Περί φιλανθρωπίας προς τους νεκρούς

Επιστολή προς τον Άγιο Γρηγόριο τον Μέγα (Ντβοέσλοβο) «Περί να κάνουμε καλό στους νεκρούς» είναι ένας προβληματισμός σχετικά με το νόημα των καλών πράξεων τόσο στη ζωή ενός πιστού όσο και μετά το θάνατό του. Ο άγιος τονίζει ότι είναι καλύτερο να κάνεις καλές πράξεις κατά τη διάρκεια της ζωής παρά να βασίζεσαι σε άλλους μετά θάνατον. Καλεί τους πιστούς σε ειλικρινή μετάνοια και δέηση στον Θεό με καθημερινές θυσίες - προσευχή και Ευχαριστία. Η θυσία στον Θεό πρέπει να προέρχεται από μια ταπεινωμένη καρδιά. Είναι απαραίτητο να διατηρείται η ψυχική εγρήγορση και να αποφεύγονται οι μάταιες σκέψεις για να μη χαθούν οι καρποί της προσευχής και της μετάνοιας. Ο Άγιος Γρηγόριος μας υπενθυμίζει τη σημασία της άφεσης των αμαρτιών και της συμφιλίωσης με τους γείτονες. Παραθέτει τα λόγια του Χριστού (Ματθ. 5:23,24), τονίζοντας ότι το δώρο δεν θα γίνει αποδεκτό εάν ο θυμός και η εχθρότητα μείνουν στην καρδιά. Ο άγιος ισχυρίζεται ότι η ειλικρινής μετάνοια και οι καλές πράξεις που γίνονται πριν από το θάνατο μπορούν να απαλλάξουν ένα άτομο από την ανάγκη να κάνει θυσίες για αυτόν μετά το θάνατό του. Εκείνοι που σκέφτονται να κάνουν καλό μετά το θάνατό τους μέσω άλλων θα τα πάνε καλύτερα αν το κάνουν οι ίδιοι. γιατί είναι καλύτερο να φύγεις από εδώ ελεύθερος παρά να αναζητήσεις την ελευθερία από τα δεσμά εκεί. Πρέπει να μισούμε αυτόν τον κόσμο με όλες μας τις σκέψεις, να παρακαλούμε τον Θεό με την καθημερινή θυσία των δακρύων και την καθημερινή θυσία του σώματος του Χριστού και του αίματος. Αυτή η θυσία σώζει ιδιαίτερα την ψυχή από τον αιώνιο θάνατο, ανανεώνοντας μυστηριωδώς μπροστά μας τον θάνατο του μονογενούς Υιού του Θεού, που αναστήθηκε από τους νεκρούς, σε όποιον δεν πεθάνει πια, ο θάνατος δεν Τον κατέχει (Ρωμ. 6:9). Όντας μέσα Του αθάνατος και άφθαρτος, πάλι θυσιάζει για μας, στο μυστήριο της Αγίας Ευχαριστίας. Εδώ το σώμα Του παραλαμβάνεται και η σάρκα Του διαιρείται για τη σωτηρία των ανθρώπων. Το αίμα του χύνεται όχι στα χέρια των απίστων, αλλά στα στόματα των πιστών. Ας καταλάβουμε το τίμημα αυτής της θυσίας για εμάς! Αυτή, για τη σωτηρία μας, αντιπροσωπεύει πάντα τα βάσανα του μονογενούς Υιού του Θεού! Και ποιος από τους πιστούς μπορεί να αμφισβητήσει ότι την ίδια ώρα της θυσίας, με τη φωνή του ιερέα, ανοίγουν οι ουρανοί, ότι σε αυτό το μυστήριο του Κυρίου είναι παρόντα πρόσωπα αγγέλων, που φέρνει περαιτέρω σε κοινωνία με τα ουράνια, το επίγειο ενώνεται με το ουράνιο και, όπως λες, το ορατό ενώνεται με το ορατό; Όμως, τελώντας αυτό (το μυστήριο), πρέπει απαραίτητα να θυσιαζόμαστε στον Θεό, με συντριβή καρδιάς. γιατί, ενώ εκτελούμε το μυστήριο της θείας οδύνης, εμείς οι ίδιοι πρέπει να μιμούμαστε αυτό που κάνουμε. Τότε μόνο η θυσία για εμάς θα προσφερθεί επάξια στον Θεό όταν κάνουμε εμείς οι ίδιοι τη θυσία. Πρέπει να προσπαθήσουμε και μετά την ώρα της προσευχής, όσο βοηθάει ο Θεός, να μπορούμε να κρατάμε την ψυχή μας σε εγρήγορση, ώστε αργότερα η ροή των σκέψεων να μην αποσπά την ψυχή και η μάταιη χαρά του νου να μην την ευχαριστεί, και η ψυχή, από το να κατακλύζεται από τους λογισμούς, να μην στερείται τον καρπό της μεταμέλειας. Έτσι η Άννα είχε την τιμή να λάβει αυτό που ζήτησε. γιατί και μετά το κλάμα διατήρησε την πνευματική της δύναμη, όπως γράφεται για αυτήν: το πρόσωπό της δεν έσβησε ποτέ. Δεν ξέχασε για τι προσευχόταν. και ως εκ τούτου δεν έχασε το δώρο που ζήτησε. Ωστόσο, ταυτόχρονα, πρέπει να ξέρετε ότι σωστά ζητά την άφεση των αμαρτιών του, που πρώτα απαλλάσσεται από τις αμαρτίες του. Γιατί το δώρο δεν γίνεται δεκτό αν δεν διώχνεται η αγανάκτηση από την ψυχή, όπως λέει η Αλήθεια: αν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο, θα τη θυμηθείς, σαν να είχε κάτι εναντίον σου ο αδελφός σου: άφησε το δώρο σου και πρώτα συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα να φέρεις το δώρο σου (Ματθαίος 5:23,24). Κι έτσι, αν κάθε αμαρτία λύνεται με τη δύναμη ενός δώρου, τότε πόσο μεγάλη είναι η αμαρτία της αγανάκτησης, για χάρη της οποίας ούτε ένα δώρο δεν γίνεται δεκτό! Πρέπει να προσεγγίσουμε τον πλησίον μας, ακόμη κι αν είναι μακριά μας, στις σκέψεις μας, να του παρουσιάζουμε ταπεινά την ψυχή μας, να τον εξευμενίσουμε με ταπείνωση και καλοσύνη, ώστε ο Δημιουργός μας, βλέποντας τέτοια διάθεση της καρδιάς μας, να μας ελευθερώσει από την αμαρτία. Ακούσαμε τη φωνή της Αλήθειας: ο σκλάβος που χρωστούσε δέκα χιλιάδες τάλαντα, όταν μετανόησε, έλαβε συγχώρεση του χρέους του από τον κύριό του. και όταν δεν συγχώρεσε το τσιράκι του τα εκατό πρόστιμα που του χρωστούσε, τότε διατάχθηκε να του ζητήσουν ό,τι του είχε συγχωρεθεί. Θα πω ευθαρσώς: δεν θα έχουμε καν την ανάγκη για προσφορές για εμάς, αν, πριν από το θάνατο, γίνουμε οι ίδιοι θυσία στον Θεό. 1 Δείτε τη συζήτηση για την έξοδο των ψυχών.