Писмо до Грегъри, прислужницата на кралицата

Писмото до св. Григорий Велики (Двоеслова) е адресирано до някой си Григорий, прислужницата на царицата, който се съмнява в опрощението на нейните грехове. Светецът, въз основа на примера на евангелската грешница, получила прошка за голямата си любов към Бога, призовава Григорий да се довери на Божията милост. Той подчертава, че и след опрощението на греховете не бива да се изпада в лекомислие, а да се служи на Господа със страх и трепет, като се помни възможността да се съгреши отново. За това, което не трябва да бъде безопасно дори след опрощението на греховете. Получих, уважаема съпруга, вашето жадувано писмо. В него се разпознаваш като голям грешник. Но тъй като знам, че страстно обичаш всемогъщия Господ, тогава, уповавайки се на Божията милост, мисля, че Истината е говорила за теб същото, което е казала за една свята жена, а именно: „Прощават се нейните многобройни грехове, защото много възлюби“ (Лука 7:47). И че греховете й наистина са били простени, се доказва от последвалите обстоятелства: в края на краищата тя седеше „в нозете на Исус и слушаше думите Му“ (Лука 10:39). Тъй като започнала своя духовен живот, тя оставила земните грижи; сестра й Мери все още беше предана. Тогава тя дойде при погребания Господ, въпреки че не намери тялото Му в гроба. След заминаването на учениците тя плачеше пред гроба, където се удостои да види Възкръсналия, и по мъдрата заповед на Господа, Който уреди съпругата да възвести живота, тъй като тя беше причината за смъртта в рая, тя съобщи на учениците за Неговото възкресение. И накрая, като Го видя с друга Мария, друг път, тя хвана краката Му. Помислете за това: кой, с какви ръце и защо е хванал краката? Грешната жена в града се хвана за нозете на Този, който седи над ангелите, отдясно на Отца, с ръце, осквернени от беззаконие. И в края на краищата, представете си, ако можете, колко милостив е Господ, позволявайки на жена, потънала в бездната на злото, да се издигне до такава височина на крилете на любовта. По него можеш да съдиш, скъпа дъще, за изпълнението на обещаното чрез пророците на днешното време на светата Църква: „В деня, когато ще се отвори всяко място за Давидовия дом” (Зах. 13:1). Сякаш домът на Давид е източник, отворен за очистване на нас, грешниците. Чрез Сина на Давид, нашия Спасител, ние сме очистени от нашите мерзки грехове. Що се отнася до факта, че все още искате да се смятате за нещастен, докато не ви съобщя, че ми е открито за опрощението на вашите грехове, ще ви кажа, че изисквате от мен нещо трудно и безполезно: трудно, защото съм недостоен за откровение; и безполезни, защото по отношение на греховете не можете да сте в безопасност дори до последния ден от живота си, така че докато дойде този ден, трябва да се страхувате за греховете си и да ги оплаквате ежедневно. И така, апостол Павел, въпреки факта, че е бил грабнат на третото небе и е чул там такива думи, които не могат да бъдат преразказани на човешки език (2 Кор. 12:1-4), казва за себе си: „Умъртвявам тялото си и го поробвам, да не би, като проповядвам на другите, сам да не бъда поробен” (1 Кор. 9:27). И така, ако този велик човек, грабнат на небето, се страхуваше, как биха могли тези, които все още са на земята, да не се страхуват? Знай, скъпа дъще, че небрежността идва от небрежността. Затова в продължението на сегашния си живот трябва по всякакъв начин да се пазите от небрежност, за да не изпаднете в небрежност. Писанието казва: „Блажен е човекът, който се бои от всички от страх” (Притчи 28:14) и: „Със страх работете за Господа и с трепет се радвайте в Него” (Пс. 2:11). Затова през краткия си живот пазете със страх душата си, за да не бъдете подложени чрез небрежност на безкраен страх. Нека Всемогъщият Бог изпълни душата ви с благодатта на Светия Дух и нека ви доведе до вечна радост след сълзите, които проливате всеки ден в молитва. (Книга 7. Писание 25).