Глава 8

1–3. Наставак говора о казни идолопоклоника. 4–6. Јевреји су упорни у свом отпадништву од Јехове. 7–12. Њихове рачунице се неће обистинити. 13–17. Осветник долази. 18–22. Пророкова туга. Јеремија 8:1–3. Мртви идолопоклоници ће бити узнемирени у својим гробним одајама, а преживели Јевреји ће бити одведени у ропство. х5 Јер.8:1. У то време, вели Господ, избациће из гробова кости царева Јудиних, и кости кнезова њених, и кости свештеника, и кости пророка, и кости становника Јерусалима; Освајачи су пљачкали гробове краљева и племића јер су тражили скупоцени накит који је ту закопан са мртвима, или можда из освете. х5 Јер.8:2. и расејаће их пред сунцем и месецом и пред свом војском небеском * коју су волели и којој су служили и којој су следили, коју су тражили и којој су се клањали; неће их однети нити закопати: биће балегом на земљи. „Пре сунца и месеца“. Мртви Јевреји су служили овим светилима, а сада ни сунце ни месец нису у стању да заштите остатке својих поштовалаца од скрнављења. Јер.8:4. И реци им: Овако говори Господ: Не устају ли кад падну, и не скрену с пута и не врате се? Јер.8:5. Зашто је овај народ, Јерусалим, у тврдоглавом отпадништву? чврсто се држе преваре и не желе да се преобрате. Јер.8:6. Гледао сам и слушао: не говоре истину, нико се не каје за своју злобу, нико не говори: „Шта сам учинио?“; свако скреће на свој пут, као коњ који јури у бој. Јевреји не желе да схвате потребу за покајањем и настављају да иду путем безакоња. Јеремија 8:7–12. Будући да су глупљи од простих птица, Јевреји се ипак сматрају паметним и хвале се да имају закон Господњи. Они су искривили овај закон и не испуњавају га, а свештеници и пророци уверавају народ лажним надама. За то их Господ осуђује на пропаст. х5 Јер.8:7. И рода под небом зна своја одређена времена, и грлица, и ласта, и ждрал гледају време када ће летети; али мој народ не познаје одредбу Господњу. Птице имају урођен инстинкт по којем знају куда треба да лете, људи имају религију, религиозно осећање које их привлачи Богу. Али овај осећај је Јеврејима потпуно стран. Ово је идеја стиха. х5 Јер.8:8. Како кажете: „Ми смо мудри, и закон је Господњи с нама“? Али лажљиви штап писара претвара га у лаж. „Закон Господњи“ није само Тора, већ и сва Божија откровења уопште, укључујући усмено преношене говоре пророка. - „Књижевници“ су образовани људи тог времена, који су се обавезали да буду учитељи народа, али су лажно протумачили откровење. Пример њиховог тумачења дат је у чл. 11. Мишљење Корнила и Мартија да се овде Јеремија позива на уметање књижевника, на захтев свештеника, у Поновљени закон заснива се на погрешном разумевању израза Закон Господњи, који наводно значи: Поновљени закони. Јеремија 8:10. За то ћу дати њихове жене другима, њихове њиве другим власницима; јер су се сви, од малих до великих, препустили похлепи; од пророка до свештеника сви делују лажно. Јер.8:11. И неозбиљно лече рану кћери народа Мога говорећи: „Мир, мир!“, али мира нема. Јер.8:12. Да ли се стиде када чине гадости? не, нимало се не стиде и не црвене. Стога ће пасти међу пале; приликом посете биће поражени, каже Господ. Видети објашњење Јер 6.12–14. Јеремија 8:13–17. Господ ће опустошити Јудеју и сами њени становници, у ишчекивању овога, доћи ће до потпуног очајања. Јер.8:14. „Зашто седимо? Спремите се, идемо у утврђене градове и тамо погинемо; јер нас је Господ Бог наш одредио на пропаст и даје нам воду са жучи да пијемо јер смо сагрешили Господу. Јевреји из равничарских градова планирају да побегну у планинске градове, али се ни тамо не надају спасу. Они осећају да је сам Господ против њих. - "Вода са жучи" - то јест, отров, - према неким тумачењима, опијум. Јер.8:15. Чекамо мир, али нема ништа добро, време оздрављења, а ето страхота. Непријатељи Јевреја се упоређују са змијама, чији се угриз не може излечити. – „Василиск“ – видети Пс 90:13, Пс.57; Еццл. 10.11. Јеремија 8:18–23. Пророк тугује због судбине свог народа, посебно зато што је добро свестан све њихове кривице пред Јеховом, кога су Јевреји напустили. Јер.8:19. Гле, чујем вапај кћери народа мога из далеке земље: зар нема Господа на Сиону? зар није над њим његов краљ? - Зашто су Ме разгњевили својим идолима, страним, безначајним? Народ се пророку чини већ одведен у ропство. Он са запрепашћењем пита, да ли је Господ сасвим престао да сматра Сион својом престоницом, ако овај свети град остави у пустоши, а његове становнике у далекој земљи? Господ на ово одговара да су сами Јевреји криви за све што се догодило. Јеремија 8:20. Жетва је прошла, лето је прошло, а ми нисмо спасени. Народ каже да су све њихове наде у избављење из заточеништва уништене. Тако се сељак, који у пролеће није ништа сакупио у својим житницама, нада да ће на јесен сакупити плодове. Али понекад га ова последња нада превари и чека га гладна година. Јер.8:22. Зар нема балзама у Галаду? зар тамо нема доктора? Зашто нема исцељења кћери народа мога? Балзам од Гилеада је био најбољи лек за лечење рана. Ово је заправо смола мастичног дрвета, извезена из Палестине у иностранство (Пост 37,25). – „Тамо“ – највероватније, пророк говори о Сиону, где је невидљиво боравио Велики Лекар, у чијим су рукама била сва средства за исцељење болести јеврејског народа, односно опет самог Јехове. Можда ће вас занимати: