List do Augustyna, biskupa Anglii

W tym liście do św. Grzegorza Wielkiego (Dvoeslov) poucza św. Augustyna, biskupa Anglii, w sprawie misji nawrócenia Anglików na chrześcijaństwo. List zawiera ważne refleksje na temat natury cudów, ich celu i niebezpieczeństwa duchowej pychy duchownego, a także wzywa do radości i pokornego dziękczynienia za nawrócenie ludu do wiary. Św. Grzegorz gratuluje św. Augustynowi sukcesów osiągniętych dzięki łasce i cudom Bożym, przestrzega jednak przed pychą i wywyższaniem się. Przypomina nam, że moc czynienia cudów nie jest dana dla osobistej chwały, ale dla zbawienia dusz i szerzenia wiary. Święty nawołuje św. Augustyna do pokory, przywołując przykład Mojżesza i podkreśla, że ​​prawdziwym znakiem wybrania jest miłość bliźniego. O celu, dla którego Pan udziela ludziom mocy czynienia znaków i cudów Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój i dobra wola wobec ludzi, gdyż ziarno pszenicy, aby nikt nie mógł królować w niebie, upadło na ziemię i obumarło. Jego śmierć nas ożywiła; słabość wzmocniona; cierpienie uwolniło od namiętności; miłość do Niego każe nam szukać w Wielkiej Brytanii braci, których wcześniej nie znaliśmy; i dzięki Jego dobroci odnajdujemy tych, których szukaliśmy. Nie sposób wytłumaczyć, jaką radością napełniły się tutaj serca wszystkich wierzących, gdy dowiedzieli się, że Anglicy, dzięki działaniu łaski Boga Wszechmogącego, dzięki waszej pracy, odrzuciwszy ciemności błędu, zostali oświeceni światłem wiary św., a teraz gardzą już tymi bożkami, przed którymi drżeli wcześniej; od bezprawnych czynów zwracają się do zasad wiary św., przestrzegają Boskich przykazań i wznoszą się w pojęciach, a żeby nie pełzać duszą po ziemi, uniżają się w modlitwie do ziemi. Czyje jest to wszystko, jeśli nie Ten, który powiedział: Mój Ojciec aż dotąd działa i Ja działam (J 5,17). Aby udowodnić, że nawrócenie ludzi nie zależy od ludzkiej mądrości, ale od Jego siły, najpierw uczynił niepiśmiennych ludzi swoimi kaznodziejami, a teraz wśród Anglików raczył czynić chwalebne czyny słabym. Jednak wyobrażając sobie cuda, jakich Bóg Wszechmogący dokonał przez ciebie w swoim wybranym narodzie, ty, drogi bracie, powinieneś się jednocześnie radować i bać: raduj się, że Kąty poprzez widzialne cuda przyciągają niewidzialną łaskę i bój się, że te znaki nie nadymają twojego słabego ducha, a zewnętrzna chwała nie jest powodem wewnętrznego upadku. W tym przypadku należy pamiętać te słowa, które Pan powiedział do swoich uczniów, gdy wrócili z głoszenia i z radością powiedział, że demony są im posłuszne w Jego imieniu: nie radujcie się z tego, powiedział, radujcie się, bo wasze imiona są zapisane w niebie (Łk 10, 17-20), ponieważ radując się z cudów, zwracali uwagę tylko na chwilową radość; lecz gdy Pan nakazał im się radować, że ich imiona są zapisane w niebie, natchnął ich w ten sposób, aby zwracali uwagę na radość wieczną, gdyż uczniowie prawdy powinni się radować wspólnym dobrem i radością nieskończoną. Dlatego też, drogi bracie, patrząc na czyny zewnętrzne, których dokonujesz z pomocą Boga, musisz zawsze wyobrażać sobie, kim jesteś i jak wielkie jest miłosierdzie Boże wobec tego ludu, dla którego nawrócenia została ci dana łaska czynienia cudów; i dla niego zawsze