Brief an Augustinus, Bischof von England

In diesem Brief an den heiligen Gregor den Großen (Dvoeslov) weist er den heiligen Augustinus, Bischof von England, über die Mission hin, die Engländer zum Christentum zu bekehren. Der Brief enthält wichtige Überlegungen über die Natur von Wundern, ihren Zweck und die Gefahr, die geistlicher Stolz für einen Kirchenpriester mit sich bringt, und ruft außerdem zu Freude und demütiger Dankbarkeit für die Bekehrung der Menschen zum Glauben auf. Der heilige Gregor gratuliert dem heiligen Augustinus zu den Erfolgen, die er durch Gottes Gnade und Wunder erreicht hat, warnt jedoch vor Stolz und Selbsterhöhung. Er erinnert uns daran, dass die Macht, Wunder zu vollbringen, nicht zur persönlichen Ehre gegeben wird, sondern zur Erlösung von Seelen und zur Verbreitung des Glaubens. Der Heilige ruft den heiligen Augustinus zur Demut auf, erinnert an das Beispiel Moses und betont, dass das wahre Zeichen der Auserwähltheit die Liebe zum Nächsten ist. Über den Zweck, zu dem der Herr den Menschen die Macht verleiht, Zeichen und Wunder zu vollbringen Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und Wohlgefallen an den Menschen, denn das Weizenkorn fiel zu Boden und starb, damit niemand im Himmel herrschen konnte. Sein Tod hat uns wiederbelebt; Schwäche verstärkt; Leiden befreite einen von Leidenschaften; Die Liebe zu ihm lässt uns in Großbritannien nach Brüdern suchen, die wir vorher nicht kannten. und durch seine Güte finden wir diejenigen, die wir gesucht haben. Es ist unmöglich zu erklären, mit welcher Freude die Herzen aller Gläubigen hier erfüllt wurden, als sie erfuhren, dass die Engel durch das Wirken der Gnade des allmächtigen Gottes, durch Ihre Arbeit, nachdem sie die Dunkelheit des Irrtums zurückgewiesen hatten, durch das Licht des heiligen Glaubens erleuchtet wurden, und jetzt verachten sie bereits jene Götzen, vor denen sie zuvor zitterten; Von gesetzlosen Taten wenden sie sich den Regeln des hl. Glaubens zu, gehorchen den göttlichen Geboten und erheben sich in Konzepten, und um nicht mit ihrer Seele auf der Erde zu kriechen, demütigen sie sich im Gebet zu Boden. Wessen Werk ist das alles, wenn nicht derjenige, der gesagt hat: „Mein Vater wirkt bisher, und ich arbeite“ (Johannes 5,17). Um zu beweisen, dass die Bekehrung der Menschen nicht von menschlicher Weisheit, sondern von seiner Stärke abhängt, machte er zunächst Analphabeten zu seinen Predigern, und nun ließ er sich unter den Engeln herab, den Schwachen glorreiche Taten zu tun. Wenn Sie sich jedoch die Wunder vorstellen, die der allmächtige Gott durch Sie in seinem auserwählten Volk vollbracht hat, sollten Sie, lieber Bruder, gleichzeitig jubeln und fürchten: sich darüber freuen, dass die Engel durch sichtbare Wunder von der unsichtbaren Gnade angezogen werden, und fürchten, dass diese Zeichen Ihren schwachen Geist nicht aufblähen und äußere Herrlichkeit nicht als Grund für den inneren Fall dient. In diesem Fall ist es angebracht, sich an die Worte zu erinnern, die der Herr zu seinen Jüngern sagte, als sie von der Predigt zurückkehrten, und voller Freude sagte, dass Dämonen ihnen in seinem Namen gehorchten: Freue dich nicht darüber, sagte er, freue dich, denn deine Namen stehen im Himmel geschrieben (Lukas 10:17-20), denn sie freuten sich über Wunder und achteten nur auf vorübergehende Freude; Aber als der Herr ihnen befahl, sich darüber zu freuen, dass ihre Namen im Himmel geschrieben standen, inspirierte er sie dadurch, dass sie auf die ewige Freude achten sollten, denn Jünger der Wahrheit sollten sich über das Gemeinwohl und die endlose Freude freuen. Deshalb, lieber Bruder, wenn du die äußeren Taten betrachtest, die du mit Gottes Hilfe vollbringst, musst du dir immer vorstellen, wer du bist und wie groß die Barmherzigkeit Gottes gegenüber jenem Volk ist, für dessen Bekehrung