O nezmyselnosti utrpenia, ktoré znášajú tí, ktorí sú mimo spoločenstva s Cirkvou, a na obranu 5. ekumenického koncilu

Váš list som prijal s vďakou; ale ešte viac sa budem radovať, ak budem hoden počuť o tvojom obrátení. Váš list sa začína sťažnosťou na závažnosť prenasledovania, ktoré podstupujete; ale keďže netrpíte pre pravdu, potom vaše utrpenie nebude slúžiť na vašu záchranu, pretože nemôžete očakávať odmenu za nezákonný skutok, pretože by ste mali poznať slová Cypriána, ktorý hovorí, že mučeníctvo nie je trápenie, ale príčina múk. Preto by ste sa nemali chváliť prenasledovaním, za ktoré nedostanete večnú odmenu. Mal by si, láska. bratia, vráťte sa správnou vierou k matke Cirkvi, ktorá vás porodila; Žiadne myšlienky by vás nemali odtrhnúť od jednoty únie a žiadne presvedčenie by vás nemalo zviesť z cesty pravdy, pretože koncil, ktorý sa konal pri príležitosti troch spisov (Theodore z Mopseta, Theodoret z Cyrusu a Willow), ani v najmenšom neotriasol a nezmenil vieru; na ňom, ako sami viete, sa hovorilo len o určitých jednotlivcoch; a jedna osoba bola skutočne odsúdená, pretože jeho spisy boli zjavne v rozpore s pravoslávnou vierou. Pokiaľ ide o to, že Taliansko od čias tohto koncilu začalo trpieť viac ako ktorákoľvek iná krajina, neobviňujte ju z toho, pretože Písmo hovorí: Pán ho miluje, trestá a bije každého syna, ktorého prijme (Žid 12, 6). Z týchto slov môžeme usúdiť, že od chvíle, keď začala byť v chudobe, si ju Pán vyvolil a miloval; a preto by sme ju kvôli týmto katastrofám nemali zdiskreditovať. Čoskoro potom, čo ctihodný pápež Vigilius odsúdil Theodoru, kráľovnú a Acefalitov, nepriatelia zaútočili na Rím a zajali ho; ale mohli Acefaliti tvrdiť, že boli odsúdení neprávom, pretože po odsúdení postihli ich mesto také pohromy? Vôbec nie! Je nezvyčajné, že takto súdite vy, ani nikoho, kto pozná len sviatosti pravoslávnej viery. Preto nechajte tieto súdy. Aby som vás v súvislosti s týmito tromi esejami uistil, rozhodol som sa, že bude lepšie, ak vám o nich pošlem esej môjho predchodcu, pápeža Pelagia, blahej pamäti. Ak opúšťate snahu brániť sa, čítajte toto dielo s čistým a rozvážnym srdcom; potom som si istý, že sa k nám pridáte; ale ak ani po prečítaní nechcete opustiť názor, v ktorom teraz stojíte; potom preukážeš len svoju tvrdohlavosť, a nie inteligenciu. Ale keďže odsúdenie vyššie spomenutých troch skutkov ani v najmenšom nepoškodilo čistotu viery, potom, kým s vami súcitím, prosím vás, drahí bratia, odložte svoju pýchu a ihneď sa obráťte na svoju matku – Cirkev, ktorá vás denne očakáva a pozýva. (2. kniha. Písmo 51).