Глава 2

1–10. Божият съд над Йерусалим. 11–19. Жалбата на пророка за изключително тежкото положение на жителите на града. 20–22. Жалба от самите жители на Йерусалим. (Pl.2:1-10.) Господ жестоко наказа царството на Юда: Той позволи на враговете на евреите да разрушат Неговия храм и всички градски сгради. Сега хората са в дълбока тъга и умират от глад. Плачът 2:1. Как помрачи Господ дъщерята на Сион в гнева Си! Той свали красотата на Израел от небето на земята и не си спомни подножието на краката Си в деня на гнева Си. „Потъмня“, тоест покри града с облак от тъга. – „От небето“. Славата на Ерусалим се издигаше до небесата. – „Подложката” е ковчегът на завета, над който Йехова невидимо обитава (1 Летописи 28.2; Пс. 98.5). Плачът 2:3. в разгара на гнева си той счупи всички рога на Израил, оттегли десницата си от врага и пламна в Яков като парещ огън, пояждайки всичко около него; „Рога” – тоест всичко, на което се основаваше значението на Ерусалим. „Той оттегли дясната Си ръка от врага“ - по-правилно: „отне (от Израел) дясната Си ръка (която защитаваше, защитаваше Израел) от враговете.“ Притчи 2:7. Господ отхвърли олтара Си, отвърна сърцето Си от светилището Си и предаде стените на двореца Си в ръцете на враговете; в Господния дом вдигнаха шум като в свят ден. „Като на празник“. На празници, когато в храма идваха много хора, там беше много шумно. Притчи 2:9. Портите му стърчаха в земята; Той разруши и строши ключалките им; нейният цар и нейните князе са между езичниците; няма закон и на неговите пророци не се дават видения от Господ. „Те влязоха в земята“ - по-правилно: „лежат на земята“. - „Законът престана“, т.е. невъзможно е да се изпълни всичко, което законът на Мойсей изисква (например жертви). - „И на нейните пророци не се дават видения.“ По време на превземането на Йерусалим от халдейците, Господ наистина не каза нищо чрез пророците, за да утеши евреите. След това обаче пророчеството отново оживява. (Pl.2:11-19.) Пророкът изказва своите съболезнования на страдащите евреи, особено на децата и майките. Никой не е в състояние да утеши страдащите евреи, а външните дори се радват на тяхното унижение. Само Този, Който наказа Израел, може да го утеши и към Него евреите трябва да викат ден и нощ за помощ. Притчи 2:11. Очите ми са изтощени от сълзи, вътрешностите ми са развълнувани в мен, черният ми дроб се излива на земята от смъртта на дъщерята на моя народ, когато деца и бебета умират от глад по улиците на града. „Черният ми дроб се излива на земята“ - по-правилно: „сърцето ми иска да се пръсне“. Плачът 2:13. Какво да ти кажа, с какво да те сравня, дъще ерусалимска? С какво да те сравня, за да те утеша, дево, дъще сионска? for your wound is as great as the sea; кой може да те излекува?: За страдащия е утешително да чуе, че неговото страдание не е изолирано явление, че и други хора са претърпели същото страдание, но пророкът не намира за възможно да намери пример, който да утеши евреите в тяхното страдание. Притчи 2:14. Твоите пророци ти проповядваха празни и лъжливи неща и не разкриха беззаконието ти, за да предотвратят твоя плен, и ти говориха лъжливи откровения, които те доведоха до изгнание. ср. Йеремия 6:14, 14:13, 23:17. Притчи 2:18. Сърцето им вика към Господа: стената на сионовата дъщеря! изливайте сълзи в поток ден и нощ, не си давайте почивка, не спускайте ябълките на очите си. По-правилният превод би трябвало да бъде: „Викайте силно към Господа, о, девица, дъще сионска!” (Pl.2:20-22.) Според молбата на пророка Сион възнася своите молитви към Господа, в които посочва непоносимото си страдание. Може да се интересувате от: