Briefe zum Thema Toleranz

Diese Sammlung enthält Briefe des Heiligen Gregor des Großen (Dvoeslov), die sich mit der Bekehrung von Juden und Ketzern zum Christentum befassen. Diese Briefe stellen eine wertvolle Quelle für das Verständnis der Ansichten der Kirche über religiöse Toleranz und Missionspraktiken im frühen Mittelalter dar. Der heilige Gregor verteidigt den Grundsatz der freiwilligen Annahme des Glaubens und lehnt die erzwungene Konvertierung zum Christentum ab. Er betont die Notwendigkeit eines sanften, überzeugenden Umgangs mit Juden und Ketzern, der auf Predigten und gutem Beispiel basiert und ihnen die Freiheit gibt, die christliche Lehre zu studieren. Die Briefe enthalten konkrete Anweisungen zur Organisation der Missionsarbeit, zum Schutz von Konvertiten vor Unterdrückung und zur Bekämpfung ketzerischer Irrtümer. Inhalt 1. Bischöfe von Bacauda und Agnellus 2. Petrus, Bischof von Tarrazina 3. Paschasius, Bischof von Neapel 4. Jannuarius, Bischof von Caralite 1. Bakavda und Agnell an die Bischöfe Die in Terracina lebenden Juden baten mich, ihre Synagoge an dem Ort zu belassen, an dem sie zuvor gewesen war. Aber da ich gehört habe, dass dieser Ort so nahe an der Kirche liegt, dass man darin die Stimmen der Sänger der Synagoge hören kann; Dann schrieb ich an meinen Bruder und Mitbischof Peter und bat ihn, den Juden zu verbieten, dort feierliche Versammlungen abzuhalten, wenn tatsächlich die Stimmen ihrer Sänger in der Kirche gehört werden könnten; Ich bitte Sie, liebe Brüder, gemeinsam mit Petrus diesen Ort zu besichtigen. Wenn Sie feststellen, dass die Synagoge auf dieser Website der Kirche schadet; Dann benennen Sie einen anderen Ort in der Festung, an dem sie sich zur ungehinderten Durchführung ihrer Rituale versammeln könnten, so dass es dann zu Beschwerden kommen würde, wenn ihnen dieser später entzogen werden müsste? Die bezeichneten Juden sollten nicht beleidigt oder in Verlegenheit gebracht werden. Wie römische Gesetze ihnen Leben gewähren; Daher müssen sie nach dem Gesetz der Gerechtigkeit ihr Handeln ohne Hindernisse lenken; Sie können einfach keine Christen in ihrem Dienst haben. Buch 1. Briefe. 10. 2. Petrus, Bischof von Tarrazina Der Überbringer dieses Briefes, der Jude Joseph, verkündete mir, dass du, lieber Bruder, die in der Festung Tarrazina lebenden Juden von dem Ort vertrieben hast, an dem sie sich normalerweise versammelten, um ihre Riten durchzuführen; und dass sie, obwohl sie mit Ihrem Wissen und Ihrer Zustimmung an einen anderen Ort gezogen sind, auch dort vertrieben wurden. Wenn das wahr ist; dann rate ich dir, dich so zu verhalten, dass es beim nächsten Mal keine solche Klage gegen dich geben wird, und den Juden zu gestatten, sich nach Brauch an dem Ort zu versammeln, der ihnen gehörte – es geschah mit deinem Wissen, denn diejenigen, die sich nicht zum christlichen Glauben bekennen, müssen durch Sanftmut, Zuneigung, Rat und Ermahnungen in die Einheit des Glaubens gebracht werden, um diejenigen, die sich durch stille Predigt und Angst vor dem zukünftigen Gericht noch beeinflussen lassen, nicht durch Drohung und Angst davon zu entfremden. Versuchen Sie daher, sie eher dazu zu bringen, auf das Wort Gottes von Ihnen zu hören, anstatt Angst vor Ihrer übermäßigen Strenge zu haben. Buch 1. Briefe. 35. 3. Paschasius, Bischof von Neapel Wenn wir Fremde aufrichtig zum wahren Glauben führen wollen, müssen wir versuchen, uns sanftmütig und nicht streng zu verhalten, um diejenigen nicht zu entfremden, die noch durch Überzeugung beeinflusst werden können. Wer anders handelt und Gegner des Glaubens von der Durchführung seiner Rituale abhalten will, tut nicht Gottes Werk, sondern strebt nach seinem eigenen Ruhm. Die in Neapel lebenden Juden beklagten sich bei mir darüber, dass viele dort versuchten, sie an der Durchführung bestimmter Rituale ihrer Religion zu hindern und ihnen das Recht zu nehmen, ihre Feiertage auf