List do Grzegorza, pokojówki królowej

List do św. Grzegorza Wielkiego (Dwoesłowej) adresowany jest do niejakiego Grzegorza, pokojówki królowej, która ma wątpliwości co do odpuszczenia jej grzechów. Święta, wzorując się na przykładzie ewangelicznej grzesznicy, która dzięki wielkiej miłości do Boga otrzymała przebaczenie, wzywa Grzegorza do ufności w miłosierdzie Boże. Podkreśla, że ​​nawet po odpuszczeniu grzechów nie należy popadać w nieostrożność, lecz służyć Panu z bojaźnią i drżeniem, pamiętając o możliwości ponownego grzeszenia. O tym, co nie powinno być bezpieczne nawet po odpuszczeniu grzechów. Otrzymałem, szanowna żono, twój upragniony list. W nim rozpoznajesz siebie jako wielkiego grzesznika. Ale skoro wiem, że żarliwie kochacie wszechmogącego Pana, to ufając w miłosierdzie Boże, myślę, że Prawda powiedziała o was to samo, co o pewnej świętej kobiecie, a mianowicie: „Odpuszczone są jej liczne grzechy, ponieważ bardzo umiłowaliście” (Łk 7,47). O tym, że jej grzechy rzeczywiście zostały odpuszczone, świadczą późniejsze okoliczności: w końcu „usiadła u stóp Jezusa i słuchała Jego słów” (Łk 10,39). Rozpoczynając życie duchowe, porzuciła ziemskie troski; jej siostra, Maria, była nadal oddana. Potem przyszła do pogrzebanego Pana, chociaż w grobie nie znalazła Jego ciała. Po odejściu uczniów płakała przed grobem, gdzie doznała zaszczytu widoku Zmartwychwstałego i na mądre polecenie Pana, który nakazał żonie głosić życie, gdyż była przyczyną śmierci w raju, oznajmiła uczniom Jego zmartwychwstanie. I wreszcie, widząc Go z inną Marią, już innym razem chwyciła Go za stopy. Rozważmy następującą kwestię: kto, jakimi rękami i dlaczego trzymał za nogi? Grzeszna kobieta w mieście chwyciła się za nogi Tego, który siedzi nad aniołami, po prawicy Ojca, rękami splugawionymi nieprawością. A przecież wyobraźcie sobie, jeśli możecie, jak miłosierny jest Pan, pozwalając żonie zanurzonej w otchłani zła wznieść się na taką wysokość na skrzydłach miłości. Na tej podstawie możesz osądzić, droga córko, wypełnienie się tego, co zostało obiecane Kościołowi Świętemu przez proroków obecnych czasów: „W tym dniu każde miejsce będzie otwarte dla domu Dawida” (Zach. 13:1). Jak gdyby dom Dawida był źródłem otwartym na oczyszczenie nas, grzeszników. Przez Syna Dawida, naszego Zbawiciela, zostajemy oczyszczeni z naszych podłych grzechów. A jeśli chodzi o to, że nadal chcesz uważać się za nieszczęśliwego, dopóki nie poinformuję cię, że zostało mi objawione odpuszczenie twoich grzechów, powiem ci, że żądasz ode mnie rzeczy trudnej i bezużytecznej: trudnej, ponieważ nie jestem godzien objawienia; i bezużyteczne, ponieważ co do grzechów nie możesz być bezpieczny aż do ostatniego dnia swojego życia, więc dopóki ten dzień nie nadejdzie, musisz obawiać się o swoje grzechy i codziennie je opłakiwać. Tak więc apostoł Paweł, mimo że został uniesiony do trzeciego nieba i usłyszał tam słowa, których nie da się wyrazić ludzkim językiem (2 Kor. 12,1-4), powiedział o sobie: „Umartwiam ciało moje i zniewalam je, aby w jakikolwiek sposób głosząc innym, sam nie dać się zniewolić” (1 Kor. 9,27). A zatem, jeśli ten wielki człowiek, porwany do nieba, bał się, jak ci, którzy pozostali na ziemi, mogliby się nie bać? Wiedz, droga córko, że z nieostrożności wynika zaniedbanie. Dlatego kontynuując swoje obecne życie, musicie w każdy możliwy sposób wystrzegać się nieostrożności, aby nie popaść w zaniedbanie. Pismo Święte mówi: „Błogosławiony mąż, który boi się wszystkich ze strachu” (Prz. 28,14) oraz: „Pracuj dla Pana z bojaźnią i raduj się w Nim ze drżeniem” (Ps. 2,11). Dlatego w swoim krótkim życiu chroń swoją duszę strachem, aby przez nieostrożność nie została poddana niekończącemu się strachowi. Niech Wszechmogący Bóg napełni Twoją duszę łaską Ducha Świętego i niech Cię doprowadzi do wiecznej radości po łzach wylewanych codziennie na modlitwie. (Księga 7. Pismo 25).