Letra për Manastirin e Sinait

“Letra për Manastirin e Sinait” përmbajnë mesazhe nga Shën Gregori i Madh (Dvoeslov), drejtuar klerikëve. Në një letër drejtuar Gjonit, igumenit të malit Sinai, Shën Gregori shpreh respekt për jetën asketike të Gjonit, duke e krahasuar shërbimin e tij të qetë monastik me jetën e tij "të trazuar" në botë, plot tundime. Ai kërkon mbështetje lutjeje, duke theksuar se ndihma shpirtërore e eremitëve është veçanërisht e vlefshme për ata që kryejnë shërbimin kishtar në botë. Në një letër drejtuar Palladit, presbiterit të malit Sinai, Shën Gregori e ngushëllon atë, i cili po sulmohet dhe shpifet, duke i kujtuar fjalët e Krishtit dhe të apostujve se bota urren të drejtët e vërtetë (Gjoni 15:19; Mat. 10:25). Ai bën thirrje që të mos i kushtojmë vëmendje gjykimeve njerëzore, por të kërkojmë mbështetje në ndërgjegjen e vet dhe në dëshminë e Perëndisë. Shenjtori jep këshilla baritore: nëse është e mundur, ruani paqen me njerëzit, por nëse kjo është e paarritshme, gjëja kryesore është të mbani dashurinë në zemrën tuaj. Përmbajtja I. Gjoni, Abati i malit Sinai II. Palladius, Presbyter i malit Sinai I. Gjoni, Abati i malit Sinai 1. Letra e përulësisë suaj dëshmon për shenjtërinë e jetës suaj; pse e falënderojmë shumë Zotin e Plotfuqishëm, duke parë se ka ende njerëz që mund t'i luten Zotit për mëkatet tona, sepse ne, nën maskën e qeverisjes së kishës, tronditemi nga dallgët e kësaj bote, që shpesh na vërshojnë. Por dora mbrojtëse e hirit qiellor na ngre lart nga thellësitë. Pra, ju që bëni një jetë kaq të qetë dhe të qetë, duke qëndruar si në një breg të sigurt, shtrini dorën e lutjes drejt neve që lundrojmë, ose më mirë, nevojtarëve në det dhe që përpiqemi për tokën e të gjallëve, ndihmoni me çdo lutje që të mundeni, që të merrni një shpërblim përgjithmonë, jo vetëm për jetën tuaj, por edhe për çlirimin tonë. Trinia e Shenjtë ta mbulojë dashurinë tënde me dorën e provanisë së saj dhe të dhëntë të drejtën të kullosësh kopenë e besuar para syve të saj me lutje, udhëzime dhe shembuj virtyti, në mënyrë që ti, së bashku me kopenë që barini, të arrini kullotat e jetës së përjetshme. Është shkruar: Delet e mia do të vijnë dhe do të kenë kullotë (Gjoni 10:9). Dhe këto kullota i gjejmë kur, pasi kemi kaluar dimrin e jetës reale, jemi të kënaqur me një jetë gjithnjë në lulëzim, si në një pranverë të re. Nga djali ynë Simplicius mësuam se në strehën e pleqve (Serontocomium), të vendosur atje nga një farë Isaurian, nuk kishte shtretër të mjaftueshëm. Pse dërguam 15 batanije (Laena, mantel), 30 krevate (rachana), 15 krevate dhe dhamë para për të blerë krevate me pupla dhe për transport. Kërkojmë dashurinë tuaj që ta pranojë të gjithë këtë ashtu siç duhet dhe ta dorëzojë në vendin ku është dërguar. II. Palladius, Presbyter i Malit Sinai 2 Pasi mora letrën tuaj të dashurisë, gjeta menjëherë djalin tim Simplicius dhe kuptova se ndaj çfarë tundimi ishte ekspozuar. Por dashuria nuk ka nevojë për ngushëllimin e fjalëve të mia, kur ajo vetë thotë: nëse Beelzebubi i ka bërë keq të zotit të shtëpisë, aq më tepër do t'ia bëjë familjes së tij? (Mateu 10:25). Dhe përsëri: po të ishim më të shpejtë nga bota, bota do të donte të vetën; pasi nuk jeni nga bota, por sepse jeni zgjedhur nga bota, prandaj bota ju urren (Gjoni 15:19). Kështu thotë ai, duke nënkuptuar me fjalën paqe, zemra trupore që e duan paqen. E gjithë