حول عبث الآلام التي يعاني منها الذين هم خارج الشركة مع الكنيسة، ودفاعًا عن المجمع المسكوني الخامس

في رسالة "حول عبث الآلام التي يتحملها الذين هم خارج الشركة مع الكنيسة، ودفاعًا عن المجمع المسكوني الخامس"، يقول القديس غريغوريوس الكبير (دفوسلوف) إن الألم غير المرتبط بالحقيقة لن يأتي بالخلاص، مشيرًا إلى قول القديس قبريانوس إن الاستشهاد الحقيقي لا يتحدد بالألم، بل بالسبب وراءه. ويحذر القديس من الكبرياء والعناد، ويدعو إلى العودة إلى حظيرة الكنيسة بالإيمان القويم. وهو يدافع عن قرارات المجمع المسكوني الخامس الذي لم يغير الإيمان الأرثوذكسي، بل أدان فقط الأفراد الذين كانت تعاليمهم مخالفة للحق. ويوضح القديس غريغوريوس أيضًا أن الكوارث التي حلت بإيطاليا بعد المجمع لا ينبغي أن تؤخذ كعقوبة على قراراته، لأن الله يعاقب من يحبه، ويمكن أن تكون المعاناة علامة محبة إلهية. لقد قبلت رسالتك بامتنان. ولكنني سأفرح أكثر إذا كنت مستحقًا أن أسمع عن تحولك. تبدأ رسالتك بشكوى من شدة الاضطهاد الذي تتعرض له؛ ولكن بما أنك لا تتألم من أجل الحق، فإن معاناتك لن تفيد في خلاصك، لأنك لا تستطيع أن تتوقع مكافأة على عمل غير قانوني، إذ يجب أن تعرف كلام كبريانوس الذي يقول إن الاستشهاد ليس عذابًا، بل سبب العذاب. لذلك لا ينبغي أن تفتخر بالاضطهاد الذي لن تنال عليه مكافأة أبدية. ينبغي عليك يا حبي. أيها الإخوة، ارجعوا بالإيمان القويم إلى الكنيسة الأم التي ولدتكم؛ لا ينبغي أن تمزقك أفكار عن وحدة الاتحاد، ولا يصرفك أي قناعة عن طريق الحق، لأن المجمع الذي انعقد بمناسبة الكتابات الثلاثة (ثيؤدورت موبست، وثيئودوريت كورش، وصفصاف) لم يهز الإيمان البتة؛ وكما تعلمون، لم تتم مناقشة سوى أفراد معينين؛ وتم إدانة شخص واحد حقًا، لأن كتاباته كانت تتعارض بشكل واضح مع الإيمان الأرثوذكسي. أما أن إيطاليا منذ زمن هذا المجمع بدأت تعاني أكثر من أي دولة أخرى، فلا تلومها على ذلك، لأن الكتاب يقول: الرب يحبه، ويعاقبه، ويضرب كل ابن يقبله (عب 12: 6). من هذه الكلمات يمكننا أن نستنتج أنه منذ أن بدأت تعاني من الفقر، اختارها الرب وأحبها؛ ولذلك، بسبب هذه الكوارث، لا ينبغي للمرء أن يسيء إلى سمعتها. لذلك، بعد فترة وجيزة من إدانة البابا الموقر فيجيليوس لثيودورا والملكة والأسيفاليت، هاجم الأعداء روما وأسروه؛ ولكن هل يمكن للأسيفاليين أن يزعموا أنهم أُدينوا خطأً، لأنه بعد الإدانة حلت مدينتهم بمثل هذه الكوارث؟ مُطْلَقاً! ليس من المعتاد أن تحكموا بهذه الطريقة، ولا أي شخص يعرف سوى أسرار الإيمان الأرثوذكسي. لذلك اتركوا هذه الأحكام. ولكي أطمئنك فيما يتعلق بالمقالات الثلاث، قررت أنه من الأفضل أن أرسل لك مقالًا عنها لسلفي البابا بيلاجيوس، ذي الذكرى المباركة. إذا تخليت عن جهد الدفاع عن نفسك، فاقرأ هذا العمل بقلب نقي ورصين؛ فأنا متأكد من أنك ستنضم إلينا؛ ولكن إذا كنت، حتى بعد قراءته، لا تريد ترك الرأي الذي تقف فيه الآن؛ عندها ستثبت فقط عنادك وليس ذكائك. ولكن بما أن إدانة الأعمال الثلاثة المذكورة أعلاه لم تضر على الإطلاق بنقاء الإيمان، فبينما أتعاطف معكم، أتوسل إليكم، أيها الإخوة الأعزاء، أن تضعوا جانبًا كبريائكم وتتوجهوا فورًا إلى أمكم - الكنيسة، التي تنتظركم وتدعوكم يوميًا. (كتاب 2. الكتاب المقدس 51).