Γράμματα στη Μονή Σινά

Οι «Επιστολές προς τη Μονή Σινά» περιέχουν μηνύματα του Αγίου Γρηγορίου του Μεγάλου (Dvoeslov), που απευθύνονται σε κληρικούς. Σε επιστολή του προς τον Ιωάννη, ηγούμενο του όρους Σινά, ο Άγιος Γρηγόριος εκφράζει σεβασμό για την ασκητική ζωή του Ιωάννη, αντιπαραβάλλοντας τη γαλήνια μοναστική του λειτουργία με τη δική του «ταραγμένη» ζωή στον κόσμο, γεμάτη πειρασμούς. Ζητά υποστήριξη προσευχής, τονίζοντας ότι η πνευματική βοήθεια των ασκητών είναι ιδιαίτερα πολύτιμη για όσους εκκλησιάζονται στον κόσμο. Σε επιστολή του προς τον Παλλάδιο, πρεσβύτερο του Όρους Σινά, ο άγιος Γρηγόριος τον παρηγορεί, ο οποίος δέχεται επίθεση και συκοφαντία, υπενθυμίζοντάς του τα λόγια του Χριστού και των αποστόλων ότι ο κόσμος μισεί τους αληθινούς δίκαιους (Ιωάν. 15:19· Ματθ. 10:25). Καλεί να μην δίνουμε προσοχή στις ανθρώπινες κρίσεις, αλλά να αναζητούμε υποστήριξη στη συνείδησή μας και στη μαρτυρία του Θεού. Ο άγιος δίνει ποιμαντικές συμβουλές: εάν είναι δυνατόν, διατηρήστε την ειρήνη με τους ανθρώπους, αλλά αν αυτό είναι ανέφικτο, το κύριο πράγμα είναι να κρατήσετε την αγάπη στην καρδιά σας. Περιεχόμενα Ι. Ιωάννης, Ηγούμενος του Όρους Σινά Β'. Παλλάδιος, Πρεσβύτερος του Όρους Σινά Ι. Ιωάννης, ηγούμενος του όρους Σινά 1. Το γράμμα της ταπεινοφροσύνης σου μαρτυρεί την αγιότητα της ζωής σου. γιατί ευχαριστούμε πολύ τον Παντοδύναμο Θεό, βλέποντας ότι υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που μπορούν να προσευχηθούν στον Θεό για τις αμαρτίες μας, γιατί εμείς, υπό το πρόσχημα της εκκλησιαστικής κυβέρνησης, συγκλονιζόμαστε από τα κύματα αυτού του κόσμου, που συχνά μας πλημμυρίζουν. Αλλά το προστατευτικό χέρι της ουράνιας χάρης μας ανυψώνει από τα βάθη. Εσύ, λοιπόν, που κάνεις μια τόσο ήρεμη και γαλήνια ζωή, στέκεσαι σαν σε ασφαλή ακτή, απλώνεις το χέρι της προσευχής σου σε εμάς που επιπλέουμε ή καλύτερα σε όσους έχουμε ανάγκη στη θάλασσα και αγωνιζόμαστε για τη γη των ζωντανών, βοήθησε με όποιες προσευχές μπορείς, για να λάβεις ανταμοιβή για πάντα, όχι μόνο για τη ζωή σου, αλλά και για τη σωτηρία μας. Είθε η Αγία Τριάδα να σκεπάσει την αγάπη σου με το χέρι της πρόνοιάς της και να σου χαρίσει το δικαίωμα να βοσκήσεις το εμπιστευμένο ποίμνιο μπροστά στα μάτια Της με προσευχή, διδασκαλία και παραδείγματα αρετής, ώστε μαζί με το ποίμνιο που ποιμάνεις να πετύχεις τα βοσκοτόπια της αιώνιας ζωής. Είναι γραμμένο: Τα πρόβατά