Упутства неким епископима у поводима јавних непогода

Подаци из писама Светом Григорију Великом (Двоеслову) пружају духовно руководство епископима који се нађу пред јавним катастрофама. У поруци се истиче потреба обраћања Богу са молитвом и покајањем у тешким временима, као и значај моралног васпитања пастве. Свети Григорије се обраћа епископима Сицилије, позивајући их на заједничке молитве и верске процесије како би се искупили за грехе и добили Божанску заштиту од непријатеља. У писму Преецту, Епископу Нарки, светитељ изражава забринутост због ширења болести у његовом граду и истиче потребу превођења иноверних у православну веру. У писму Доминику, епископу Картагинском, на позадини ширења куге у Африци, свети Григорије подсећа да ће се страшне катастрофе десити пре краја света и позива нас да не паднемо у очајање. Неопходно је са захвалношћу подносити патњу, обраћајући пажњу на значај добрих дела и покајања. Писма нису само духовна поука, већ и позив на јединство и истрајност пред искушењима. Садржај 1. Бискупи Сицилије 2. Преектус Епископ Нарције 3. Доминик, бискуп Картагине Поред туге коју су ми непријатељи наносили током целе године, мучи ме још јачи страх, јер непријатељи појачавају напоре да нападну Сицилију. – Да бисмо спречили испуњење њихових планова, морамо свим срцем тражити помоћ Искупитеља, и, ако им је немогуће одупрети се силом, одбити их сузама. Да бисте сагледали девастацију региона, морате разумети чега треба да се чувате, а чега да се плашите. Зато вам саветујем, драга браћо, да сваке среде и петка заказујете богослужбене процесије да бисте затражили божанску помоћ у одбијању непријатељског напада. Али да би ваше молитве допрле до ушију Господњих, у ту сврху, на сваки могући начин, спојите дејства на уснама са молитвом, јер молитва која се не унапређује делима је бесплодна. А пошто се, гледајући на претећу опасност, мора плакати и стењати, онда опомињи своју децу да се уздрже од овоземаљске покварености. - Мораш их научити да презиру неистине и да воле оно што је Богу угодно, да у њима будеш сапутника у тражењу Божје милости, и да, ако их занемариш, њихова дела не разоружају твоју молитву, и мач непријатеља не одсече оне који нису исправљени од опомена. – Господ наш је праведан и милостив; и како је строг према онима који остају у гресима, тако је милостив према онима који се обраћају; стога морамо са вапајем скрушеног срца притрчати Њему и молити се за ослобођење од невоља. – Када ми, оставивши грехе своје, будемо држали заповести Његове, тада ће нас Он, по милости Својој, заштитити од душмана, и у следећем веку припремиће вечне радости (Књ. 11. Писмо 51). 2. Преекту епископ Нарки Саопштено ми је да у вашем граду, због греха, бесни зараза. Ова околност ме је веома узнемирила. Стога, поздрављајући те, драги брате, саветујем ти да непрестано подстичеш Лонгобарде или Римљане, а посебно невернике и јеретике, да се обрате правој, вери православној. За овај апел, милостиви Господ ће им помоћи у стварном животу; а ако се деси да умру, онда ће напустити свет, пошто су опроштени од својих грехова; а ово треба желети изнад свега (Бк. 11. Пис. 2) 3. Доминик, бискуп Картагине Већ сам обавештен о куги која бесни у Африци. Али пошто Италија није слободна од такве катастрофе, ја патим двоструко. Моје срце би пало усред таквог мноштва зала и катастрофа од безрадосне туге да ме Божански глас није охрабрио. – Јеванђеље је давно најавило верницима да ће пре краја света бити пошасти, ратова и других страшних несрећа (Мт. 24, Лк. 21). Због тога, пролазећи кроз већ познате катастрофе, не треба да будемо превише узнемирени. С обзиром на то колико је катастрофа од којих једна смрт избавља? Често је сам живот мучење. Зашто је Давид, када је замољен да изабере једну од катастрофа, изабрао смрт (2. Самуилова 24). Стога, у свим несрећним околностима, морамо захвалити Творцу. Уздајући се у Његову милост, ми све подносимо самозадовољно, јер су наша страдања незнатна у поређењу са нашим гресима; и пошто, подносећи привремена страдања, нисмо лишени утехе вечног живота, видећи у овим знацима приближавање Судије, морамо припремити извештај који нам се мора дати; и у том циљу да ревнујемо за добра дела и да се кајемо за грехе, да би нам на тај начин ова погубљења, Његовом благодаћу, послужила као очишћење, а не као почетак наше осуде. Али пошто је наша природа толико слаба да, када доживљавамо несреће, не можемо а да не тугујемо, онда ти, драги брате, мораш да тешиш оне који тугују. А за ово морам да им објасним оне трајне користи које су обећане, да, оснажени несумњивом надом, не тугују због губитка привремених користи, у нади на будућу награду. Морам да их обуздам од лоших дела, објашњавајући им награде за добра дела и казне за лоша, како би се они који нису наклоњени добром, барем бојећи се несреће, уздржали од дела достојних казне. Али пошто многи, опоменувши се казнама, не престају да чине дела достојна казне, којима побуђују Господа на већи гнев, и достижу такво безумље да не желе да напусте зла дела и желе да Бог не казни за грехе; онда, драги брате, заједно се помолимо милосрдном Богу да нам помогне да свесрдно поучимо народ, и приклони срца људи да испуне наша упутства, да се, држећи се страха од Њега, удостојимо да се избавимо од надолазећих несрећа и да постигнемо небеске радости, под руководством Његове благодати (Књига 10). 63).