dir die Gnade gegeben wurde, Wunder zu wirken; und für ihn gedenke stets deiner Sünden in Wort und Tat, um dadurch den rebellischen Stolz zu zerstören, und stelle dir vor, dass dir durch deine Vermittlung die Macht gegeben wurde, Zeichen zu schaffen zur Erlösung der Bekehrten. Bei dieser Gelegenheit ist es angebracht, sich daran zu erinnern, was dem auserwählten Diener Gottes Moses widerfuhr. Es ist bekannt, dass er während des Auszugs des Volkes Gottes aus Ägypten und danach viele Wunder vollbrachte. So empfing er nach vierzigtägigem Fasten die Gesetzestafeln auf dem Berg Sinai und war allein würdig, inmitten von Donner und Blitz mit Gott zu sprechen; teilte das Rote Meer; wurde von der Wolkensäule geleitet; Er bat die Menschen, die in der Wüste unter Hungersnot litten, um Manna vom Himmel, Krasteli; Kurz gesagt, es ist unmöglich zu berechnen, wie viele Wunder er im Laufe von 38 Jahren in der Wüste vollbracht hat. In Zweifelsfällen erhielt er in der Stiftshütte Unterweisung von Gott selbst; bat den zornigen Herrn um Gnade für das Volk; die sich öffnende Erde verschlang diejenigen, die ihm nicht gehorchten; er eroberte Nationen; Doch als er das gelobte Land erreichte, durfte er das gelobte Land nicht betreten, weil er an der Möglichkeit zweifelte, Wasser aus dem Stein zu holen. Und wenn der Herr sich so lange an die Schuld seines Dieners erinnerte, durch den er zu seiner Zeit viele Wunder vollbrachte, wie sollten wir dann Gottes Gericht fürchten? Und wenn dieser Diener, den der Herr in erster Linie erwählt hat, außerhalb des Gelobten Landes für seine Schuld starb, was sollten wir dann nicht fürchten, wenn wir noch nicht wissen, ob wir auserwählt sind? Was die Tatsache betrifft, dass die Ausgestoßenen manchmal Wunder vollbringen, halte ich es nicht für notwendig, darüber zu sprechen, denn Sie wissen aus dem Evangelium, was die Wahrheit selbst über sie gesagt hat. „Viele“, sagt sie, „sagten an jenem Tag zu mir: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt, und in deinem Namen haben wir Dämonen ausgetrieben, und in deinem Namen haben wir viele Mächte erschaffen; und dann werden wir ihnen bekennen, dass ich dich nicht besser kenne (Matthäus 7,22–23). Deshalb müssen wir, nachdem wir die Macht erhalten haben, Wunder und Zeichen zu wirken, gemeinsam den Geist demütigen, um ihn vor Überheblichkeit und Stolz zu schützen; denn Zeichen werden so gegeben dass wir durch sie Seelen gewinnen und die Herrlichkeit dessen verbreiten, durch dessen Kraft sie vollbracht werden, denn dadurch werden wir in unserer Erwählung bestätigt, wie aus den Worten des Herrn hervorgeht, der sagte: Daran erkennen sie, dass sie meine Jünger sind, wenn sie untereinander Liebe haben (Johannes 3,33). Schande (Ps. 85:17). Ich spreche darüber, um Ihren Geist in Demut zu stärken. Ihre Demut muss jedoch voller Hoffnung sein, denn trotz meiner Sünden hoffe ich zweifellos, dass Ihre Sünden durch die Gnade unseres allmächtigen Schöpfers und Erlösers, Gottes und des Herrn Jesus Christus, bereits vergeben sind, weshalb Sie ausgewählt wurden, die Sünden anderer zu vergeben, damit Sie keine Angst mehr vor der Verdammnis haben, da Sie durch die Bekehrung vieler versuchen, Freude in den Himmel zu bringen; Denn unser Schöpfer und Erlöser sagt, dass im Himmel Freude über einen einzigen Sünder herrscht, der Buße tut, und nicht über neunzig Gerechte (Lukas 15:7); Und wenn es Freude über einen einzigen Sünder gibt, der Buße tut, welche Freude sollte es dann geben, wenn sich ein ganzes Volk von seinem Irrtum abkehrte, das sich dem Glauben unterwarf und die bösen Taten bereute, die es zuvor begangen hatte? Bei solch einem Triumph des Himmels und der Engel werden wir die Worte der Engel wiederholen, mit denen ich dieses Gespräch begonnen habe: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen (Buch 11. Schriftstelle 28.).