μου θα έρθουν και θα βόσκουν (Ιωάννης 10:9). Και βρίσκουμε αυτά τα βοσκοτόπια όταν, έχοντας περάσει τον χειμώνα της πραγματικής ζωής, είμαστε ικανοποιημένοι με μια ζωή που πάντα ανθίζει, σαν σε μια νέα άνοιξη. Από τον γιο μας τον Σιμπλίκιο μάθαμε ότι στο καταφύγιο των πρεσβυτέρων (Serontocomium), που ίδρυσε εκεί κάποιος Ισαύριος, δεν υπήρχαν αρκετά κρεβάτια. Γιατί στείλαμε 15 κουβέρτες (Λαένα, μανδύα), 30 κεφαλάρια (ραχανά), 15 κρεβάτια, και δώσαμε λεφτά για να αγοράσουμε πουπουλένια κρεβάτια και για μεταφορά. Ζητάμε από την αγάπη σας να τα δεχτεί όλα αυτά όπως πρέπει και να τα παραδώσει στον τόπο που στάλθηκε. II. Παλλάδιος, Πρεσβύτερος του Όρους Σινά 2 Έχοντας λάβει το γράμμα αγάπης σας, βρήκα αμέσως τον γιο μου τον Σιμπλίκιο και ανακάλυψα σε ποιον πειρασμό είχε εκτεθεί. Αλλά η αγάπη δεν έχει ανάγκη την παρηγοριά των λόγων μου, όταν λέει η ίδια: αν ο Βελζεβούλ έκανε κακό στον κύριο του σπιτιού, πόσο περισσότερο θα το κάνει στο σπιτικό του; (Ματθαίος 10:25). Και πάλι: αν ήμασταν πιο γρήγοροι από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τους δικούς του. καθώς δεν είστε από τον κόσμο, αλλά επειδή εκλεχτήκατε από τον κόσμο, γι' αυτό σας μισεί ο κόσμος (Ιωάν. 15:19). Αυτό λέει, εννοώντας με τη λέξη ειρήνη, σαρκικές καρδιές που αγαπούν την ειρήνη. Όλα αυτά, όπως ακούω, ξέρετε πολύ καλά γιατί, και εκπλήσσομαι πώς η αγάπη σας λυπήθηκε από ανθρώπινα λόγια. Γιατί όταν ακούμε λόγια να μας επαινούν ή να μας κατηγορούν, πρέπει πάντα να στραφούμε στη συνείδησή μας και αν δεν βρούμε σε αυτήν την τελειότητα που μας αποδίδεται, πρέπει να νιώθουμε μεγάλη λύπη, και αν δεν βρίσκουμε το κακό που μας κατηγορούν οι άνθρωποι, να έχουμε μεγάλη χαρά. Τι ωφελεί αν οι άνθρωποι επαινούν αλλά η συνείδησή σου κατηγορεί; Ή γιατί να στεναχωριόμαστε όταν όλοι κατηγορούν, και μια συνείδηση ​​μας δηλώνει αθώους; Έχουμε τη λέξη Up. Παύλος: αυτό το καύχημα για εμάς είναι μαρτυρία για τη συνείδησή μας (Β Κορ. 1:12). Ο Ιώβ λέει επίσης: ιδού, η ακοή μου είναι στον ουρανό (Ιώβ 16:19). Αν έχουμε μάρτυρα στον παράδεισο, μάρτυρα στις καρδιές μας, τότε αφήστε τους να πουν ό,τι θέλουν. Τι κάνουν οι κατηγορούμενοι από το να φυσούν τη σκόνη και να τη σαρώνουν στα μάτια τους, ώστε όσο περισσότερες συκοφαντίες εκπνέουν, τόσο λιγότερο βλέπουν την αλήθεια; Πρέπει όμως και εμείς να τους καλούμε, να τους προτρέπουμε ήρεμα και να τους ικανοποιούμε με κάθε δυνατό τρόπο, ενθυμούμενοι