Писмо до Августин, епископ на Англија

Во ова писмо до свети Григориј Велики (Двоеслов) го упатува свети Августин, епископ англиски, во врска со мисијата да ги преобрати Англичаните во христијанство. Писмото содржи важни размислувања за природата на чудата, нивната цел и опасноста од духовна гордост за црковниот свештеник, а исто така повикува на радост и скромна благодарност за преобраќањето на луѓето во вера. Свети Григориј му честита на свети Августин со успесите постигнати со Божјата благодат и чуда, но предупредува на гордоста и самовозвишувањето. Тој нè потсетува дека моќта да се прават чуда не се дава за лична слава, туку за спасение на душите и ширење на верата. Светецот го повикува свети Августин на смирение, потсетувајќи се на примерот на Мојсеј и нагласува дека вистинскиот знак на избор е љубовта кон ближните. За целта заради која Господ им ја дава на луѓето моќта да вршат знаци и чуда Слава на Бога во висините и на земјата мир и добра волја меѓу луѓето, зашто зрното пченица, за никој да не владее на небото, падна на земја и умре. Неговата смрт нè оживеа; слабост зајакна; страдањето го ослободило од страстите; љубовта кон него нè тера да бараме браќа во Британија кои претходно не ги познававме; и по Неговата добрина ги наоѓаме оние што ги баравме. Невозможно е да се објасни со каква радост беа исполнети срцата на сите верници овде кога дознаа дека Аглите, преку дејството на благодатта на Семоќниот Бог, преку вашите трудови, откако ја отфрлија темнината на заблудата, беа просветлени од светлината на светата верба, а сега веќе ги презираат тие идоли пред кои претходно трепереа; од беззаконски дела се свртуваат кон правилата на светата вера, ги почитуваат Божествените заповеди и се издигнуваат во поими и, за да не ползат со душата по земјата, се смируваат во молитва до земјата. Чие дело е сето ова, ако не Оној што рече: Мојот Татко работи досега, а јас работам (Јован 5:17). За да докаже дека преобраќањето на луѓето не зависи од човечката мудрост, туку од Неговата сила, прво неписмените луѓе ги направи Свои проповедници, а сега меѓу Аглите удостои да им прави славни дела на слабите. Меѓутоа, замислувајќи ги чудата што Семоќниот Бог ги направи преку тебе во Неговиот избран народ, ти, драг брате, треба да се радуваш и да се плашиш истовремено: радувај се што Аглите преку видливи чуда ги привлекува невидливата благодат и стравувај дека овие знаци не го разгорат твојот слаб дух, а надворешната слава не служи како причина за внатрешен пад. Во овој случај, соодветно е да се потсетиме на оние зборови што Господ им ги кажа на своите ученици кога се вратија од проповедањето и радосно рече дека демоните им се покоруваат во Негово име: не радувајте се на тоа, рече Тој, радувајте се, зашто вашите имиња се напишани на небото (Лука 10:17-20), зашто, радувајќи се само на чудата, им обрнуваа внимание; но кога Господ им заповеда да се радуваат што нивните имиња се напишани на небото, со тоа ги инспирираше да обрнат внимание на вечната радост, бидејќи учениците на вистината треба да се радуваат на општото добро и бескрајната радост. Затоа, драг брате, гледајќи ги надворешните дела што ги извршуваш со Божја помош, мора секогаш да си замислуваш кој си и колку е голема милоста Божја кон тој народ, за чие преобраќање ти е дадена благодат да правиш чуда; и за него, секогаш запомни ги твоите гревови со збор или дело, за да ја уништиш бунтовничката гордост преку тоа, и замисли дека ти е дадена моќта да создаваш знаци за спасение на оние што се преобратиле со твое посредништво. Во оваа прилика, соодветно е да се потсетиме што се случило со избраниот Божји слуга Мојсеј. Познато е дека за време на егзодусот на Божјиот народ од Египет и после тоа, тој извршил многу чуда. Така, тој ги прими плочките на законот на планината Синај по четириесетдневен пост, сам достоен да разговара со Бога среде гром и молња; го подели Црвеното Море; беше воден од столбот на облакот; Тој побара од луѓето кои страдаа од глад во пустината за мана од небото, крастели; Накратко кажано, невозможно е да се пресмета колку чуда направил во пустината во текот на 38 години. Во сомнителни случаи, тој добил поука од самиот Бог во скинијата; го молеше разгневениот Господ за милост за луѓето; отворената земја ги проголта оние што не го послушаа; ги освои нациите; но кога стигнал до ветената земја, бидејќи се сомневал во можноста да извади вода од каменот, не му било дозволено да влезе во ветената земја. И ако Господ толку долго се сеќаваше на вината на својот слуга, преку кого направи многу чуда во своето време, тогаш како да се плашиме од Божјиот суд? И ако овој слуга, кого Господ го избрал првенствено, умрел поради вина надвор од ветената земја, тогаш од што не треба да се плашиме, не знаејќи уште дали сме избрани? Што се однесува до тоа дека отфрлените понекогаш прават чуда, не сметам дека е потребно да зборувам за ова, бидејќи од Евангелието знаете што кажала самата Вистина за нив. „Многумина“, вели таа, „ми рекоа тој ден: Господи, Господи, зар не пророкувавме во Твое име, и во Твое име не истеравме демони, и во твое име создадовме многу моќни сили; и тогаш ќе им признаеме дека не те познавам подобро (Матеј 7:22–23). гордоста се дадени за да ги придобиеме душите преку нив и да ја шириме славата на Оној со чијашто сила тие се остваруваат, ние треба да се радуваме само на овој знак, бидејќи од него се потврдува нашиот избор, како што може да се види од зборовите на Господ, кој рече: потпишај за добро со мене, за да видат и да се засрамат оние што ме мразат (Пс. 85:17). За ова зборувам за да го зајакнам вашиот дух во смирение. Сепак, вашата понизност мора да биде исполнета со надеж, бидејќи, и покрај моите гревови, несомнено се надевам дека со милоста на нашиот Семоќен Творец и Откупител, Бог и Господ Исус Христос, вашите гревови веќе се простени, затоа сте избрани да ги простувате гревовите на другите, така што повеќе нема да се плашите од осуда на мнозина, како што се обидуваат многумина; зашто нашиот Творец и Откупител вели дека на небото има радост поради еден грешник кој се кае, а не поради деведесет праведници (Лука 15:7); и ако има радост за еден грешник кој се кае, тогаш каква радост треба да има кога цел народ ќе се одврати од својата заблуда, кој, покорувајќи се на верата, се покаја за лошите дела што ги направил порано. Со таков триумф на небото и на ангелите, ќе ги повториме зборовите на Ангелите со кои го започнав овој разговор: слава на Бога во висините, а на земјата мир, меѓу луѓето добра волја (Книга 11. Писмо 28.).