Глава 2

1–10. Sąd Boży nad Jerozolimą. 11–19. Skarga proroka na niezwykle trudną sytuację mieszkańców miasta. 20–22. Skarga samych mieszkańców Jerozolimy. (Pl.2:1-10.) Pan okrutnie ukarał królestwo Judy: pozwolił wrogom Żydów zniszczyć Jego cerkiew i wszystkie budynki miejskie. Teraz ludzie pogrążeni są w głębokim smutku i umierają z głodu. Lam.2:1. Jak Pan zaciemnił córkę Syjonu w swoim gniewie! Piękno Izraela zrzucił z nieba na ziemię i nie wspomniał na swój podnóżek w dzień swego gniewu. „Zaciemnione”, czyli okryły miasto chmurą smutku. - „Z nieba”. Chwała Jerozolimy wznosiła się ku niebu. – „Podnóżek” to Arka Przymierza, nad którą niewidzialnie mieszkał Jehowa (1 Kr. 28.2; Ps. 98.5). Lam.2:3. w ogniu gniewu połamał wszystkie rogi Izraela, cofnął swą prawicę od wroga i spalił w Jakubie jak ogień palący, pożerając wszystko wokół niego; „Rogi” – czyli wszystko, na czym opierało się znaczenie Jerozolimy. „Wycofał swoją prawicę od wroga” - dokładniej: „odjął (od Izraela) swoją prawicę (która chroniła, chroniła Izraela) przed wrogami”. Przysłów 2:7. Pan odrzucił swój ołtarz, odwrócił swoje serce od swojej cerkwi i wydał mury swego pałacu w ręce wrogów; w domu Pańskim hałasowali jak w dzień święty. „Jak wakacje”. W święta, kiedy do cerkwi przychodziło dużo ludzi, było tam bardzo głośno. Przysłów 2:9. Jego bramy wbijały się w ziemię; Zniszczył i połamał ich zamki; jej król i jej książęta należą do pogan; nie ma prawa, a jego prorokom nie dostępują widzenia od Pana. „Weszli do ziemi” - dokładniej: „leżą na ziemi”. - „Zakon ustał”, tj. niemożliwe jest wypełnienie wszystkiego, czego wymagało Prawo Mojżeszowe (na przykład ofiary). - „A jej prorokom nie dane są wizje”. Podczas zdobywania Jerozolimy przez Chaldejczyków Pan rzeczywiście nie powiedział nic przez proroków, aby pocieszyć Żydów. Potem jednak proroctwo znów się spełniło. (Pl.2:11-19.) Prorok składa kondolencje cierpiącym Żydom, zwłaszcza dzieciom i matkom. Cierpiących Żydów nikt nie jest w stanie pocieszyć, a nawet obcy cieszą się z ich upokorzenia. Tylko Ten, który ukarał Izraela, może go pocieszyć i to do Niego Żydzi powinni dzień i noc wołać o pomoc. Przysłów 2:11. Oczy moje wyczerpane łzami, wnętrzności moje wzburzone, wątroba moja wylewa się na ziemię po śmierci córki mojego ludu, gdy na ulicach miasta umierają z głodu dzieci i niemowlęta. „Moja wątroba wylewa się na ziemię” - dokładniej: „moje serce chce pęknąć”. Lam.2:13. Cóż ci mogę powiedzieć, z czym cię porównać, córko jerozolimska? Do czego mogę Cię porównać, aby Cię pocieszyć, Dziewico, Córko Syjonu? bo twoja rana jest wielka jak morze; kto może cię uzdrowić?: Pocieszające jest dla cierpiącego usłyszeć, że jego cierpienie nie jest odosobnionym zjawiskiem, że inni ludzie doświadczyli tego samego cierpienia, ale prorok nie widzi możliwości znalezienia przykładu, który mógłby pocieszyć Żydów w ich cierpieniu. Przysłów 2:14. Wasi prorocy głosili wam puste i fałszywe rzeczy i nie ujawnili waszej winy, aby uniknąć waszej niewoli, ale przekazywali wam fałszywe znaki, które sprowadziły was na wygnanie. Poślubić. Jer 6:14, 14:13, 23:17. Przysłów 2:18. Ich serce woła do Pana: mur córki syjońskiej! wylewaj łzy strumieniem dniem i nocą, nie dawaj sobie spokoju, nie spuszczaj źrenic. Bardziej poprawne tłumaczenie powinno brzmieć: „Wołajcie głośno do Pana, dziewicza córko Syjonu!” (Pl.2,20-22.) Zgodnie z prośbą proroka Syjon zanosi do Pana swoje modlitwy, w których wskazuje na swoje nieznośne cierpienie. Może zainteresuje Cię: