წერილები ტოლერანტობის შესახებ

ეს კრებული მოიცავს წმინდა გრიგოლ დიდის (დვოესლოვის) წერილებს, რომლებიც ეძღვნება ებრაელებისა და ერეტიკოსების გაქრისტიანების საკითხებს. ეს წერილები წარმოადგენს ღირებულ წყაროს ეკლესიის შეხედულებების გასაგებად რელიგიურ შემწყნარებლობასა და მისიონერულ პრაქტიკაზე ადრეულ შუა საუკუნეებში. წმინდა გრიგოლი იცავს რწმენის ნებაყოფლობით მიღების პრინციპს, ეწინააღმდეგება იძულებით ქრისტიანობას. ის ხაზს უსვამს ებრაელებისა და ერეტიკოსებისადმი ნაზი, დამაჯერებელი მიდგომის აუცილებლობას, რომელიც დაფუძნებულია ქადაგებაზე, კარგ მაგალითზე და მათ თავისუფლების მიცემას ქრისტიანული დოქტრინის შესწავლაში. წერილები შეიცავს კონკრეტულ ინსტრუქციებს მისიონერული საქმის ორგანიზებისთვის, მოქცეულთა ჩაგვრისგან დასაცავად და ერეტიკული შეცდომების წინააღმდეგ ბრძოლის გზებს. შინაარსი 1. ბაკაუდა და აგნელუსი ეპისკოპოსები 2. პეტრე, ტარაზინას ეპისკოპოსი 3. პასქასიუსი, ნეაპოლის ეპისკოპოსი 4. იანუარი, კარალიტის ეპისკოპოსი 1. ბაკავდა და აგნელი ეპისკოპოსებს ტერასინაში მცხოვრებმა ებრაელებმა მთხოვეს, რომ მათი სინაგოგა დარჩენოდა იმ ადგილას, სადაც ადრე იყო. მაგრამ რაკი გავიგე, რომ ეს ადგილი ეკლესიასთან იმდენად ახლოსაა, რომ სინაგოგაში გალობით ისმის მასში; მაშინ მივწერე ჩემს ძმას და თანამეუფეს პეტრეს, რომ აეკრძალა ებრაელებს იქ საზეიმო შეხვედრები, თუ სინამდვილეში მათი მომღერლების ხმა ისმოდა ეკლესიაში; დაგავალებთ, ძვირფასო ძმებო, პეტრესთან ერთად დაათვალიეროთ ეს ადგილი. თუ აღმოაჩენთ, რომ ამ საიტზე არსებული სინაგოგა საზიანოა ეკლესიისთვის; შემდეგ დანიშნეთ ციხეში სხვა ადგილი, სადაც ისინი შეიკრიბებოდნენ თავიანთი რიტუალების შეუფერხებლად შესრულებისთვის, თუმცა, თუ შემდგომში მათ უნდა ჩამოერთვათ, რაიმე პრეტენზია გაჩნდეს ამის გამო? დანიშნულ ებრაელებს არ უნდა შეურაცხყოთ ან შერცხვოთ. როგორ ანიჭებს რომის კანონები მათ სიცოცხლეს; ამრიგად, მართლმსაჯულების კანონის თანახმად, მათ თავიანთი ქმედებები ყოველგვარი დაბრკოლების გარეშე უნდა წარმართონ; მათ უბრალოდ არ შეუძლიათ ქრისტიანები თავიანთ სამსახურში. წიგნი 1. წერილები. 10. 2. პეტრე, ტარაზინის ეპისკოპოსი ამ წერილის მიმტანმა, ებრაელმა იოსებმა გამომიცხადა, რომ შენ, ძვირფასო ძმაო, განდევნე ტარაზინას ციხესიმაგრეში მცხოვრები ებრაელები იმ ადგილიდან, სადაც ისინი ჩვეულებრივ იკრიბებოდნენ თავიანთი რიტუალის შესასრულებლად; და რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი გადავიდნენ სხვა ადგილას თქვენი ცოდნით და თანხმობით, მაგრამ ისინიც განდევნეს იქიდან. თუ ეს მართალია; მაშინ გირჩევ მოიქცე ისე, რომ შემდეგ ჯერზე არ იყოს ასეთი ჩივილი შენს წინააღმდეგ და ნება დართო ებრაელებს შეიკრიბონ ჩვეულებისამებრ იმ ადგილას, რაც მათ ეკუთვნოდათ - ეს თქვენი ცოდნით იყო, რადგან ვინც არ აღიარებს ქრისტიანულ სარწმუნოებას, უნდა მოიყვანოთ რწმენის ერთობაში თვინიერებით, სიყვარულით, რჩევებით და შეგონებებით, რათა არ მოხდეს მისი გაშიფვრა და გავლენის მოხდენა. მომავალი სასამართლოს შიში. ამიტომ, შეეცადეთ მათ უფრო მეტად მოისმინოთ თქვენგან ღვთის სიტყვა, ვიდრე თქვენი ზედმეტი სიმძიმის ეშინოდეთ. წიგნი 1. წერილები. 35. 