Cartas al monasterio del Sinaí

Las “Cartas al monasterio del Sinaí” contienen mensajes de San Gregorio Magno (Dvoeslov) dirigidos al clero. En una carta a Juan, abad del Monte Sinaí, San Gregorio expresa respeto por la vida ascética de Juan, contrastando su sereno servicio monástico con su propia vida “turbulenta” en el mundo, llena de tentaciones. Pide apoyo en oración, enfatizando que la ayuda espiritual de los ermitaños es especialmente valiosa para quienes realizan servicios religiosos en el mundo. En una carta a Paladio, presbítero del Monte Sinaí, san Gregorio consuela a este, atacado y calumniado, recordándole las palabras de Cristo y de los apóstoles de que el mundo odia a los verdaderos justos (Juan 15,19; Mateo 10,25). Llama a no prestar atención a los juicios humanos, sino a buscar apoyo en la propia conciencia y en el testimonio de Dios. El santo da un consejo pastoral: si es posible, mantén la paz con la gente, pero si esto es inalcanzable, lo principal es mantener el amor en el corazón. Contenido I. Juan, abad del monte Sinaí II. Paladio, presbítero del monte Sinaí I. Juan, abad del monte Sinaí 1. La letra de tu humildad da testimonio de la santidad de tu vida; Por eso damos muchas gracias a Dios Todopoderoso, viendo que todavía hay personas que pueden orar a Dios por nuestros pecados, porque nosotros, bajo la apariencia del gobierno de la iglesia, somos sacudidos por las olas de este mundo, que a menudo nos inundan. Pero la mano protectora de la gracia celestial nos levanta desde las profundidades. Así que tú, que llevas una vida tan tranquila y serena, estando como en una orilla segura, extiende la mano de tu oración a nosotros que navegamos, o mejor aún, a los necesitados en el mar, y luchamos por la tierra de los vivos, ayúdanos con todas las oraciones que puedas, para que recibas para siempre una recompensa, no sólo por tu vida, sino también por nuestra liberación. Que la Santísima Trinidad cubra vuestro amor con la mano de su providencia, y os conceda el derecho de apacentar el rebaño encomendado ante Sus ojos con oración, instrucción y ejemplos de virtud, para que vosotros, junto con el rebaño que pastoreáis, podáis alcanzar los pastos de la vida eterna. Está escrito: Mis ovejas vendrán y pastarán (Juan 10:9). Y encontramos estos pastos cuando, después de pasar el invierno de la vida real, nos sentimos satisfechos con una vida siempre floreciente, como en una nueva primavera. Por nuestro hijo Simplicio supimos que en el refugio de los ancianos (Serontocomium), establecido allí por un tal Isauriano, no había suficientes camas. ¿Por qué enviamos 15 mantas (Laena, capa), 30 cabeceras (rachana), 15 camas y dimos dinero para comprar camas de plumas y para el transporte? Le pedimos a su amor que acepte todo esto como debe y lo entregue en el lugar donde fue enviado. II. Paladio, presbítero del monte Sinaí 2 Habiendo recibido su carta de amor, inmediatamente encontré a mi hijo Simplicio y descubrí a qué tentación estaba expuesta. Pero el amor no necesita el consuelo de mis palabras, cuando él mismo dice: si Belcebú ha hecho daño al dueño de casa, ¿cuánto más lo hará a los suyos? (Mateo 10:25). Y nuevamente: si fuéramos más rápidos del mundo, el mundo amaría a los suyos; Como no sois del mundo, sino porque del mundo fuisteis escogidos, por eso el mundo os aborrece (Juan 15:19). Esto es lo que dice, refiriéndose con la palabra paz, a corazones carnales que aman la paz. Todo esto, según oigo, sabes perfectamente por qué, y me sorprende cómo tu amor se entristeció con palabras humanas. Porque cuando escuchamos palabras que nos alaban o nos critican, siempre debemos recurrir a nuestra conciencia, y si no encontramos en ella la perfección que se nos atribuye, debemos sentir gran tristeza, y si no encontramos el mal que la gente nos reprocha, debemos tener una gran alegría. ¿De qué te sirve si la gente alaba pero tu conciencia acusa? ¿O por qué entristecernos cuando todos acusan y una sola conciencia nos declara inocentes? Tenemos la palabra Arriba. Pablo: esta jactancia de nosotros es testimonio a nuestra conciencia (2 Cor. 1:12). Job también dice: he aquí, mi oído está en los cielos (Job 16:19). Si tenemos un testigo en el cielo, un testigo en nuestros corazones, entonces déjeles decir lo que quieran. ¿Qué hacen los culpables sino soplar el polvo y barrerlo ante sus propios ojos, de modo que cuanto más calumnia exhalan, menos ven la verdad? Sin embargo, también debemos llamarlos, exhortarlos con calma y satisfacerlos en todas las formas posibles, recordando lo que la Verdad dice de ellos: no los seduzcamos (Mateo 17:27). Y si no quieren satisfacción de la verdad, entonces tenéis el consuelo que encontraréis en el Santo Evangelio; porque cuando se dijo al Señor: ¿Eres como el fariseo, que oyó la palabra y se escandalizó? respondió: déjalos; Los líderes son ciegos para los ciegos (Mateo 15:12,14). Y el apóstol Pablo, instruyéndonos, dice: Si os es posible, tened paz con todos (Rom. 12:18). Queriendo decir que debemos tener paz con todos, pero previendo que esto sería difícil, sugirió esta palabra: pero si es posible, añadió también lo que podría ser, es decir, de vosotros. Porque si queremos mantener el amor en nuestras almas por aquellos que odian, entonces, aunque ellos no tengan paz con nosotros, nosotros, sin duda, tenemos paz con ellos. Así que, hijo amado, guarda tu corazón en todo, como está escrito: Guarda tu corazón en todo, porque de estas cosas proviene la vida (Prov. 4:23). Escribí esto brevemente en memoria del amor; pero te pido que cumplas con el deber de oración por mí, para que Dios Todopoderoso se complazca en preservarme tanto de los espíritus malignos como de los corruptos; porque en este vagar de mi vida me veo repentinamente rodeado de muchas angustias, de modo que puedo decir con el salmista: ha venido sobre mí tu ira, me han turbado tus temores; Ella me golpea como agua todo el día, y me vence (Sal. 87:17,18). Que la gracia celestial nos proteja en las ciudades y a ti en el desierto; porque el antiguo enemigo no se restringe de tentar acciones por lugar: si golpeó a una persona en el paraíso, entonces fuera del paraíso, ¿qué lugar podría haber donde no pudiera penetrar las almas de las personas? Por lo tanto, debemos confiar sólo en la protección de nuestro Creador y clamar a Él desde lo más profundo de nuestro corazón: sé mi Dios protector, y en lugar de salvarme firmemente (Sal. 71:3). Con la bendición del Santo Apóstol Pedro, te enviamos una capucha (cucullam) y una sotana (tunicam), que por favor aceptas con el mismo amor con el que te enviamos. L.XI. episodio 1. Se cree que este Juan es el Reverendo John Climacus, quien, sin embargo, bajo San Gregorio aún no tenía este nombre; pues su obra “La Escalera” fue escrita después de la muerte del Santo Papa.