Настанови деяким єпископам з нагоди суспільних лих

Дані листи свт. Григорія Великого (Двоєслова) є духовним керівництвом для єпископів, які опинилися перед громадськими лихами. У посланні наголошується на необхідності звернення до Бога з молитвою і покаянням у важкі часи, а також на важливості морального виховання пастви. Свт. Григорій звертається до єпископів Сицилії, закликаючи їх до спільних молитов і хресних ходів, щоб спокутувати гріхи та отримати Божественний захист від ворогів. У листі до Преекта, єпископа Наркійського, святитель висловлює стурбованість поширенням хвороб у його місті та наголошує на необхідності звернення невіруючих до православної віри. У посланні до Домініка, єпископа Карфагенського, на тлі поширення чуми в Африці, свт. Григорій нагадує про те, що перед кінцем світу відбуватимуться страшні лиха, і закликає не впадати у відчай. Необхідно з вдячністю переносити страждання, звертаючи увагу на важливість добрих справ та покаяння. Листи є не лише духовним настановою, а й закликом до єдності та стійкості у випробуваннях. 1. Сицилійським Єпископам 2. Преекту Єпископу Наркійському 3. Домініку, Єпископу Карфагенському Понад скорботу, яку протягом року завдають мені вороги, мене мучить ще сильний страх, бо вороги всіляко посилюються напасти на Сицилію. – Щоб запобігти виконанню їхніх задумів, ми повинні всім серцем стягнути допомоги Викупителя, і, за неможливості протидіяти їм силою, відбивати їх сльозами. Бо, дивлячись на руйнування області, ви повинні зрозуміти, чого вам остерігатися і чого боятися. Тому раджу вам, любі брати, призначити кожну Середу і П'яток хресні ходи для випрошення всевишньої допомоги при відображенні ворожого нападу. Але щоб ваші молитви досягли слуху Господнього, для цього всіляко з'єднуйте з молитвою уст справи, тому що молитва, неуспішна справами, безплідна. І оскільки, дивлячись на загрозливу небезпеку, треба плакати і стогнати, то умовляйте чад своїх, щоб вони утрималися від мирської розпусти.– Ви повинні навчити їх зневажати неправди і любити угодне Богу, щоб мати вам у них поспішників у випрошенні Божественного милосердя, щоб не, вашу молитву, і меч ворога не посік тих, що не виправляються від умовлянь. – Господь наш праведний і милостивий; і як до тих, що перебувають у гріхах, суворий, так і до тих, хто звертається милосерд; Тому до Нього ми повинні вдаватися з криками скрушного серця, і благати про звільнення від бід. – Коли ми, залишивши гріхи, будемо дотримуватися Його заповідей, то Він милосердям Своєму захистить нас від ворога, і в наступному столітті приготує вічні радості (Кн. 11. Пис. 51). 2. Преект Єпископ Наркійський Повідомився я, що в твоєму місті, за гріхи, лютує зараза. Це дуже мене засмутило. Тому, вітаючи тебе, любий брате, раджу тобі невпинно умовляти Лонгобардів чи Римлян, а особливо невіруючих та єретиків, щоб вони звернулися до істинної, православної віри. За це звернення милосердний Господь у цьому житті допоможе їм; а якщо станеться їм померти, то вони залишать світ, дозволені від гріхів; а цього найбільше треба бажати (Кн. 11. Пис. 2) 3. Домініка, Єпископа Карфагенського Мене вже сповістили про лютучу в Африці чуму. Але оскільки і Італія не вільна від такого лиха, то я подвійно страждаю. Серце моє впало б серед такої безлічі лих і лих від безрадісної прикрості, якби Божественний голос не підбадьорював мене. – Давно вже Євангеліє сповістило віруючим, що перед кінцем світу будуть виразки, війни та інші страшні лиха (Мф.24. Лк.21). Тому, зазнаючи вже відомих лих, ми не повинні занадто засмучуватися. При тому, скільки є лих, яких позбавляє одна смерть? Часто саме життя складає муку. Чому Давид, коли йому було запропоновано обрати одне з лих, обрав смерть (2Цар.24). Тому, за всіх нещасних обставин, ми повинні дякувати Творцеві. Уповаючи на Його милосердя, все благодушно переносити, бо наші страждання мізерні в порівнянні з нашими гріхами; і оскільки, зазнаючи тимчасових страждань, ми не позбавляємося втіхи вічного життя, то бачачи в цих ознаках наближення Судді, маємо готувати звіт, який нам має дати; а для цього ревнувати за добрі справи і каятися в гріхах, щоб таким чином страти ці, за благодаттю Його, послужили нам на очищення, а не на початок осуду нашого. Але оскільки природа наша така немічна, що, зазнаючи лиха, ми не можемо не сумувати, то ти, любий брате, маєш втішати скорботних. А для цього повинен пояснити їм ті постійні блага, які обіцяні, щоб кріпившись безперечною надією вони не журилися про втрату тимчасових благ, сподіваючись на майбутню нагороду. Повинен утримувати їх від поганих справ, пояснюючи їм нагороди за добрі справи і покарання за погані, щоб цим неналежні до добра, принаймні злякавшись лих, утрималися від справ, гідних покарання. Але оскільки багато людей, котрі зрозумілі покараннями, не перестають робити справи, гідні покарання, через що збуджують Господа на більший гнів, і до такого доходять безумства, що не хочуть залишити злих справ і бажають, щоб Бог не карав за гріхи; то будемо, любий брате, разом молити милосердного Бога, щоб Він допоміг нам докладно наставити народ, а серце народу схилив до виконання наших настанов, щоб, зберігаючи страх до Нього, ми удостоїлися і від настаючих лих звільнитися, і досягти небесних радощів, при керівництві Його благодаті, без якої. 63).