3. პასქასი, ნეაპოლის ეპისკოპოსი თუ ჩვენ გულწრფელად გვსურს უცხო ადამიანები მივიყვანოთ ჭეშმარიტ სარწმუნოებამდე, მაშინ უნდა ვეცადოთ მოიქცეთ თვინიერად და არა მკაცრად, რათა არ გავუცხოთ მათ, ვისზეც ჯერ კიდევ შეიძლება გავლენა მოახდინოს დარწმუნებით. ისინი, ვინც განსხვავებულად იქცევიან და სურთ, რომ რწმენის მოწინააღმდეგეები არ შეასრულონ თავიანთი რიტუალები, არ აკეთებენ ღვთის საქმეს, არამედ ეძებენ საკუთარ დიდებას. ნეაპოლში მცხოვრები ებრაელები ჩიოდნენ, რომ იქ ბევრი ცდილობდა ხელი შეეშალათ თავიანთი რელიგიის გარკვეული რიტუალების შესრულებაში და ჩამოერთვათ უფლება, ეზეიმათ თავიანთი დღესასწაულები ისე, როგორც მათ და მათ წინაპრებს ასრულებდნენ უძველესი დროიდან. თუ სამართლიანია; მაშინ ისინი, ვინც ამისათვის იბრძვიან, ამაოდ აკეთებენ ამას, რადგან რა სარგებელია ის, რომ ებრაელებს აეკრძალებათ ძველი წეს-ჩვეულებები, როცა ეს არ გაუადვილებს მათ მოქცევას, ან რა სარგებლობა მოაქვს მათთვის, თუ როგორ უნდა შეასრულონ თავიანთი რიტუალები, როდესაც შეუძლებელია მათი დარწმუნება ირწმუნონ? ჩვენ უნდა მოვექცეთ მათ ძალიან თვინიერად და ვეცადოთ, რომ ისინი ჩვენთან მიმაგრებულიყვნენ და არ გაიქცნენ; ჩვენ უნდა მოვაქციათ ისინი ჩვენი სიტყვების ჭეშმარიტების დამტკიცებით მათივე წიგნებიდან. ასე რომ, ძვირფასო ძმაო, შეეცადეთ შეძლებისდაგვარად ღვთის შემწეობით დაარწმუნოთ ისინი შეგონებებით მეტი მოქცევაში და არ დაუშვათ ხელი შეუშალონ თავიანთი რიტუალის შესრულებას. დაე, თავისუფლად გამოასწორონ თავიანთი დღესასწაული, ისევე როგორც თავად და მათი წინაპრები ასწორებდნენ უძველესი დროიდან. წიგნი 12. წერილები. 13. 4. იანუარი, კარალიელი ეპისკოპოსი შენს ქალაქში მცხოვრები ებრაელები მოვიდნენ ჩემთან და დაიჩივლეს, რომ პეტრე, რომელიც უფლის ნებით ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე გადავიდა, ნათლობის მეორე დღეს, ანუ წმ. მოსასხამი, რომელშიც მას ნათლობის ტრასიდან გამოსვლისას შემოსეს. ამის შესახებ წერილებით მაცნობეს ჩემმა შვილებმა, ევპარეტის ჯარისკაცებმა და თქვენი ქალაქის სხვა დიდებულებმა. თუმცა, ამბობენ, რომ თქვენ მოელოდით და შეაჩერეთ პეტრე ასეთი საქციელისგან. ამის შესახებ რომ შევიტყვე, შეგაქო, რადგან არ გინდოდა, როგორც კარგ მწყემსს შეეფერება, საყვედური საქციელის ჩადენა; და რაკი ცუდ საქმეში არ მიგიღიათ მონაწილეობა, გამოავლინეთ თქვენი ზიზღი უგუნური საქციელის მიმართ; მაშინ, თქვენი განზრახვის შესაბამისად, და მით უმეტეს, სასამართლოს, გირჩევთ, ღირსეულად მოაცილოთ ხატი და ჯვარი და დაუბრუნოთ მათ, რაც ძალით წაართვეს ებრაელებს, რადგან კანონი მათ მხოლოდ ახალი სინაგოგების აშენებას უკრძალავს, მაგრამ ძველებს დაუბრკოლებლად გამოიყენებს. და თუ ზემოხსენებული პეტრე და სხვები, რომლებიც მონაწილეობდნენ ასეთ უხამს საქციელში, იწყებენ იმის თქმას, რომ მათ ეს გააკეთეს რწმენისადმი მონდომების შთაგონებით და რომ ასე უნდა მოაქცია იუდეველები; შემდეგ ეცადე ჩაუნერგო მათ, რომ აუცილებელია ებრაელებთან ზომიერად მოქცევა, რათა ისინი ნებით მიჰყვნენ რწმენას და ძალით არ მიიზიდონ, რადგან წერილი ამბობს: ჩემი ნებით შეგჭამ (ფსალმ. 53:8) და ვაღიარებ მას ჩემი ნებით (ფსალმ. 27:7). გარდა ამისა, წმიდაო მამაო, შენი თანამოაზრე შვილების დახმარებით ეცადე შენი ქალაქის მცხოვრებთა შერიგებას, რადგან განსაკუთრებით ამ დროს, როცა მტრის შემოსევა ემუქრება, ხალხში უთანხმოება არ უნდა დაუშვა. თუმცა, როგორც შენზე ზრუნავს, როგორც საკუთარ თავზე, გაცნობებთ, რომ აგალულფი, ლომბარდების ლიდერი, ამ მშვიდობის დადების შემდეგაც არ შეურიგდება: ამიტომ თქვენ უნდა იზრუნოთ ქალაქისა და სხვა ადგილების საუკეთესო გამაგრებაზე და დაჟინებით მოითხოვოთ, რომ იყოს რაც შეიძლება მეტი რეზერვები, რათა მტერმა არ იპოვოს გამარჯვების შესაძლებლობა და სირცხვილით უკან დაიხიოს. თუ შესაძლებელია, მეც ვზრუნავ თქვენზე და დაჟინებით ვაპირებ მათ, ვინც ღვთის შემწეობით უნდა მოემზადოს მტრის მოსაგერიებლად, რადგან როგორც შენ მიგაჩნია ჩემი უბედურება შენი, ისე მე ვითვისებ შენს მწუხარებას. 9. წერილებს. 6.