kjo, siç dëgjoj, ju e dini mirë pse, dhe jam i habitur se si dashuria juaj u trishtua nga fjalët njerëzore. Sepse kur dëgjojmë fjalë që na lavdërojnë ose na fajësojnë, duhet t'i drejtohemi gjithmonë ndërgjegjes sonë dhe nëse nuk gjejmë në të përsosmërinë që na atribuohet, duhet të ndjejmë pikëllim të madh dhe nëse nuk gjejmë te ne të keqen për të cilën njerëzit fajësojnë, duhet të kemi gëzim të madh. Çfarë dobie ka nëse njerëzit lavdërojnë, por ndërgjegjja juaj akuzon? Ose pse të brengosemi kur të gjithë akuzojnë dhe një ndërgjegje na shpall të pafajshëm? Kemi fjalën Up. Pali: kjo mburrje me ne është një dëshmi për ndërgjegjen tonë (2 Kor. 1:12). Jobi thotë gjithashtu: ja, dëgjimi im është në parajsë (Jobi 16:19). Nëse kemi një dëshmitar në qiell, një dëshmi në zemrat tona, atëherë lërini ata të thonë çfarë të duan. Çfarë bëjnë fajtorët veçse i fryjnë pluhurit dhe e fshijnë në sytë e tyre, që sa më shumë shpifje të nxjerrin, aq më pak të shohin të vërtetën? Megjithatë, ne duhet t'i thërrasim, t'i këshillojmë me qetësi dhe t'i kënaqim në çdo mënyrë të mundshme, duke kujtuar atë që thotë e Vërteta për ta: të mos i joshim (Mateu 17:27). Dhe nëse ata nuk duan kënaqësi nga e vërteta, atëherë ju keni ngushëllimin që do ta gjeni në Ungjillin e Shenjtë; sepse kur iu tha Zotit: "A je si fariseu që e dëgjoi fjalën dhe u skandalizua?". u përgjigj: lëri ato; udhëheqësit janë të verbër ndaj të verbërve (Mateu 15:12,14). Dhe Apostulli Pal, duke na udhëzuar, thotë: Nëse është e mundur nga ju, kini paqe me të gjithë njerëzit (Rom. 12:18). Duke dashur të thoshte se duhet të kishim paqe me të gjithë, por duke parashikuar se kjo do të ishte e vështirë, ai sugjeroi këtë fjalë: nëse ishte e mundur, megjithatë, ai shtoi edhe atë që mund të ishte, pra nga ju. Sepse, nëse dëshirojmë të ruajmë dashurinë në shpirtin tonë për ata që urrejnë, atëherë edhe pse ata nuk kanë paqe me ne, ne, pa dyshim, kemi paqe me ta. Prandaj, bir i dashur, ruaje zemrën tënde në çdo gjë, siç është shkruar: Ruaje zemrën tënde në çdo gjë, sepse jeta vjen nga këto (Prov. 4:23). E shkrova këtë shkurt në kujtim të dashurisë; por unë kërkoj nga ju që të përmbushni detyrën e lutjes për mua, në mënyrë që Zoti i Plotfuqishëm të jetë i kënaqur të më ruajë si nga shpirtrat e këqij, ashtu edhe nga njerëzit e korruptuar; sepse në këtë bredhje të jetës sime jam rrethuar papritur nga shumë telashe, saqë mund të them me Psalmistin: zemërimi yt më ka rënë, frika jote më shqetëson; ajo më ka rrahur si uji gjithë ditën dhe më ka mundur (Ps. 87:17,18). Hiri qiellor na ruajtë në qytete dhe ju në shkretëtirë; sepse armiku i lashtë nuk është i përmbajtur nga veprimet tunduese sipas vendit: nëse ai godet një person në parajsë, atëherë jashtë parajsës cili vend mund të ketë ku ai nuk mund të depërtojë në shpirtrat e njerëzve? Prandaj, ne duhet të mbështetemi vetëm në mbrojtjen e Krijuesit tonë dhe t'i thërrasim Atij nga thellësia e zemrave tona: ji Zoti im mbrojtës dhe në një vend që të më shpëtosh fort (Ps. 71:3). Me bekimin e Apostullit të Shenjtë Pjetër, ju dërguam një kapelë (cucullam) dhe një kasë (tunicam), të cilat ju lutemi pranoni me të njëjtën dashuri me të cilën ju dërgojmë. L. XI. ep. 1. Besohet se ky Gjon është Rev. John Climacus, i cili, megjithatë, nën Shën Gregori nuk e kishte ende këtë emër; për veprën e tij "Shkallët" u shkrua pas vdekjes së Papës së Shenjtë.