Глава 8

1–3. Fortsetzung der Rede über die Bestrafung von Götzendienern. 4–6. Die Juden halten an ihrem Abfall von Jehova fest. 7–12. Ihre Berechnungen werden nicht wahr. 13–17. Der Rächer kommt. 18–22. Die Trauer des Propheten. Jeremia 8:1–3. Die toten Götzendiener werden in ihrer Grabkammer aufgestört und die überlebenden Juden werden in die Gefangenschaft verschleppt. h5 Jer.8:1 . Zu jener Zeit, spricht der Herr, werden sie die Gebeine der Könige von Juda und die Gebeine seiner Fürsten und die Gebeine der Priester und die Gebeine der Propheten und die Gebeine der Bewohner Jerusalems aus ihren Gräbern werfen; Die Eroberer plünderten die Gräber von Königen und Adligen, weil sie auf der Suche nach wertvollem Schmuck waren, der dort mit den Toten begraben war, oder vielleicht aus Rachegefühlen. h5 Jer.8:2 . und sie werden sie zerstreuen vor der Sonne und dem Mond und vor dem ganzen Heer des Himmels, * die sie liebten und denen sie dienten und denen sie folgten, wen sie suchten und die sie anbeteten; Sie werden sie nicht wegnehmen oder begraben; sie werden als Mist auf der Erde liegen. „Vor Sonne und Mond“. Die toten Juden dienten diesen Leuchten, und nun können weder Sonne noch Mond die Überreste ihrer Bewunderer vor der Entweihung schützen. Jer.8:4. Und sag ihnen: Das sagt der Herr: Stehen sie nicht auf, wenn sie fallen, wenden sich vom Weg ab und kehren um? Jer.8:5. Warum befindet sich dieses Volk, Jerusalem, in hartnäckiger Abtrünnigkeit? Sie halten an der Täuschung fest und sind nicht bereit, sich zu bekehren. Jer.8:6. Ich habe zugesehen und zugehört: Sie sagen nicht die Wahrheit, niemand bereut ihre Bosheit, niemand sagt: „Was habe ich getan?“; Jeder geht seinen eigenen Weg, wie ein Pferd, das in die Schlacht stürmt. Die Juden wollen die Notwendigkeit der Reue nicht verstehen und folgen weiterhin dem Weg der Gesetzlosigkeit. Jeremia 8:7–12. Da die Juden dümmer sind als einfache Vögel, halten sie sich dennoch für schlau und rühmen sich, das Gesetz des Herrn zu haben. Sie haben dieses Gesetz verdreht und erfüllen es nicht, und die Priester und Propheten beruhigen das Volk mit falschen Hoffnungen. Dafür verurteilt der Herr sie zur Zerstörung. h5 Jer.8:7 . Und der Storch unter dem Himmel kennt seine bestimmten Zeiten, und die Turteltaube, die Schwalbe und der Kranich wachen über die Zeit, zu der sie fliegen werden. aber mein Volk kennt den Ratschluss des Herrn nicht. Vögel haben einen angeborenen Instinkt, durch den sie wissen, wohin sie fliegen müssen, Menschen haben eine Religion, ein religiöses Gefühl, das sie zu Gott hinzieht. Aber dieses Gefühl ist den Juden völlig fremd. Das ist die Idee des Verses. h5 Jer.8:8 . Wie sagt man: „Wir sind weise, und das Gesetz des Herrn ist mit uns“? Doch der Lügenstock der Schriftgelehrten macht ihn zum Lügner. „Das Gesetz des Herrn“ ist nicht nur die Thora, sondern alle Offenbarungen Gottes im Allgemeinen, einschließlich der mündlich überlieferten Reden der Propheten. - „Schriftgelehrte“ sind gebildete Menschen der damaligen Zeit, die es sich zur Aufgabe machten, Lehrer des Volkes zu sein, die Offenbarung aber falsch interpretierten. Ein Beispiel für ihre Auslegung ist in Art. gegeben. 