pamiętajcie o swoich grzechach słowem i czynem, aby przez to zniszczyć buntowniczą pychę i wyobraźcie sobie, że dano wam moc tworzenia znaków dla zbawienia tych, którzy nawrócili się za waszym pośrednictwem. Przy tej okazji wypada przypomnieć sobie, co przydarzyło się wybranemu słudze Bożemu Mojżeszowi. Wiadomo, że podczas wyjścia ludu Bożego z Egiptu i później dokonał wielu cudów. I tak po czterdziestodniowym poście otrzymał tablice Prawa na górze Synaj, będąc jedynym godnym rozmowy z Bogiem wśród grzmotów i błyskawic; podzielił Morze Czerwone; był prowadzony przez słup obłoku; Prosił ludzi cierpiących głód na pustyni o mannę z nieba, krasteli; Krótko mówiąc, nie da się policzyć, ile cudów dokonał na pustyni w ciągu 38 lat. W wątpliwych przypadkach otrzymywał pouczenia od samego Boga w przybytku; błagał rozgniewanego Pana o miłosierdzie dla ludu; otwierająca się ziemia pochłonęła tych, którzy byli mu nieposłuszni; podbił narody; ale kiedy dotarł do ziemi obiecanej, ponieważ zwątpił w możliwość wydobycia wody z kamienia, nie pozwolono mu wejść do ziemi obiecanej. A jeśli Pan tak długo pamiętał winę swego sługi, przez którego w swoim czasie dokonał wielu cudów, to jak możemy bać się sądu Bożego? A jeśli ten sługa, którego Pan przede wszystkim wybrał, umarł z winy poza Ziemią Obiecaną, to czego nie powinniśmy się bać, nie wiedząc jeszcze, czy jesteśmy wybrani? Jeśli chodzi o to, że wyrzutkowie czasami dokonują cudów, nie uważam za konieczne mówić o tym, ponieważ z Ewangelii wiecie, co powiedziała o nich sama Prawda. „Wielu” – mówi – „mówiło do mnie tego dnia: Panie, Panie, czy to nie w Twoim imieniu prorokowaliśmy i w Twoim imieniu wypędzaliśmy złe duchy, i w Twoim imieniu stworzyliśmy wiele potężnych mocy, i wtedy wyznamy im, że nie znam Cię lepiej (Mt 7,22-23). Dlatego otrzymawszy moc czynienia cudów i znaków, musimy wspólnie ukorzyć ducha, aby uchronić go przed pychą i pychą, bo znaki są dany nam, abyśmy przez nich zdobywali dusze i szerzyli chwałę Tego, dzięki któremu się dokonali. Tylko z tego znaku powinniśmy się radować, bo z niego mamy potwierdzenie naszego wybrania. Tym znakiem jest miłość, jak widać ze słów Pana, który powiedział: Po tym poznają, że są moimi uczniami, jeśli będą mieli miłość między sobą (Jan 3,33). wstyd (Ps. 85:17). Mówię o tym, aby umocnić waszego ducha w pokorze. Wasza pokora musi jednak być pełna nadziei, gdyż pomimo moich grzechów niewątpliwie mam nadzieję, że za łaską naszego Wszechmogącego Stwórcy i Odkupiciela, Boga i Pana Jezusa Chrystusa, Wasze grzechy zostały już odpuszczone, dlatego zostaliście wybrani, aby przebaczać grzechy innym, abyście nie bali się już potępienia, gdyż przez nawrócenie wielu staracie się nieść radość Niebu; gdyż nasz Stwórca i Odkupiciel mówi, że w niebie jest radość z jednego grzesznika, który się nawraca, a nie z dziewięćdziesięciu sprawiedliwych (Łk 15,7); a jeśli jest radość z powodu jednego grzesznika, który się nawraca, to jaka powinna być radość, gdy cały naród odwrócił się od swego błędu, który poddając się wierze, żałował za swoje poprzednie złe uczynki. Przy takim triumfie nieba i aniołów powtórzymy słowa aniołów, którymi rozpocząłem tę rozmowę: chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi (Księga 11. Pismo 28.).