τι λέει η Αλήθεια για αυτούς: ας μην τους παραπλανήσουμε (Ματθαίος 17:27). Και αν δεν θέλουν ικανοποίηση από την αλήθεια, τότε έχεις την παρηγοριά που θα βρεις στο Ιερό Ευαγγέλιο. γιατί όταν ειπώθηκε στον Κύριο: Είσαι σαν τον Φαρισαίο, που άκουσε τον λόγο και σκανδαλίστηκε; απάντησε: αφήστε τους? Οι ηγέτες είναι τυφλοί για τους τυφλούς (Ματθαίος 15:12,14). Και ο Απόστολος Παύλος, διδάσκοντας μας, λέει: Εάν είναι δυνατόν από εσάς, να έχετε ειρήνη με όλους τους ανθρώπους (Ρωμ. 12,18). Θέλοντας να πει ότι πρέπει να έχουμε ειρήνη με όλους, αλλά προβλέποντας ότι αυτό θα ήταν δύσκολο, πρότεινε αυτή τη λέξη: αν ήταν δυνατόν, πρόσθεσε και αυτό που θα μπορούσε να είναι, δηλαδή από εσάς. Γιατί αν θέλουμε να διατηρήσουμε την αγάπη στις ψυχές μας για εκείνους που μισούν, τότε, αν και δεν έχουν ειρήνη μαζί μας, εμείς, χωρίς αμφιβολία, έχουμε ειρήνη μαζί τους. Λοιπόν, αγαπητέ υιέ, φύλαξε την καρδιά σου σε όλα, όπως είναι γραμμένο: Φύλαξε την καρδιά σου σε όλα, γιατί από αυτά προέρχεται η ζωή (Παρ. 4:23). Το έγραψα αυτό εν συντομία στη μνήμη της αγάπης. αλλά σας ζητώ να εκπληρώσετε το καθήκον της προσευχής για μένα, έτσι ώστε ο Παντοδύναμος Θεός να χαρεί να με προστατεύσει τόσο από κακά πνεύματα όσο και από διεφθαρμένους ανθρώπους. Γιατί σε αυτή την περιπλάνηση της ζωής μου ξαφνικά περικυκλώνομαι από πολλά δεινά, ώστε να μπορώ να πω μαζί με τον Ψαλμωδό: ο θυμός σου με έπεσε, οι φόβοι σου με προβλημάτισαν. με κέρδισε σαν νερό όλη μέρα και με νίκησε (Ψαλμ. 87:17,18). Είθε η ουράνια χάρη να μας προστατεύει στις πόλεις και εσάς στην έρημο. γιατί ο αρχαίος εχθρός δεν συγκρατείται από δελεαστικές ενέργειες κατά τόπο: αν χτύπησε έναν άνθρωπο στον παράδεισο, τότε έξω από τον παράδεισο ποιο μέρος θα μπορούσε να υπάρχει όπου δεν θα μπορούσε να διεισδύσει στις ψυχές των ανθρώπων; Επομένως, πρέπει να βασιζόμαστε μόνο στην προστασία του Δημιουργού μας και να Του φωνάζουμε από τα βάθη της καρδιάς μας: γίνε προστάτης μου ο Θεός και σε ένα μέρος να με σώσεις σταθερά (Ψαλμ. 71:3). Με την ευλογία του Αγίου Αποστόλου Πέτρου, σας στείλαμε μια κουκούλα (cucullam) και ένα ράσο (tunicam), τα οποία παρακαλούμε να δεχτείτε με την ίδια αγάπη που στέλνουμε. L. XI. επ. 1. Πιστεύεται ότι αυτός ο Ιωάννης είναι ο Αιδ. Ιωάννης Κλίμακος, ο οποίος όμως υπό τον Άγιο Γρηγόριο δεν είχε ακόμη αυτό το όνομα. για το έργο του «Η Κλίμακα» γράφτηκε μετά τον θάνατο του Αγίου Πάπα.