прорікали тобі свідоцтва хибні і що привели тебе до вигнання. Порівн. Єр 6:14, 14:13, 23:17. Плч.2:18. Серце їхнє кричить до Господа: стіна дочки Сіону! лий струмком сльози день і ніч, не давай собі спокою, не спускай зіниць очей твоїх. Правильніше перекласти треба так: «Кричі голосно до Господа, о, незаймана дочка Сіону!». (Плч.2:20–22.) Згідно з вимогою пророка, Сіон підносить до Господа свої молитви, в яких вказує на свої нестерпні страждання. Вам може бути цікаво: