Лист Григорія, постільничої цариці

Лист свт. Григорія Великого (Двоєслова) адресовано якійсь Григорії, постільничій цариці, яка має сумніви прощення своїх гріхів. Святитель, ґрунтуючись на прикладі євангельської грішниці, яка здобула прощення за свою велику любов до Бога, закликає Григорія до надії на милосердя Боже. Він підкреслює, що навіть після відпущення гріхів не варто впадати в безтурботність, а слід зі страхом і трепетом служити Господу, пам'ятаючи про можливість знову згрішити. Про те, що не повинно бути безпечним і після відпущення гріхів. Я отримав, шановна дружина, палкий лист твій. У ньому ти визнаєш себе великою грішницею. Але оскільки мені відомо, що ти палко любиш всемогутнього Господа, то, сподіваючись на милосердя Боже, думаю, що Істина про тебе прорекла те саме, що вона сказала про якусь святу дружину,— саме: «відпускаються гріси її багато, бо полюби багато» (Лк.7:47). А що їй справді були відпущені гріхи, це доводиться такими обставинами: після всього вона сиділа «у ніг Ісуса і слухала слова Його» (Лк.10:39). Бо, розпочавши духовне життя, вона залишила земні турботи, ще була віддана сестра її, Марія. Далі приходила до похованого Господа, хоч і не знайшла в труні Його тіла. По відході учнів, перед труною, плакала, де й удостоїлася бачити Воскреслого, і, за премудрим розпорядженням Господа, Який влаштував, щоб про життя сповістила дружина, бо вона в раю була винуватою смерті, сповістила учням про воскресіння Його. А наостанок, побачивши Його з іншою Марією, іншого разу, бралася за ноги Його. При цьому поміркуй: хто, якими руками і навіщо за ноги брався? Дружина грішниця в граді бралася руками, оскверненими беззаконням, за ноги Того, Хто сидить понад Ангелів, праворуч Отця. А після всього уяви, якщо можеш, наскільки милостивий Господь, давши дружині, зануреній у безодню зла, на крилах любові піднестися на таку висоту. По ній можеш судити, люба дочко, про виконання того, що було обіцяно через пророків теперішньому часу Св. Церкви: «У день він буде всяке місце, що відкривається дому Давидовому» ( Зах.13:1 ). Як дім Давидів є джерелом, відкритим для очищення нас грішних. Через Сина Давидова, Спасителя нашого, ми очищаємось від поганих гріхів наших. Що ж до того, що ти досі хочеш вважати себе нещасною, доки я не сповіщу тебе, що мені відкрито про відпущення гріхів твоїх, то скажу тобі, що ти вимагаєш від мене речі нелегкої і марної: нелегкої тому, що я не вартий одкровення; а марною тому, що щодо гріхів ти не можеш бути безпечною навіть до останнього дня життя, так що, поки цього дня не прийшов, мусиш побоюватися за гріхи твої, і щодня оплакувати їх. Так Апостол Павло, незважаючи на те, щоб був захоплюваний до третього неба, і чув там такі слова, яких не можна переказати людською мовою (2Кор.12:1–4), говорив про себе: «Убиваю тіло моє і поневолюю, та не яке, іншим проповідуючи, сам неключний». І так якщо побоювався цей великий чоловік, захоплений на небо, то як не побоюватися ще на землі? Знай, люба дочка, що від безтурботності народжується недбалість. Тому в продовженні справжнього життя ти маєш всіляко остерігатися безтурботності, щоб не впасти в недбалість. У Писанні говориться: «Блажен чоловік, що боїться всіх за благоговіння» (Прип.28:14) і: «працюйте Господеві зі страхом, і радійте Йому з трепетом» (Пс.2:11). Тому, у продовженні короткочасного життя, огороди душу твою побоюванням, щоб через безтурботність не зазнати нескінченного страху. Всемогутній Бог нехай виконає душу твою благодаттю Св. Духа, і нехай приведе тебе до вічної радості після сліз, які щодня проливаються тобою в молитві. (Кн. 7. Пис. 25).