11. Die Meinung von Cornill und Marti, dass sich Jeremia hier auf die von den Schriftgelehrten auf Wunsch der Priester vorgenommenen Einfügungen in das Deuteronomium bezieht, beruht auf einem Missverständnis des Ausdrucks „Gesetz des Herrn“, der angeblich „Deuteronomium“ bedeutet. Jeremia 8:10. Dafür werde ich ihre Frauen anderen geben, ihre Felder anderen Besitzern; weil sie alle, von klein bis groß, der Gier frönten; Vom Propheten bis zum Priester handeln alle betrügerisch. Jer.8:11. Und sie heilen leichtfertig die Wunde der Töchter Meines Volkes, indem sie sagen: „Frieden, Frieden!“, aber es gibt keinen Frieden. Jer.8:12. Schämen sie sich, wenn sie Greuel begehen? Nein, sie schämen sich überhaupt nicht und erröten nicht. Deshalb werden sie unter die Gefallenen fallen; Während des Besuchs werden sie besiegt, sagt der Herr. Siehe Erklärung zu Jer 6,12–14. Jeremia 8:13–17. Der Herr wird Judäa verwüsten und seine Bewohner selbst in Erwartung dessen in völlige Verzweiflung geraten. Jer.8:14. „Warum sitzen wir? Macht euch bereit, lasst uns in die befestigten Städte gehen und dort sterben; denn der Herr, unser Gott, hat uns ins Verderben geschickt und gibt uns Wasser mit Galle zu trinken, weil wir gegen den Herrn gesündigt haben.“ Die Juden aus den Städten der Ebene wollen in die Bergstädte fliehen, hoffen aber auch dort nicht auf Rettung. Sie haben das Gefühl, dass der Herr selbst gegen sie ist. - „Wasser mit Galle“ – also Gift, – nach einigen Interpretationen Opium. Jer.8:15. Wir warten auf Frieden, aber es gibt nichts Gutes, eine Zeit der Heilung, und hier sind die Schrecken. Die Feinde der Juden werden mit Schlangen verglichen, deren Biss nicht geheilt werden kann. – „Basilisk“ – siehe Ps 90,13, Ps 57; Eccl. 10.11. Jeremia 8:18–23. Der Prophet trauert um das Schicksal seines Volkes, zumal er sich all ihrer Schuld vor Jehova bewusst ist, den die Juden im Stich gelassen haben. Jer.8:19. Siehe, ich höre den Schrei der Tochter meines Volkes aus einem fernen Land: Gibt es nicht einen Herrn in Zion? Ist nicht sein König auf ihm? - Warum provozierten sie Mich mit ihren fremden, unbedeutenden Götzen zum Zorn? Das Volk scheint dem Propheten bereits in Gefangenschaft geraten zu sein. Er fragt verwirrt: Hat der Herr überhaupt aufgehört, Zion als seine königliche Hauptstadt zu betrachten, wenn er diese heilige Stadt in Verwüstung und ihre Bewohner in einem fernen Land zurücklässt? Der Herr antwortet darauf, dass die Juden selbst für alles verantwortlich sind, was passiert ist. Jeremia 8:20. Die Ernte ist vorbei, der Sommer ist zu Ende und wir sind nicht gerettet. Die Menschen sagen, dass alle ihre Hoffnungen auf Befreiung aus der Gefangenschaft zerstört wurden. Der Bauer, der im Frühjahr nichts in seinen Getreidespeichern gesammelt hat, hofft also, im Herbst Früchte zu sammeln. Aber manchmal täuscht ihn diese letzte Hoffnung und ihm steht ein hungriges Jahr bevor. Jer.8:22. Gibt es in Gilead keinen Balsam? Gibt es dort keinen Arzt? Warum gibt es für die Tochter meines Volkes keine Heilung? Balsam von Gilead war das beste Mittel zur Wundbehandlung. Dabei handelt es sich tatsächlich um das Harz des Mastixbaums, der aus Palästina ins Ausland exportiert wird (Gen. 37,25). - „Dort“ – höchstwahrscheinlich spricht der Prophet von Zion, wo der große Arzt unsichtbar wohnte, in dessen Händen alle Mittel lagen, um die Krankheit des jüdischen Volkes zu heilen, also wiederum Jehova selbst. Sie könnten interessiert sein an: