Scrisoare către Augustin, episcopul Angliei
Письмо Августину, епископу Английскому
Domeniu public — textul integral este aici.
Traducere automată din original · Arată originalul
În această scrisoare către Sfântul Grigore cel Mare (Dvoeslov) îl instruiește pe Sfântul Augustin, Episcopul Angliei, cu privire la misiunea de a converti englezii la creștinism. Scrisoarea conține reflecții importante cu privire la natura miracolelor, scopul lor și pericolul mândriei spirituale pentru un slujitor al bisericii și, de asemenea, cheamă la bucurie și la mulțumire umilă pentru convertirea oamenilor la credință.
Sfântul Grigorie îl felicită pe Sfântul Augustin cu succesele obținute prin harul și minunile lui Dumnezeu, dar avertizează împotriva mândriei și a înălțării de sine. El ne amintește că puterea de a face minuni nu este dată pentru gloria personală, ci pentru mântuirea sufletelor și răspândirea credinței. Sfântul îl cheamă pe Sfântul Augustin la smerenie, amintind de exemplul lui Moise, și subliniază că adevăratul semn al alegerii este iubirea față de aproapele.
Despre scopul pentru care Domnul dă oamenilor puterea de a face semne și minuni
Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pe pământ pace și bunăvoință față de oameni, căci bobul de grâu, ca să nu domnească nimeni în ceruri, a căzut la pământ și a murit. Moartea Lui ne-a înviat; slăbiciune întărită; suferința eliberată de patimi; dragostea pentru el ne face să căutăm frați în Marea Britanie pe care nu-i cunoșteam înainte; iar prin bunătatea Lui îi găsim pe cei pe care îi căutam. Este imposibil de explicat cu ce bucurie s-au umplut aici inimile tuturor credincioșilor când au aflat că Unghii, prin acțiunea harului lui Dumnezeu Atotputernic, prin ostenelile voastre, lepăzând întunericul rătăcirii, s-au luminat de lumina Sfintei credințe, iar acum disprețuiesc deja acei idoli în fața cărora tremurau mai înainte; din fapte fărădelege se întorc la regulile sfintei credințe, se supun poruncilor dumnezeiești și se ridică în concepții și, ca să nu se târască cu sufletul pe pământ, se smeresc în rugăciune până la pământ. A cărui lucrare este toate acestea, dacă nu Acela care a spus: Tatăl Meu lucrează până acum, iar Eu lucrez (Ioan 5:17).
Pentru a dovedi că convertirea oamenilor nu depinde de înțelepciunea omenească, ci de puterea Lui, El i-a făcut mai întâi pe analfabeti predicatori ai Săi, iar acum S-a demnit printre Unghi să facă fapte glorioase celor slabi. Totuși, imaginându-ți minunile pe care Dumnezeu Atotputernicul le-a săvârșit prin tine în poporul Său ales, tu, dragă frate, ar trebui să te bucuri și să te temi în același timp: bucură-te că Unghii prin minunile vizibile sunt atrași de harul nevăzut și teme-te că aceste semne nu umfla spiritul tău slab, iar gloria exterioară nu servește drept motiv pentru căderea interioară.
În acest caz, se cuvine să ne amintim acele cuvinte pe care Domnul le-a spus ucenicilor Săi când s-au întors de la propovăduire și le-a spus cu bucurie că demonii i-au ascultat în numele Său: nu vă bucurați de aceasta, a spus El, bucurați-vă, căci numele voastre sunt scrise în ceruri (Luca 10, 17-20), căci, bucurându-se de minuni, ei au acordat atenție numai bucuriei temporare; dar când Domnul le-a poruncit să se bucure că numele lor au fost scrise în ceruri, prin aceasta le-a inspirat să fie atenți la bucuria veșnică, pentru că ucenicii adevărului ar trebui să se bucure de binele comun și de bucuria nesfârșită. De aceea, dragă frate, privind faptele exterioare pe care le săvârșești cu ajutorul lui Dumnezeu, trebuie să-ți imaginezi mereu cine ești și cât de mare este mila lui Dumnezeu față de acel popor, pentru a cărui convertire ți s-a dat harul să faci minuni; și pentru el, amintește-ți mereu de păcatele tale în cuvânt sau în faptă, pentru a distruge prin aceasta mândria răzvrătită și imaginează-ți că ți-a fost dată puterea de a crea semne pentru mântuirea celor care s-au convertit prin mijlocirea ta.
Cu această ocazie, se cuvine să ne amintim ce s-a întâmplat cu slujitorul ales al lui Dumnezeu Moise. Se știe că în timpul ieșirii poporului lui Dumnezeu din Egipt și după aceea, el a făcut multe minuni. Deci a primit tablele Legii pe Muntele Sinai, după un post de patruzeci de zile, fiind singur vrednic să vorbească cu Dumnezeu în mijlocul tunetelor și fulgerelor; a împărțit Marea Roșie; a fost călăuzit de stâlpul de nor; El a cerut oamenilor care sufereau de foamete în deșert pentru mană din ceruri, krasteli; Pe scurt, este imposibil de calculat câte minuni a făcut în deșert de-a lungul a 38 de ani. În cazuri îndoielnice, el a primit instrucțiuni de la Dumnezeu însuși la tabernacol; i-a cerut Domnului mâniat milă pentru popor; pământul deschis i-a devorat pe cei care nu i-au ascultat; a cucerit națiuni; dar când a ajuns în pământul făgăduinței, pentru că se îndoia de posibilitatea de a scoate apă din piatră, nu i s-a permis să intre în pământul promis. Și dacă Domnul și-a amintit atât de multă vreme vina robului Său, prin care a făcut multe minuni la vremea lui, atunci cum ar trebui să ne temem de judecata lui Dumnezeu?
Și dacă acest slujitor, pe care Domnul l-a ales în primul rând, a murit din cauza vinovăției în afara Țării Făgăduinței, atunci de ce să nu ne temem, neștiind încă dacă suntem aleși?
Cât despre faptul că proscrișii fac uneori minuni, nu consider necesar să vorbesc despre asta, pentru că știi din Evanghelie ce spunea însuși Adevărul despre ei. „Mulți”, spune ea, „mi-au spus în ziua aceea: Doamne, Doamne, nu în numele tău am proorocit și în numele tău am scos demoni și în numele tău am creat multe puteri puternice; și atunci le vom mărturisi că nu Te cunosc mai bine (Matei 7:22–23). și mândria, pentru că se dau semne pentru ca prin ele să câștigăm suflete și să răspândim slava Aceluia prin puterea căruia s-au săvârșit numai de acest semn, căci din el suntem confirmați de alegerea noastră, după cum se vede din cuvintele Domnului, care a spus: „Prin aceasta ei înțeleg că ei sunt ucenicii Mei, dacă a fost el însuși, 3 a spus: Fă un semn de bine cu mine, ca cei ce Mă urăsc să vadă și să fie rușiniți (Ps. 85:17).
Vorbesc despre asta pentru a-ți întări spiritul în smerenie. Totuși, smerenia ta trebuie să fie plină de speranță, pentru că, în ciuda păcatelor mele, sper fără îndoială că, prin harul Creatorului și Răscumpărătorului nostru Atotputernic, Dumnezeu și Domnul Iisus Hristos, păcatele tale au fost deja iertate, motiv pentru care ești ales să ierți păcatele altora, ca să nu te mai fie frică de condamnare a multora, ca să aduci la bucurie prin condamnare a multora; căci Creatorul și Răscumpărătorul nostru spune că este bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește, mai degrabă decât pentru nouăzeci de oameni drepți (Luca 15:7); și dacă există bucurie pentru un păcătos care se pocăiește, atunci ce bucurie ar trebui să fie atunci când un popor întreg s-a întors de la greșeala sa, care, supus credinței, s-a pocăit de faptele rele pe care le-au făcut înainte. Cu un asemenea triumf al cerului și al Îngerilor, vom repeta cuvintele Îngerilor cu care am început această conversație: slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni (Cartea 11. Scriptura 28.).