Писмо Августину, епископу енглеског

У овом писму светом Григорију Великом (Двоеслову) упућује светог Августина, епископа енглеског, у вези са мисијом превођења Енглеза у хришћанство. Писмо садржи важна размишљања о природи чуда, њиховој сврси и опасности духовне гордости за црквеног служитеља, а позива се и на радост и понизну захвалност због обраћења народа у веру. Свети Григорије честита светом Августину успехе остварене Божијом благодаћу и чудесима, али упозорава на гордост и самоузвишење. Он подсећа да се моћ чињења чуда не даје у личну славу, већ на спасење душа и ширење вере. Светитељ позива Светог Августина на смирење, подсећајући на пример Мојсија, и истиче да је прави знак изабраности љубав према ближњима. О сврси због које Господ даје људима моћ да чине знамења и чуда Слава на висини Богу и на земљи мир и добра воља међу људима, јер пшенично зрно, да нико не царује на небу, паде на земљу и умре. Његова смрт нас је оживела; слабост ојачана; патња је ослободила страсти; љубав према њему тера нас да тражимо браћу у Британији коју раније нисмо познавали; и по доброти Његовој налазимо оне које смо тражили. Немогуће је објаснити каквом су се радошћу испунила срца свих верника овде када су сазнали да су Углови, деловањем благодати Свемогућег Бога, твојим трудовима, одбацивши таму заблуде, просветљени светлошћу свете вере, а сада већ презиру оне идоле пред којима су претходно дрхтали; од безаконих дела прелазе на правила свете вере, покоравају се Божанским заповестима и уздижу се у појмовима, и, да не би пузали душом по земљи, у молитви се снижавају до земље. Чије је све ово дело ако не Онај који је рекао: Отац мој ради до сада, и ја радим (Јн. 5,17). Да би доказао да обраћење људи не зависи од људске мудрости, већ од Његове снаге, Он је неписмене људе прво учинио Својим проповедницима, а сада је удостојио међу Угловима да чине славна дела слабима. Међутим, замишљајући чуда која је свемогући Бог учинио кроз тебе у свом изабраном народу, ти, драги брате, треба и да се радујеш и да се бојиш у исто време: радуј се што се углови кроз видљива чуда привлаче невидљивој благодати, и плаши се да ти знаци не надимају твој слаб дух, а спољашња слава не служи као разлог за унутрашњи пад. У овом случају ваља се сетити оних речи које је Господ рекао својим ученицима када су се вратили са проповеди и са радошћу рекао да их демони слушају у име Његово: не радујте се томе, рекао је, радујте се, јер су ваша имена записана на небесима (Лк. 10, 17-20), јер су, радујући се чудима, обраћали пажњу само на привремена; али када им је Господ заповедио да се радују што су њихова имена записана на небу, он их је тиме надахнуо да обрате пажњу на вечну радост, јер ученици истине треба да се радују општем добру и бескрајној радости. Зато, драги брате, гледајући на спољашња дела која вршиш уз помоћ Божију, мораш увек замишљати ко си, и колика је милост Божија према том народу, за чије обраћење ти је дата благодат да чиниш чуда; и за њега се увек сећај својих грехова речју или делом, да би тиме уништио бунтовну гордост, и замисли да ти је дата моћ да твориш знамења ради спасења оних који су се твојим посредништвом обратили. Овом приликом умесно је да се сетимо шта се десило са изабраним слугом Божијим Мојсијем. Познато је да је приликом изласка Божјег народа из Египта и након тога учинио многа чуда. Тако је добио плоче закона на гори Синајској после четрдесетодневног поста, будући сам достојан разговора са Богом усред громова и муња; поделио Црвено море; био вођен стубом од облака; Тражио је од људи који су патили од глади у пустињи за ману небеску, крастели; Укратко, немогуће је израчунати колико је чуда учинио у пустињи током 38 година. У сумњивим случајевима добијао је поуку од самог Бога у табернакулу; молио гневног Господа за милост за народ; отворена земља је прождирала оне који га нису послушали; покорио је народе; али када је стигао у обећану земљу, јер је сумњао у могућност да извуче воду из камена, није смео да уђе у земљу обећану. И ако је Господ тако дуго памтио кривицу свог слуге, преко кога је учинио многа чудеса у своје време, како онда да се бојимо суда Божијег? А ако је овај слуга, кога је Господ изабрао првенствено, умро због кривице ван Обећане земље, онда чега да се не плашимо, још не знајући да ли смо изабрани? Што се тиче тога да изопћеници понекад чине чуда, о томе не сматрам потребним да говорим, јер знате из Јеванђеља шта је о њима говорила сама Истина. „Многи,“ каже она, „рекоше ми тога дана: Господе, Господе, зар нисмо у твоје име пророковали, и у твоје име демоне изгонисмо, и у твоје име створисмо многе моћне силе; и тада ћемо им признати да те не познајем боље (Матеј 7:22–23). Стога, морамо да примимо чудо и да га заједно заштитимо од понизног духа и знака. охолост и гордост да бисмо кроз њих задобили душе и да бисмо ширили славу Њега чијом се силом постижу само овом знаку, јер се из њега потврђује да је овај знак љубав, као што се види из речи Господњих, који су по овоме разумели да су и они међу ученицима3 тражећи овај знак када је рекао: Учините са мном знак добра, да виде и посраме се они који ме мрзе (Пс. 85,17). О томе говорим да бих ојачао ваш дух у смирењу. Међутим, ваша понизност мора бити испуњена надом, јер се, упркос мојим гресима, несумњиво надам да су вам, милошћу нашег Свемогућег Творца и Откупитеља, Бога и Господа Исуса Христа, већ опроштени ваши греси, због чега сте изабрани да опраштате грехе другима, да се више нећете плашити осуде многих, као што покушавате да доведете до обраћења многих; јер наш Творац и Искупитељ каже да је на небу радост због једног грешника који се каје, него због деведесет праведника (Лк. 15,7); и ако постоји радост због једног грешника који се каје, каква би онда била радост када се цео народ окренуо од своје заблуде, који се, покоривши се вери, покајао за зла дела која су раније чинили. Са оваквим тријумфом неба и анђела, поновићемо речи анђела којима сам започео овај разговор: слава на висини Богу, а на земљи мир, међу људима добра воља (Књига 11. Писмо 28.).