Despre caritatea morților

Scrisoare către Sfântul Grigorie cel Mare (Dvoeslovo) „Despre a face bine morților” este o reflecție asupra sensului faptelor bune atât în ​​viața unui credincios, cât și după moartea acestuia. Sfântul subliniază că cel mai bine este să faci fapte bune în timpul vieții decât să te bazezi pe alții după moarte. El îi cheamă pe credincioși la pocăință sinceră și rugăciune către Dumnezeu prin jertfe zilnice - rugăciune și Euharistie. Jertfa pentru Dumnezeu trebuie să vină dintr-o inimă smerită. Este necesar să mențineți vigilența mentală și să evitați gândurile deșarte pentru a nu pierde roadele rugăciunii și ale pocăinței. Sfântul Grigorie ne amintește de importanța iertării păcatelor și a împăcării cu vecinii. El citează cuvintele lui Hristos (Matei 5:23,24), subliniind că darul nu va fi acceptat dacă mânia și ostilitatea rămân în inimă. Sfântul susține că pocăința sinceră și faptele bune săvârșite înainte de moarte pot elibera o persoană de nevoia de a face sacrificii pentru el după moartea sa. Cei care se gândesc să facă bine după moarte prin alții se vor descurca mai bine dacă o fac ei înșiși; căci este mai bine să pleci de aici liber decât să cauți eliberarea de legături acolo. Trebuie să urâm această lume cu toate gândurile noastre, să-L rugăm pe Dumnezeu cu jertfa zilnică a lacrimilor și jertfa zilnică a trupului lui Hristos și a sângelui. Această jertfă mântuiește mai ales sufletul de la moartea veșnică, înnoind în mod tainic înaintea noastră moartea singurului Fiu al lui Dumnezeu, care a înviat din morți, cui nu mai moare, moartea nu-L stăpânește (Rom. 6, 9). Fiind în Sine nemuritor și nestricăcios, El iarăși jertfește pentru noi, în sacramentul Sf. Euharistie. Aici trupul Lui este primit și trupul Lui este împărțit pentru mântuirea oamenilor; Sângele Lui nu este turnat în mâinile necredincioșilor, ci în gura credincioșilor. Să înțelegem prețul acestui sacrificiu pentru noi! Ea, pentru eliberarea noastră, reprezintă întotdeauna suferința singurului Fiu al lui Dumnezeu! Și cine dintre credincioși se poate îndoi că chiar în ceasul jertfei, la glasul preotului, cerurile se deschid, că la această taină a Domnului sunt prezente chipurile îngerilor, care aduce mai departe în comuniune cu ceresc, pământesc se unește cu ceresc și, parcă, vizibilul se unește cu cel nevăzut? Dar, săvârșind acest (sacrament), trebuie neapărat să ne jertfim lui Dumnezeu, în contriție de inimă; căci, în timp ce săvârșim misterul suferinței divine, noi înșine trebuie să imităm ceea ce facem. Atunci numai jertfa pentru noi va fi oferită cu vrednicie lui Dumnezeu atunci când vom face singuri jertfa. Trebuie să încercăm ca și după timpul de rugăciune, atâta timp cât ne ajută Dumnezeu, să ne ținem sufletul treaz, pentru ca mai târziu curgerea gândurilor să nu distragă sufletul și bucuria deșartă a minții să nu (o încânte), iar sufletul, de a fi copleșit de gânduri, să nu fie lipsit de rodul strigării. Așa că Anna a fost onorată să primească ceea ce a cerut; pentru că și după plâns și-a păstrat puterea spirituală, așa cum este scris despre ea: chipul ei nu a pălit niciodată. Ea nu a uitat pentru ce s-a rugat; şi de aceea nu a pierdut darul pe care l-a cerut. Totuși, în același timp, trebuie să știți că el cere corect iertarea păcatelor sale, care se scutește mai întâi de păcatele sale. Căci darul nu este primit decât dacă resentimentele sunt alungate din suflet, precum spune Adevărul: dacă vei aduce darul tău la altar, îți vei aduce aminte de ea, ca și când fratele tău ar avea ceva împotriva ta: lasă-ți darul și te împacă mai întâi cu fratele tău, apoi vino și adu-ți darul (Matei 5:23,24). Și așa, dacă fiecare păcat este rezolvat prin puterea unui dar, atunci cât de mare este păcatul resentimentei, de dragul căruia nici măcar un dar nu este acceptat! Trebuie să ajungem la aproapele nostru, chiar dacă este departe de noi, în gândurile noastre, să-i prezentăm cu umilință sufletul nostru, să-l liniștim cu smerenie și bunăvoință, pentru ca Creatorul nostru, văzând o asemenea dispoziție a inimii noastre, să ne elibereze de păcat. Am auzit glasul Adevărului: sclavul care datora zece mii de talanți, când s-a pocăit, a primit iertarea datoriei sale de la stăpânul său; iar când nu i-a iertat slujitorului său suta de amenzi pe care i le datora, atunci s-a poruncit să se ceară de la el ceea ce i s-a iertat. Voi spune cu îndrăzneală: nici măcar nu vom avea nevoie de jertfe pentru noi dacă, înainte de moarte, noi înșine devenim jertfă lui Dumnezeu. 1 Vezi discuții despre exodul sufletelor.