رسائل عن التسامح

تتضمن هذه المجموعة رسائل من القديس غريغوريوس الكبير (دفوسلوف)، مخصصة لقضايا تحويل اليهود والزنادقة إلى المسيحية. توفر هذه الرسائل مصدرًا قيمًا لفهم آراء الكنيسة حول التسامح الديني والممارسات التبشيرية في أوائل العصور الوسطى. يدافع القديس غريغوريوس عن مبدأ القبول الطوعي للإيمان، ويعارض التحول القسري إلى المسيحية. ويشدد على ضرورة اتباع أسلوب لطيف ومقنع مع اليهود والهراطقة، يقوم على الوعظ والقدوة الحسنة، والسماح لهم بحرية دراسة العقيدة المسيحية. تحتوي الرسائل على تعليمات محددة لتنظيم العمل التبشيري، وحماية المتحولين من الاضطهاد، وطرق مواجهة الأخطاء الهرطقة. المحتويات 1. الأسقفان باكودا وأنيلوس 2. بطرس أسقف ترازينا 3. باشاسيوس أسقف نابولي 4. جانواريوس أسقف كاراليتي 1. باكافدا وأنييل للأساقفة طلب مني اليهود الذين يعيشون في تيراتشينا أن أسمح لمعبدهم بالبقاء في المكان الذي كان فيه سابقًا. ولكن بما أنني سمعت أن هذا المكان قريب جدًا من الكنيسة بحيث يمكن سماع أصوات الترنيم في المجمع فيه؛ ثم كتبت إلى أخي وزميلي الأسقف بطرس، أطلب منه أن يمنع اليهود من عقد اجتماعات رسمية هناك، إذا كان من الممكن بالفعل سماع أصوات مطربيهم في الكنيسة؛ أطلب منكم أيها الإخوة الأعزاء أن تفحصوا هذا المكان مع بطرس. إذا وجدت أن الكنيس الموجود في هذا الموقع يضر بالكنيسة؛ ثم قم بتعيين مكان آخر في القلعة حيث يمكنهم الاجتماع لأداء طقوسهم دون عوائق، بحيث إذا تم حرمانهم منها لاحقًا، فهل ستنشأ أي شكاوى بسبب ذلك؟ ولا يجوز إهانة اليهود المعينين أو إحراجهم. كيف تمنحهم القوانين الرومانية الحياة؟ وبالتالي، ووفقاً لقانون العدالة، عليهم أن يوجهوا أعمالهم دون أي عائق؛ لا يمكنهم أن يكون لديهم مسيحيين في خدمتهم. الكتاب 1. الحروف. 10. 2. بطرس أسقف ترازينا أعلن لي حامل هذه الرسالة، اليهودي يوسف، أنك، أيها الأخ العزيز، طردت اليهود الذين يعيشون في قلعة تارازينا من المكان الذي كانوا يتجمعون فيه عادة لأداء طقوسهم؛ وأنه على الرغم من أنهم انتقلوا إلى مكان آخر بعلمك ورضاك، إلا أنهم طردوا منه أيضًا. إذا كان هذا صحيحا؛ ثم أنصحك بالتصرف بطريقة لا تكون فيها شكوى ضدك في المرة القادمة، والسماح لليهود بالتجمع، حسب العادة، في المكان الذي يملكونه - كان ذلك بعلمك، لأن أولئك الذين لا يعترفون بالإيمان المسيحي يجب أن يتم ضمهم إلى وحدة الإيمان بالوداعة والمودة والمشورة والتحذير، حتى لا ينفروا منها بالتهديد والخوف من أولئك الذين لا يزال من الممكن أن يتأثروا بالوعظ الهادئ والخوف من المحكمة المستقبلية. لذلك، حاول أن تجعلهم أكثر استعدادًا لسماع كلمة الله منك، بدلًا من الخوف من صرامةك المفرطة. الكتاب 1. الحروف. 35. 3. باشاسيوس أسقف نابولي إذا أردنا بإخلاص أن نقود الغرباء إلى الإيمان الحقيقي، فعلينا أن نحاول التصرف بوداعة، وليس بصرامة، حتى لا ننفر أولئك الذين لا يزال من الممكن أن يتأثروا بالإقناع. أولئك الذين يتصرفون بشكل مختلف ويريدون منع أولئك الذين يعارضون الإيمان من أداء طقوسهم لا يقومون بعمل الله، بل يسعون إلى مجد أنفسهم. اشتكى لي اليهود الذين يعيشون في نابولي من أن الكثيرين هناك يحاولون منعهم من أداء بعض شعائر دينهم، وحرمانهم من حق الاحتفال بأعيادهم بنفس الطريقة التي كانوا يمارسونها هم وأسلافهم منذ القدم. إذا كان عادلا؛ فإن الذين يجتهدون في ذلك يفعلون ذلك عبثا، فما فائدة منع اليهود من عاداتهم القديمة، في حين أن ذلك لا يسهل عليهم التحول، أو ما فائدة وصفهم كيف يجب أن يمارسوا شعائرهم، مع أنه من المستحيل إقناعهم بالإيمان؟ يجب أن نتعامل معهم بخنوع شديد، ونحاول التأكد من التصاقهم بنا وعدم هروبهم منا؛ وعلينا أن نهتديهم بإثبات صحة كلامنا من كتبهم. فحاول أيها الأخ العزيز، قدر الإمكان، بعون الله، إقناعهم بالرجوع أكثر بالوعظ، ولا تسمح بإزعاجهم في أداء مناسكهم. دعهم يصححون جميع أعيادهم بحرية، كما صححوا هم وأسلافهم منذ القدم. الكتاب 12. الحروف. 13. 4. ينواريوس أسقف الكرالطيين جاء إلي اليهود الذين يعيشون في مدينتك واشتكوا من أن بطرس، الذي تحول بإرادة الرب من ضلالهم إلى الإيمان المسيحي، في اليوم التالي لمعموديته، أي في عيد الفصح، بمساعدة بعض الناس غير المتعلمين، دون إذنك، وبدون إغراء كبير، استولى على الكنيس الذي كان لديهم في كاراليت، ووضع فيه أيقونة والدة الإله وصليبًا مشرفًا، ووضع رداءه الأبيض الذي كان فيه. يلبس عند ترك جرن المعمودية. لقد أبلغني أطفالي وجنود يوباريت والعديد من النبلاء الآخرين في مدينتك بهذا الأمر في رسائل. ومع ذلك، يقولون إنك استبقت بطرس ومنعته من مثل هذا الفعل. بعد أن علمت بهذا، مدحتك لأنك لم ترغب، كما يليق بالراعي الصالح، أن ترتكب فعلًا مشينًا؛ وبما أنك لم تشارك في عمل سيء، فقد أظهرت اشمئزازك من فعل متهور؛ إذًا، وفقًا لنيتك، وأكثر من ذلك للمحكمة، أنصحك بإزالة الأيقونة والصليب مع الاحترام الواجب، وإعادة ما أُخذ من اليهود بالقوة، لأن القانون يمنعهم فقط من بناء معابد جديدة، بل يسمح لهم باستخدام القديمة دون عائق. وإذا كان بطرس المذكور وغيره ممن شاركوا في مثل هذا الفعل الفاحش بدأوا يقولون إنهم فعلوا ذلك من باب الغيرة على الإيمان، وأن هذه هي الطريقة التي يجب أن يهتدوا بها اليهود؛ ثم حاول أن تغرس فيهم أنه يجب التعامل مع اليهود باعتدال، فيتمسكوا بالإيمان بالإرادة، ولا ينجذبون بالقوة، لأن الكتاب يقول: "آكلك بإرادتي" (مز 53: 8)، وبإرادتي أعترف له (مز 27: 7). بالإضافة إلى ذلك، حاول الأب الأقدس، بمساعدة أطفالك ذوي التفكير المماثل، التوفيق بين سكان مدينتك، لأنه خاصة في هذا الوقت، عندما يهدد غزو العدو، يجب ألا تسمح بنشوء الفتنة بين الناس. ومع ذلك، من منطلق اهتمامي بك بقدر اهتمامي بنفسي، أعلمك أن أغالولف، زعيم اللومبارد، لن يتصالح حتى بعد إبرام هذا السلام: لذلك يجب عليك الاهتمام بأفضل تحصين للمدينة والأماكن الأخرى، والإصرار على أن يكون هناك أكبر عدد ممكن من الاحتياطيات، حتى لا يجد العدو فرصة للفوز، ويتراجع خجلًا. إن أمكن، أنا أيضًا أعتني بك وألح على من يجب أن يستعدوا، بعون الله، لصد العدو، لأنه كما تعتبر مصائبي هي مصائبك، كذلك أشبه أحزانك بنفسي. إلى 9. الحروف. 6.