Писмо до Григориј, слугинката на кралицата

Писмо до свети Григориј Велики (Двоеслова) е упатено до одреден Григориј, слугинката на кралицата, кој се сомнева во простувањето на нејзините гревови. Светицата, врз основа на примерот на евангелската грешница која добила прошка за нејзината голема љубов кон Бога, го повикува Григориј да се довери во Божјата милост. Тој нагласува дека и по простувањето на гревовите не треба да се падне во невнимание, туку со страв и трепет треба да се служи на Господа, сеќавајќи се на можноста повторно да се згреши. За тоа што не треба да биде безбедно и по простувањето на гревовите. Го добив, почитувана жена, твоето посакувано писмо. Во него се препознавате себеси како голем грешник. Но, бидејќи знам дека страсно го сакаш семоќниот Господ, тогаш, надевајќи се на Божјата милост, мислам дека Вистината за тебе го кажа истото што го кажа за одредена света жена, имено: „И се простени нејзините гревови, кои се многу, зашто многу возљуби“ (Лука 7:47). А дека гревовите ѝ се навистина простени, докажуваат следните околности: на крајот на краиштата, таа седеше „пред нозете на Исус и ги слушаше Неговите зборови“ (Лука 10:39). Бидејќи го започна својот духовен живот, таа ги остави земните грижи; нејзината сестра, Мери, сè уште беше посветена. Потоа дошла кај погребаниот Господ, иако не го нашла Неговото тело во гробот. По заминувањето на учениците, таа заплака пред гробот, каде што ѝ беше чест да го види Воскреснатиот, и по мудра заповед на Господ, Кој нареди жената да го објави животот, бидејќи таа беше причина за смртта во рајот, им објави на учениците за Неговото воскресение. И на крајот, гледајќи Го со друга Марија, друг пат, таа ги фати Неговите нозе. Размислете за ова: кој, со какви раце и зошто ги фатил нозете? Грешничката жена во градот се фати за нозете на Оној Кој седи над Ангелите, оддесно на Отецот, со раце извалкани од беззаконие. И на крајот на краиштата, замислете, ако можете, колку е милосрден Господ, кој и дозволува на жената, потопена во бездната на злото, да се искачи на таква височина на крилјата на љубовта. Со него можеш да судиш, драга ќерко, за исполнувањето на она што ѝ било ветено на Светата Црква преку пророците од сегашно време: „Во оној ден, секое место ќе се отвори за домот Давидов“ (Зах. 13,1). Како Давидовиот дом да е извор отворен за очистување на нас грешниците. Преку Давидовиот Син, нашиот Спасител, ние сме исчистени од нашите гнасни гревови. Што се однесува до тоа што сè уште сакате да се сметате себеси за несреќни додека не ве известам дека ми е откриено за простувањето на вашите гревови, ќе ви кажам дека барате од мене тешка и бескорисна работа: тешко затоа што сум недостоен за откровение; и бескорисни затоа што во однос на гревовите не можете да бидете безбедни дури ни до последниот ден од вашиот живот, па додека не дојде тој ден, мора да се плашите за своите гревови и да тагувате по нив секојдневно. Така, апостол Павле, и покрај тоа што бил занесен на третото небо и таму слушнал такви зборови што не можат да се прераскажат на човечки јазик (2. Кор. 12, 1-4), за себе рекол: „Го ужаснувам своето тело и го поробувам, за да не бидам роб, на кој било начин, проповедајќи им на другите“ (1. Кор. 9:2). И така, ако овој голем човек, фатен на небото, се плашеше, како да не се плашат оние што се уште се на земјата? Знај, драга ќерко, дека од невнимание доаѓа негрижата. Затоа, во продолжение на вашиот сегашен живот, мора да се чувате од невнимание на секој можен начин, за да не паднете во невнимание. Светото писмо вели: „Блажен е човекот кој се плаши од секого од страв“ (Изр. 28:14) и: „Работете за Господа со страв и радувајте се во Него со трепет“ (Пс. 2:11). Затоа, за време на вашиот краток живот, заштитете ја душата со страв, за преку невнимание да не бидете подложни на бескраен страв. Нека Семоќниот Бог ја исполни вашата душа со благодатта на Светиот Дух и нека ве води во вечна радост по солзите што секојдневно ги пролевате во молитвата. (Книга 7. Писмо 25).