die gleiche Weise zu feiern, wie sie und ihre Vorfahren sie seit der Antike durchgeführt hatten. Wenn es fair ist; Dann tun diejenigen, die danach streben, dies vergeblich, denn was nützt es, dass den Juden ihre alten Bräuche verboten werden, wenn dies ihre Bekehrung nicht erleichtert, oder was nützt es, ihnen vorzuschreiben, wie sie ihre Rituale durchführen sollen, wenn es dadurch unmöglich ist, sie zum Glauben zu bewegen? Wir müssen sehr demütig mit ihnen umgehen und versuchen sicherzustellen, dass sie sich an uns klammern und nicht vor uns davonlaufen; Wir müssen sie bekehren, indem wir die Wahrheit unserer Worte anhand ihrer eigenen Bücher beweisen. Also, lieber Bruder, versuche, sie mit der Hilfe Gottes so weit wie möglich durch Ermahnungen zu einer stärkeren Bekehrung zu bewegen und lasse nicht zu, dass sie bei der Durchführung ihrer Riten gestört werden. Lassen Sie sie alle ihre Feiertage frei korrigieren, so wie sie selbst und ihre Vorfahren seit der Antike korrigiert haben. Buch 12. Briefe. 13. 4. Jannuarius, Bischof von Caralite Die in Ihrer Stadt lebenden Juden kamen zu mir und beklagten sich darüber, dass Petrus, der sich durch den Willen des Herrn von ihrem Irrtum zum christlichen Glauben bekehrt hatte, am Tag nach seiner Taufe, also am heiligen Ostern, mit Hilfe einiger ungebildeter Leute, ohne Ihre Erlaubnis und keiner geringen Versuchung gegenüber, die Synagoge, die sie in Karalit hatten, in Besitz nahm und darin eine Ikone der Muttergottes und ein ehrenvolles Kreuz aufstellte und sein weißes Gewand anlegte, in das er gekleidet war Verlassen des Taufbeckens. Meine Kinder, die Soldaten von Euparet und viele andere edle Leute Ihrer Stadt haben mich in Briefen darüber informiert. Sie sagen jedoch, dass Sie Peter vorhergesehen und von einer solchen Tat abgehalten haben. Als ich davon erfuhr, lobte ich dich, weil du, wie es sich für einen guten Hirten gehört, nicht wolltest, dass eine verwerfliche Tat begangen wird; und da Sie nicht an einer schlechten Tat teilgenommen haben, haben Sie Ihren Ekel vor einer rücksichtslosen Tat zum Ausdruck gebracht; Dann rate ich Ihnen, in Übereinstimmung mit Ihrer Absicht und mehr noch mit dem Gericht, die Ikone und das Kreuz mit der gebotenen Ehre zu entfernen und ihnen zurückzugeben, was den Juden mit Gewalt genommen wurde, denn das Gesetz verbietet ihnen nur den Bau neuer Synagogen, erlaubt ihnen aber, die alten ungehindert zu nutzen. Und wenn der oben erwähnte Petrus und andere, die an solch einer unanständigen Tat beteiligt waren, anfangen zu sagen, dass sie dies aus Eifer für den Glauben taten und dass sie die Juden auf diese Weise bekehren sollten; Versuchen Sie dann, ihnen beizubringen, dass es notwendig ist, mit den Juden gemäßigt umzugehen, damit sie willentlich am Glauben festhalten und nicht mit Gewalt dazu gezwungen werden, denn die Schrift sagt: „Ich werde dich mit meinem Willen verschlingen“ (Psalm 53,8) und ich werde ihn mit meinem Willen bekennen (Psalm 27,7). Versuchen Sie außerdem, heiliger Vater, mit Hilfe Ihrer gleichgesinnten Kinder, die Bewohner Ihrer Stadt zu versöhnen, denn gerade in dieser Zeit, in der eine feindliche Invasion droht, dürfen Sie nicht zulassen, dass unter den Menschen Zwietracht entsteht. Ich kümmere mich jedoch ebenso um Sie wie um mich selbst und teile Ihnen mit, dass sich Agalulf, der Anführer der Langobarden, auch nach Abschluss dieses Friedens nicht versöhnen wird. Deshalb müssen Sie sich um die beste Befestigung der Stadt und anderer Orte kümmern und darauf bestehen, dass so viele Reserven wie möglich vorhanden sind, damit der Feind keine Gelegenheit zum Sieg findet und sich beschämt zurückzieht. Wenn möglich, kümmere ich mich auch um Sie und fordere diejenigen auf, die sich mit Gottes Hilfe darauf vorbereiten sollten, den Feind abzuwehren, denn so wie Sie mein Unglück als Ihres betrachten, so assimiliere ich Ihre Sorgen für mich. Zu 9. Briefe. 6.